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河东路处于山西境内，永兴军路在陕西境内，这二路的北面分别与辽夏二国接壤。这里地处黄土高原，矿产资源丰富，黄河流经二路的交界处，支流众多，有水灌溉之处适合种植作物。秦川、黄河是中华文明的重要发祥地，名胜古迹遍及山山水水之间，堪称物华天宝，人文荟萃。
西北之地，宋与西夏常年争战，北宋中期，西夏势盛，彼进我退。北宋中后期，西夏势衰，我进彼退。哲宗时代，拒绝与西夏谈和，断然用兵，夺回一千多里的地盘。至徽宗时代，用童贯督西北军务，童贯刚愎自用，硬驱大将刘法出战，陷其于绝境，刘法战死，大伤西北元气，同时极大地挫伤西北的军心和民气。
宋朝西北边兵战力甚强，连气势汹汹的金兵都没能讨得多少好处，若非当朝无心抗金，妥协退让，加上宋军乏人统属，大多各自为战，金人何能得逞。西北兵的顽强足与金兵抗衡。宋代军制的一大弊端就是，为防武将夺权，不设大的统兵将领，基本上最大的就到州级将官。如果遇上特别的军事行动，则临时任命一员统兵将领，节制各州、各路兵力，任务完成之后，即解除其兵权。
今之北伐，乃是特殊而重大的军事行动，徽宗因此任命童贯、刘通分别统领东西军务，童贯是宦官，不得领地方政务。刘通文官出身，原与徽宗感情甚笃，又还年轻，徽宗认为威胁不大，方才委以重任。
古老的秦川，咆哮的黄河，刘通来了！你是否眷顾这位跨越千年的赤子！拳拳赤子之心，会给西北，给北宋，给整个中华民族带来什么呢？
刘通一行来到转运使府邸，转运使刘仲偃看到刘通前来，掩不住喜悦之情。
刘仲偃有勇有谋，而且是个出色的后勤官员。宋史有载：“刘韐，字仲偃，建州崇安人。第进士，调丰城尉、陇城令。王厚镇熙州，辟狄道令，提举陕西平货司。河、湟兵屯多，食不继，韐延致酋长，出金帛从易粟，就以饷军，公私便之。遂为转运使，擢中大夫、集英殿修撰。刘法死，夏人攻震武。韐摄帅鄜延，出奇兵捣之，解其围。”
其后出任河北、河东宣抚参谋官时，只身而入叛军营，平息叛乱，胆气豪壮，处事明快。后来又领兵抗金，有胆有识。
刘通笑道：“我来长安，先找仲偃，不会撵我走吧？”刘通一来就先找他，没有称他官职，而是称他表字，可见其尊重和亲近之意。
刘仲偃报以一笑：“刘大人来陕西、河东，正是仲偃之所望。有你打头，我正好偷闲。”
刘通：“你算盘倒很精，可不会让你如意。”
刘仲偃：“愿意效劳。”
刘通：“多谢了。”
刘仲偃：“份所当为。”
刘通：“咱们这么客气来客气去的，岂不古怪？”二人付之一笑。随后由刘仲偃去请当地军政官员来府上见面、叙谈，来者有本路承宣使、安抚使、京兆府知府、京兆府经略、长安知县等人。当晚，众人在转运使府邸为刘通一行接风洗尘。
次日，刘通等人搬到西城甜水井制置使署衙。随后几天，从各署抽调人手组建制置使初级班底，署衙留着若干空缺，为以后安排人手和北上太原留下余地。基本就绪之后，召开二路高级人员会议。会上宣读了圣旨，阐述了西北的战略地位，解析了在西部试行新举措的意义，同时暗示将来取道西夏、图谋北地的筹谋，激励诸公共同努力，一起建设西部。刘通借鉴了京东的若干举措，增删补遗，统筹安排，分派任务，先予试行。
刘通甫入陕西的大门，就已收了少华山一伙强贼，对其树立威望、令行禁止起到相当大的作用。刘通等人青春年少，精力旺盛，节奏极快。制置使办事雷厉风行，其下各级官署跟着加速运转起来，改了许多冗靡拖沓之气。众人看刘大人行事虽然怪诞不经，却严明公允，倒也有章可循。
这天，刘通与康包、公孙胜、刘仲偃、京兆府经略蔡安远等人出东门，拟选址建立新的训练营，同时送河东路官员李敢等人北上。不久来到长安东郊灞河，灞河上矗立一座大桥，大桥东西横跨80余米，十个桥墩岿然屹立在奔腾的河水中。桥墩青石衬底，迎水面**高昂，青石之间以铆钉连结，每个桥墩宽约3米，桥墩与桥墩之间间隔6米，巍为壮观。
桥的两侧沿河广植柳树，自隋唐以来，长安人送别亲友，一般送到灞桥，折下桥头柳枝相赠。久而久之，折柳赠别成为习俗。因此，灞桥又称断魂桥、消魂桥。每逢早春，柳絮飞扬，犹如漫天飞雪，遂有灞柳风雪之誉，乃是著名的关中一景。
刘通踏上大桥，手抚桥中石刻，望着河水飞逝、碧绦万缕，忍不住抚今追昔。前世的亲人已然不见，今世的亲人何日团聚？何时狼烟不再，天下人得以平安厮守呢？
公孙胜问道：“吾师有何感悟？”
刘通说道：“此桥名为消魂，古往今来，多少人魂为之消，我想起了一幅画中的一首诗。”
李敢接道：“愿闻其详。”
刘通：“画是送别之画，诗是离别之诗。诗曰：东边一颗柳树，西边一颗柳树，南边一颗柳树，北边一颗柳树，纵然碧绦千万缕，哪能绾得行人住？”这是明朝徐渭《题柳亭送别图》一诗，诗中采用先抑后扬的手法，先作层层铺垫，蓄势待发，而后破势而出。该诗另有一种版本为：东边一棵柳树，西边一颗柳树，南边一颗柳树，北边一颗柳树，愿借碧丝千万缕，绾得伊人寸心住！
众人先是听到左一颗柳树，右一颗柳树，东西南北都是柳树，怎么回事？刘大人的诗就这个水平，还敢拿出来唬人？直到第五、第六句点睛之笔一出，犹如奇峰突起，又都转为叹服。
灞桥相别，刘通的耳中萦绕着那首《灞桥柳》之歌，歌曰：灞桥柳，灞桥柳，拂不去烟尘，系不住愁。人在阳春，心在那深秋，你可知无奈的风霜，它怎样在脸上留，它怎样在脸上留。啊，灞桥柳，灞桥柳，遮得住泪眼，牵不住手，人在梦中，心在那别后。你可知古老的秦腔，它并非只是一杯酒，它并非只是一杯酒。啊，人在梦中，心在那别后。你可知古老的秦腔，它并非只是一杯酒。啊……灞桥柳
送走河东客人，刘通等人自往东郊选址不提。
十三 百业待举
长安军营的课程除了军事科目，还设有自然科学和社会科学课程，这方面的科目逐步展开，视师资和教材的进程而定。为此，从汴京和社会各界请来专业人士授课。田耕雷教天文地理，汪国机教物理机械，公孙胜教奇门之学，泉州的来人教数学，西北本厝还有若干人士受聘教授诸般科目。
刘通给少年班上课，重点讲述新知识新理论。他的课充满奇情异趣，上至茫茫宇宙，下至飘飘落叶，奥妙无穷，虽神奇但不神秘，虽繁复但不芜杂。其中许多内容，对后世的人们来说，稀松平常，对古人而言，却是了不起的学问。
受时代的局限，刘通所授不宜太过超前，大多为当世所能感知或能够以逻辑推理出来的结论。当然，一些知识难免是要超出时代较远的。天文地理、数理化、逻辑学，无不具有开启民智，弘扬科学之效。刘通所授，深入浅出，旁征博引，趣味盎然。孩子们在新的知识殿堂里徜徉，在求知的**中感受知识的魅力和科学的力量。
刘通所讲的内容存在一个重大隐患，后来终于引出麻烦。这个隐患就是，各门课程当中所隐含的朴素唯物主义思想。古代皇权至上，神权为皇权服务，皇帝受命于天，是真龙天子。唯物论否定神话，矛头指向神权，危及皇权的理论基础，这是大忌。刘通时刻警惕，刻意回避，还特意隐去直观的唯物论，更没有直接传扬辩证唯物主义哲学。但是自然科学的传播，必然要跟迷信思想发生摩擦，到了一定阶段就要总爆发。
尽管刘通对人事的改良慎之又慎，缓之又缓，但是随着改革的深入，触及了士族官僚阶层深层次利益的时候，他们爆起发难，以其发布异端邪说、勾结外番为引子，罗织罪名，要将他拉下马。徽宗疑忌，派员到西北调查，改革停滞，课程停止，新的事业几乎半途而废。这些本来就在预料之中，但没想到来得那么早。此是后话。
在刘通的总体规划中，改制改良本着以军事打头，经济紧跟，政制推后的方针。军事举措，一是创建长安军营，传播新的军事理念；二是发展火器、弓弩；三是裁撤步兵，增建骑兵；四是策动和招揽辽夏军民。
长安军营已经起步，火器弓弩的改良和发展提上议事日程。把汴京火器坊的技师、工部的专业人士请到西北，共同研究武器的改良和制造，造出一批，装备一批，训练一批。火器方面，研制新式火药，试验掷弹筒和地雷的威力，不断加以改进。古人有鸟铳和土炮，等钢材炼出来后，开始试验较高级的火枪火炮，西方早期有前膛枪炮，后来发展出后膛枪炮。
关键有几个问题：枪管、炮管的质量，枪炮的机械构造，子弹炮弹的制造技术。高级子弹和炮弹目前难以制造，因为火药还不够先进，延时引信技术尚待提高；枪炮的构件同样难以制作，因为缺少先进的车床。尽管如此，火枪火炮的研制仍需进行，早一日成功，早一日受益。在目前情况下，类似近代的火枪和火炮是可能制造的。
火器的试验，也有一个牛人，这人就是凌振，绰号轰天雷，东京甲仗库副使炮官，当代天下第一个炮手。刘通将他调到西北，提高其待遇和职务，由他主持火器的试验。无论如何，对军事科技的投入都要予以倾斜。眼下虽然无法造出火枪，但初级火炮的制造是有希望的。
刘通给火器人员提起过更为高级的火药，威力更大的黄色炸药，令火器技师们艳羡不已。当前，没有化学基础，要想从甘油当中提炼硝化甘油，形成黄色炸药苦味酸，是不可能的。看来从欧洲引入实证科学，促进东西方科学文化的交流，很有必要。
阿拉伯数字和字母，经过刘通的宣传和推广，在科学研究领域，已为越来越多的人所认同。阿拉伯数字，则为大众所欢迎。于此同时，就是标点符号的推广和运用。刘通首先在长安军营试行，然后在军中和官署推广。标点符号非常简单，易学易用，原本就有一些古人在使用句号、逗号来断句的了，只不过尚未普及。而今刘通推广和使用标点符号，阻力并不会太大。
北方地势开阔，适合骑兵作战。辽夏人口少于宋国，骑兵却远多余宋国。幽云十六州割让给辽国以来，中原失去马场。西北战事连绵，无法顺利养殖马匹。而今二国停战，正当抓紧时机豢养。从辽夏、西域一带引入马种，聘请少数民族人士传授马经。此外，以粮食、丝绸、茶叶、铁器从辽夏、西域换回良马，组建骑兵。兵贵于精，而不贵多。裁撤淘汰的兵员开支，用于建设精兵，提升战力，两相适宜。裁汰的军兵，暂时参与屯田，将来可以就地转民，也可以回原籍去，悉由自愿。
军事的发展有赖于经济的支持，农牧工商诸项，试验试行新的举措。
首先是制定政策，固定税赋。徽宗中后期，每每增加赋税，国库一空就提税，一提税就压抑经济发展，经济一压抑则更难收税，然后又提税，如此恶性循环。政和、宣和年间，光酒税和盐税，一年内就有提了几次的。这种朝令夕改，年中年尾异于年头的做法，大大阻碍经济的正常发展。广大民众无所适从，对未来不敢抱有希望，谁知道一年的