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就这样，仅仅两天时间，我们已经达成了一系列协议，这已经是罕见的高效率了。清点黄巾部队，一共有一百万零四千七百八十五人，其中老丈十七万零六百人，老妇十八万五千七百六十人，青壮男子二十五万一千六百九十七人，青壮女子十九万六千七百八十二人，少年（包括孩童）二十万人。
从中选拔经过训练的精锐十万人，分十军，每军一万人，号称“青州兵”；剩下的以户为单位进行分配，五十户为一队、两队为一屯，每个屯子就是一个小村子，进行屯田。这些个小村子周围大都有接近五六顷地，只要用心劳作，刨去上交的公粮外，剩下的粮食就足够他们嚼裹的。每个村子都建一个小型的粮仓，负责存储种子等；配发五头牛（如今还没有着落，正在通过那些大户从别的地方置备），及数副铁制犁具。村中有参军的，其家眷由村子统一照料，有所照顾。要是都把这些措施讲出来，非要讲一整天不可，现在就略过不谈。由于安置黄巾家眷需要大量耕地，所以这些村寨大都安置在黄河南边偏远的地区，和那些个大城市简直就是两个世界。
相比于安置黄巾家眷工作的琐碎，对黄巾的整编工作倒是非常顺利。因为我军加上张邈、鲍信等盟军的部队，不足两万五千人，为了以后不会出现喧宾夺主的事情，只允许黄巾保留十万人的部队（一般，官军和黄巾的战损比在1：4左右），剩下的除屯田外，一律遣散。绝大部分的黄巾士兵，其家眷大多被妥善地安置，所以对我们的安排并没有意见，听从我们的安排，参加选拔；剩下大概有五万的黄巾士兵，他们要么家眷留在了战火纷飞的青州，要么对黄巾信仰忠贞不二，这些人在司马俱的指挥下，选择了离开。令我惊奇的是，徐和也在离开的人中。
我疑惑地问他：“徐将军，为什么您要离开呢？曹操大人已经上奏朝廷，封您为中郎将这样的大官，干嘛不留下来呢？”
徐和微微一笑，这两天来他的笑容比谁都多，他没有回答我的问题，反而问我：“子烈，你有信仰吗？”
信仰，过去在现代时有过，现在的我只想醉卧美人膝，醒握杀人剑。每天数钱数到手抽筋，睡觉睡到自然醒就可以了。不过这只是我的一种愿望，谈不上信仰。看着我疑惑的表情，徐和突然来劲了：“子烈，我看你正困惑，要不试试我们黄巾，均田地，分粮食，建立大同世界……”
他滔滔不绝地说下去，我则不断点头应付着。对于黄巾，我谈不上喜欢，也谈不上厌恶。但对于徐和，我的印象大为改观。他不是为了自己的荣华富贵而投靠义父，只是想给自己手下多找个活路而已。虽然我不赞同他的观点，但是对他这个人我却感到由衷的敬佩。其实这也是最好的结果，收编黄巾军后，义父势必要剔除其中的高层军官，要不然兖州上下谁也不会放心。虽不至于暗中谋杀，可是明升暗降肯定少不了。与其到那时不情愿地被赶开，还不如现在带着一份留念主动离开。
就在离开之前，徐和和司马俱联名推荐我为黄巾新的指挥官，这不是将我架到火盆上烤吗？作为如今兖州数量最大的一支军队，纵然我是曹操的亲信，可是这种犯忌讳的事情还是敬谢不敏吧。当我固辞的时候，我偷眼看见义父眼中有一丝欣慰，谈论了不到三四句，义父就宣布亲自统帅他们。自古伴君如伴虎，我可不想中途夭折，也许真该建立一支完全听命于我的部队了，要不然，就靠那二十多个锦衣卫士，我的心里还真是没底。可是，就依我现在的状况，有办法吗？
第二十五章兖州二三事
青州黄巾来到兖州后不但给我们带来了百万民众、三十万青年，而且还将兖州黄河以北的大部分官员驱赶出境，有门路的就投靠别的州里，继续当官；没门路的通常还没离开黄巾境内就被干掉了，所以黄河以北的兖州境内出现了许多空缺，这正有利于曹军彻底掌握兖州军政。
义父曹操兵不血刃收服百万黄巾为他身上增添了更多的光环，许多人慕名来投。有人举荐吕虔，说他很有胆识策略，义父便招他作为从事，让他率领家兵镇守湖陆。大儒应劭，被义父任命为泰山太守；智谋过人的毛玠，被任命为兖州治中从事；勇猛的吕虔，被义父征为兖州从事。程昱素有贤名，义父一到兖州就征辟他来到州府。程昱是个大高个，我估计他可能有一米九以上，反正我得抬着头看他。义父和他交谈良久，很是投缘，于是任命他为寿张令。
还有那孝名远播的靳允，家中贫困，无力上下打点，一直只能闭门读书，义父也任命他担任范县县令。其母对义父非常感激，在他儿子背上刻了一个大大的“忠”字，这可比岳飞的“精忠报国”早了好多年。他确实对得起这个忠字，我记得前世上大学时看到三国志中说：靳允独守范县，而母亲、弟弟及妻儿都被吕布所获，泛嶷又率大军来攻。这个时候，他反复思量，最终听从程昱的劝说，虽然和曹操只是上司下属而非君臣，仍决定依从曹操死守范县，流着涕说：“不敢有二心。”并与当时已在范县境内的泛嶷会面，用伏兵将他刺杀了，再回去勒兵防守。这样的人是令人敬慕的，但是不敢与他深交。尤其是他那鹰勾鼻子，每次见了我都有拔刀的冲动。
在与黄巾的谈判中，我发现了两个人才：薛悌和枣祗。两个人都不是那些死读书的儒生，而是博览群书、知识渊博的通才。那薛悌居然还是墨家传人，一向被儒生占据的官府所排斥，为官十年仅是个小吏。就连义父曹操最早也看不上他，谁让最近投靠我军的都是仪表堂堂的大丈夫，而他是个有两撇老鼠胡子的小矮个呢。他与我手下的蒲元、马钧相见恨晚。三个人闲着没事聊聊天，三言两语居然就把我军正使用的臂张弩给改进了，不但射程增进了近百米，准确度也大大提高。果然知识才是第一生产力，相对于其他人的不屑一顾，欣喜若狂的我更容易引起他们的好感，虽然没法任命他们做官，可是我给他们发了一个月五金的超级薪水。又从亲兵中抽调了五十人听他们指挥，让他们可随时调用千金以下物资，万金以下凭我令牌可以随时调用（最近俺卖茶赚了不少钱）。令牌就放在马钧手里，反正这家伙拜我为师了，俺的花拳绣腿终于也能忽悠人了。
至于那卖相甚佳的枣祗，这个家伙对屯田有着自己独特的理解，仅仅听我说了一遍大致想法，就眼中精光一闪，很快拿出自己的方案来，比我那粗略的几条完善了不知多少倍。而且人家会说话，“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下；孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”义父问他治城方略，他回答说致力于劝课农桑，积谷屯粮。并且勤修武备，组织操练军民，并将城防工事加固修缮一新。义父大为高兴，任命他为东阿令。
除了青州军家眷进行屯田外，义父还下令招募流民屯田，现在官仓中虽然只剩下一点余粮，但是等到明年秋收入仓后，俺们就发了。屯田是好事不过刚开始的时候，流民一怕得不到实惠，二怕军事编制的束缚，因此多有逃亡之举。于是义父曹操采纳了袁涣的建议，即变强迫为自由应募，新政策受到了百姓的欢迎，屯田得以顺利进行。屯田事物主要由典农官主持，这个新设立的典农官独立于郡县之外，是专为供应军粮而设的机构，我总感觉雍正年间的军机处与之颇为相似。若遇有重要事项，如屯田地点的选择及处理农民逃亡等，则由屯田官直接向义父请示办理。向屯田民征收租税的办法，是枣祗倡导的“分田之术”，即官府提供土地，收获的谷物按比例分成。用官牛者，官六私四；不用官牛者，官私对分。这样的办法达到了积粮供军的效果，百姓虽然吃亏，但能有一个安定的生产环境，他们已经很满足了。屯田制可以把这些劳动力安置在国有土地上从事生产，从而充分利用了既定的生产资源，解决了军粮供应问题。
除了这些人外，还有一个人来投靠我们，他就是光武帝刘秀之子阜陵王刘延的后代，刘晔。这个宗室的含金量可比刘备那家伙强多了，皇帝的家谱中有明确的记载。他能文能武，为人机巧，胆识过人。而且根据我前世的记忆，刘晔对于情报的收集，天下局势、敌情的分析，对手心理的掌握都有其过人之处，是三国时代最出色的情报参谋之一。这家伙毕竟是皇家宗室，义父待之若上卿，敬而远之。不过倒是对他推荐的满宠大加赞赏，任命他为兖州从事。通过对以上几个地区的官吏的任命及对当地豪族的拉拢，义父已经在做全面控制兖州的地方行政管制准备工作，而不是单单依靠兖州的那些个投诚的官吏。
对于我们起家的东郡，义父更是非常重视，特意任命我师傅夏侯敦担任东郡太守，防止黑山军进入我军地盘，同时在那里建立了一个大营，抽调三万青州军驻守。袁绍得知义父主动派人抵御黑山军非常高兴，这段时间黑山军老是骚扰他，让袁绍焦头烂额、疲惫不堪。他立即派人送给我们许多物资，尤其还有粮食种子，把主管后勤的曹洪乐得连续两天都睡不着。
现在义父曹操在兖州已经逐渐站稳脚根，存粮也逐渐少了，便盯上了邻近富裕的徐州……
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著名国学大师季羡林于今晨八时五十分左右在北京**病逝！
季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，北京大学教授；中国文化书院院务委员会主席；中科院院士；中国语言学家；文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。
谨以最大的诚意向大师致敬，愿他一路走好！
第二十六章征战徐州（上）
义父曹操在兖州已经逐渐站稳脚根，手下的谋士毛介就向他提出了利用挟天子以令诸侯的初步设想：“现在天下分崩，社稷动荡，百姓流离失所，饥荒到处蔓延。公库的钱粮，不够一年的积蓄，各地的百姓，没有安居乐业的想法，这不是长久之计。应当供奉天子以讨伐各地的反叛，鼓励耕种来储备军队的钱粮。这样的话，则不难成就霸业。“
义父非常同意他的观点，就派遣曹洪做使者到长安向朝贺。之所以派他去是有原因的，这家伙一直负责我们曹军的辎重补给，眼睛特贼，能通过蛛丝马迹看出对方的作战潜力来。虽然过去受重伤武功大失，不过现在看来塞翁失马，焉知非福。
这时的长安处在李催的掌控之中，至于原本同掌大权的郭汜因为曾被我这个小家伙打败，威仪尽丧，只好依附于李催之下。见到了曹操的使者，李催倒是满心高兴，如果没有曹操对郭汜的连番打击，也许自己还要费好大劲才能独霸权力呢。不过这个使者，到底是来干什么的？大家你看看我，我看看你，谁也不知道。不过既然曹操参加过讨伐董卓的关东联军，而他们都是些董卓的残部，似乎两者是敌人关系，因此打算扣留。当时任黄门侍郎的钟繇劝说道：如今天下大乱，各地诸侯都不把朝廷放在眼里，只有曹操还来朝贡，不应该�