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愿同流合污的人。在遭受夺官抄家之辱，经历流配之苦。他们大多已经抛弃了原有的孤傲和对唐朝廷的希望。在刘镇宇重用他们之后，他们如同重浴新生一般，尽情的施展自己的才能。
而对于正式派来的官员，他们是属于正统派。他们其实也属于无靠山无背景之人（有这些会被发配到这里来？），但是他们自持正统身份，不屑于那些罪臣贱民混在一起。而那些原罪臣寒微之官，对他们也是敏感的很。于是自然而然就形成了水火不容的两股势力。
到了西海之地后，刘镇宇重用原罪臣寒微之士，各州官员十之有**为其。而正统派却处于一种有官无职的局面。
于是他们开始利用后面流民中跟进来的道教进行活动。由于重心移向了新领地，对西迁过来的新流民没有更多的控制，让大唐流行一时的道教、佛教也传了过来。
到了西秦，由于新教占据有利势态，而且教义更吸引人，传教方法更先进，立即将后面迁进来的大多数新流民拉进了新教。
一些死硬的佛教徒和道教徒开始不爽了，上下撺动，四处挑拨。而正统派也选中了新流民中的道教分子作为同盟。他们开始互相勾结，大开香堂，造谣生事，攻击新教和非正派官员。
刘镇宇接到报告后，亲自微服下去看了一下。看到那些道教分子的太上老君附身，神光普照时，不由摇头叹气。
要是西秦国以这种宗教为宗，不用等到人家文艺复兴，估计就能被人家基督教蚕食的差不多了。
刘镇宇有时候想，在中国的道教和佛教是不是宗教，它们在儒家和原始教义的夹击下被冲击的面目全非。它们为了适合中国的后儒家统治思想，把自己阉割的不成样子。他们更多的是陷入了神秘主义和虚无主义里去了。
刘镇宇很快也明白了这是正统派在幕后主谋的阴谋，而可怜的道教徒在前面得意洋洋的被人当枪使。这些人总是在需要宗教时就信奉宗教，他们完全没有把信仰放入到宗教里去，而只是是把它当作可以利用的工具。
刘镇宇静待了多日，让正统派看到自己全无反应，变得更加猖狂了。他们唆使道教徒袭击新教徒，和非正统官员，四处造神显灵。他们甚至开始密谋推翻刘镇宇，拥立一个自称是唐皇李室的远房子嗣的正统派官员，准备开朝登帝。
刘镇宇很快拿到了这份异想天开的计划，他发现这些人把新朝国号、年号，和各自的官职都定好了，那位未来的新皇连龙袍都秘密制造好了。在这个计划里，刘镇宇只看到很简短的说如何策动军官，夺取兵权。在他们看来，他们这些被唐皇正式派来的官员只要振臂一呼，就会拥者如云。一群可怜的人，真不知他们的脑瓜子是怎么想的。
在十一月初，清洗开始了。得到命令的军官假装与正统派举事，在约定的时间地点，一举将准备袭击王宫的官员、随从亲信和道教徒全数拿下。
事情公布以后，西秦国举国震惊，在他们看来，经过长期的艰苦西迁，这刚安稳下来，就有人有不轨之心了，这些人也真是其心可诛。
刘镇宇给了那些没有参加谋逆的正统派官员一个选择，他们可以回大唐去，但他们必须面对数万里的路途和回去的训斥。他们还是留了下来。
对于谋逆的正统派官员和道教徒，刘镇宇表现出另外一种态度。他下令将牵涉的二千四百二十人，全部牵至建昌城西顿河边，尽数斩首。上万家属和从犯被夺旗藉，发往德阳和安阳为工役。他们的勾结敌国，意图谋逆的罪名和许多证物被送到长安呈报唐皇。
如此霹雳手段是许多官员和百姓料想不到的。他们纷纷向刘镇宇求情，请求赦免。
刘镇宇也很心痛，对于西秦国来说，每一个从大唐西迁过来的人都是根本，他们对于在这个蛮夷之地保持华夏文明是多么重要的一员。
在反思一天一夜后，刘镇宇还是在众人的哀求声中下了斩杀令，他双目含泪的对众人说，“我必须用血来防止我们的内乱，因为如果我们还把精力放在内斗上的话，那我们就只有死路一条！”
第十三章 君士坦丁五世
清洗正统派文官和镇压道教徒，让西秦国弥漫着一种莫名的恐慌。不过这种恐慌情绪只是在文官们的身上。对于武将们，回到军队里后，便专心于开始的军政改革和大练兵运动。对于普通老百姓来说，更是无动于衷。每天放牧生产之后，依然是热衷于练武和上教堂。随着全民的骑射和技击水平的提高，要想在大比武上获得名次已经不是件容易的事了。站在台上领奖，接受大将军的授奖，尤其是在今年的大比武中，赶上立国大典，观众出了奇的多，各旗的观众为自己旗里的选手呐喊助威，人海声浪让人热血沸腾。作为一个男人，都梦想着得到这种荣耀！
大家都憋住了劲，拼命练习骑射技击，只求来年能拿块奖牌，也出次风头。
这次的事件对于他们来说，是太遥远的事。那些正统派的官员，个个高高在上，一年到头也没到下面来过，还是从布告上民众才知道，西秦国还有这些官员。至于那些道教徒，民众觉得好笑，这些人吐个白沫，翻个白眼就是神灵附体，真不知道他们是敬畏神灵呢？还是亵渎神灵呢？他们竟然还敢袭击教士牧师和官员，图谋推翻大将军。幸亏没被我看见，要不我一刀劈了他。
在王宫，司徒忌和高适在小心翼翼地同刘镇宇交谈。
“我知道你们心有余悸，立国在初，不该大开杀戒。”刘镇宇笑着说，尽量缓解两位重臣的情绪。
“你们想一想，为什么这些正统派官员会如此做呢？”刘镇宇问道，见两人如自己所料的，没有开口回答，斟酌一下话语，继续讲道，“其实他们迟早会这么做的，对于他们来说，争权夺利是一种游戏，不管有什么后果。对于他们来说，与自己的信仰，那不能算信仰，只能算想法吧。与他们的想法不一样，就是敌人。”
刘镇宇开始有点不知怎么表达自己的想法了，“对于他们来说，立场决定着一切。他们认为一定要站定立场，分出敌我，这样才能有大治。于是他们把精力放在无穷无尽的内耗中，而当遇到外敌时却无能为力，投降了事。他们一边喊着中庸之道，海纳百川，一边却打击异己，容不得半点沙子！”
“你们知道为什么我们的历史总是有不尽的改朝换代吗？”
司徒忌和高适已经听得晕头涨脑的，不知说些什么好。现在又听到改朝换代这么敏感的词眼，当即更不敢言语了，眼巴巴地看着刘镇宇。
刘镇宇却心里一阵后悔，我只是个没毕业的大学生，我怎么说的清为什么？都怪自己嘴快。
沉默了半晌，刘镇宇开口说道，“从春秋开始有五德始终说，从根源上为我们自己内讧找到了说法。每一个朝代强盛、衰败成了自然而然的事情，取而代之也成了自然而然的事了。为了这个自然而然的事情，我们却付出了巨大的代价，东汉的五千万人口，到了开元年间才恢复过来。为什么我们不能自己想想为什么为有这种循环了。真是宿命吗？”刘镇宇说的有些激动，也有些口干了。
“这个世界没有永远强大的国家，可我们为什么总是要靠连好肉带伤口一齐挖掉，才能医好自己的病呢？我们为什么不建立一个完善的自我修复的思想和制度呢？这样我们才会越来越强，而不是强弱交替。”
刘镇宇不知道司徒忌和高适听懂自己的话了吗。更何况，他也不知道自己的努力和尝试是否有效，站在历史的长河里，谁又看得清后面的路呢？这也就是人世间最吸引人的地方。
“道教为大唐国教，大将军如此严厉打击，恐怕不妥吧！”司徒忌好半天才从混乱中摆脱出来，提出了自己的第二个顾虑。
“宗教这种东西，就像是鸦片，”“鸦片？”高适和司徒忌不由惊奇了。刘镇宇这才想到，现在谁知道鸦片是什么，赶紧补充：“鸦片是一种药材，适量是治病良药，过量则是要命的毒药。”司徒忌和高适这才恍然大悟，“哦，原来如此！”
“宗教其实就是统治的一种工具，用来统治百姓的思想。我们东方的宗教和西方的宗教截然不同。这主要是我们历来讲究人治，宗教在统治者的压制下，已经成了一种不伦不类的怪物。你看看我们的神，一个个都是由现实中的人被神化的，而且等级森严，简直就是人世的再现。而别人的神却都是虚拟的，最后世俗为人。宗教还有一种功能，那就以神来约束人的**，那就是敬畏。我们的天子自称是天之子，可他们那有一丝畏惧天的意思吗？为所欲为，不是苍天无道，而是他们无道，以万民为驺狗。我创立新教，信奉天主，就是要让世人知道，还有一种东西是要敬畏的，那就是天道人心。不管什么宗教，只要它传承着华夏文明。我要用我的刀开路，让这个由华夏创立的，讲汉语，用汉字的宗教传遍世界，我要让华夏之光不但在东方闪耀，而且还在他们西方基督世界的门口闪耀。而只讲虚无修身，毫无进取的道教能担当此任吗？”刘镇宇越讲越激动，声音也越来越高。最后他拔出宝刀，直指向天，“我华夏之人不缺血性之人，可为什么没有像那些异族一样用自己的刀和剑去传播自己的文明，而只是用自己的血肉去融合别人呢？让世界的历史就从我们开始改变吧！”
司徒忌和高适完全被这宣言吓住了，立在那里呆如木鸡，但是他们心里早已将自己托付给刘镇宇了，他们不是很清楚刘镇宇讲的意思是什么，但他们明白，把西秦引向强盛不仅是他们的梦想，也是刘镇宇的梦想。
政务府立即在茂州设立大营，收容东迁来的流民，一是对流民进行疫病检疫，要是有瘟疫流传进来，那时就是哭都没地方哭了，二是让流民熟悉这里的环境和并进行洗脑，对那些死硬派，可以让他们返回到安西，以避免再产生类似的悲剧了。
时间在流逝，经过一段时间的努力，德阳，南阳和安阳的煤矿、炼铁场、炼钢场已经开始有规模的出产了。刘镇宇对炼钢是一窍不通，对什么转炉法，高炉法是一无所知，无法大显神通。但他知道，劳动人民的智慧是无穷尽的，在采用重赏竞争和技术共享的方法后，通过博物院和工场工匠的共同努力，冶炼的效率和质量得到极大的提高，虽然不是铁水如河，钢花四溅，但是在当时也是屈指可数的，利用水力和齿轮制成的冲压机，使铠甲、刀箭等武器的产量和质量得到了极大的提高。
在洛州，商州，义州以农场为主，在汉州，建州，利州，茂州以牧场为主，在京兆府，大量的工场集中在这里，日夜开工，生产市场极走俏的染色棉布，纸张，玻璃器皿，羊毛呢绒等货品。它们沿顿河而下，运到镇海，在那里换成黄金、白银和大量的其它国家的出产品。
西秦国一片欣欣向荣的景象。政府没有过多的指导和干涉民众的生产和商贸，他们只是组织提供了大量的服务，如兽医保障，农作物种植和牲畜放养的培训，运输安全的保障。按照刘镇宇的想法，在尽量大的范围内给于民众生产和经商的自由，只要他们按数缴税。
政府在组织大生产的同时，开始大修道路，西部以基辅为中心，从从归义城到，到德阳、南阳和安阳；中部以建昌为中心，到镇海、汉城，再到乌拉城；北部以北平为中心，到东昌、再到德阳，到处都在大修马路。马路宽而平坦，可并驶四辆马车，平�