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自地盘的自治，然后再来商讨哈里发这个大食和穆斯林名义上领袖的问题。
在文章中的最后，伊本？；阿卜杜勒？；阿齐兹还含蓄地提出，大食人的事情由大食人来解决，要坚决抵制外人对大食人的奴役和统治。
檄文传到了巴格达，在已经聚集起来的数千名大食各地贵族和领袖们中间引起了巨大的反响。虽然大家在表面都没有说什么，但是刘镇宇明白他们心里的小九九，他们在看大秦准备用多少实力和“诚意”来维护新哈里发，哈伦哈里发的权威。
“这世界上也真有不知死活的家伙。”在军事会议上，李嗣业第一个发言了。“也许他们觉得我们这次对他们的态度和上次的不一样。以为我们大秦军转了性子了，不怕起我们来了。”
“这个阿齐兹难道不知道我们己经在美达不索亚地区聚集了三十五万大军了吗？他倚仗的是什么呀？现在大食其它行省地区的带头人都到巴格达来了，这样说来，至少他们不会在明面上帮助这个阿齐兹。”安固都接着说道。
“我看这个阿齐兹是在赌一把。他看到了目前局势的微妙，想从中捞一些好处。他在赌我们不敢真打他，只能拉拢他。所以准备把自己吊起来卖，希望卖个好价钱。”王忠嗣接着开腔说道。
“王将军说的不错。不过阿齐兹完全没有明白我们的意图和决心。我们要帮哈伦哈里发竖立权威，竖立起在我们基础上的权威。对大食分而治之，这个战略早就已经定下来了。但是如何分而治之，只能由我们说了算。我们既不能让大食统一，也不能让它失去控制。所有这个叙利亚，这个阿齐兹就用来做我们立威的垫脚石吧！”
刘镇宇的话顿时让众人眉开眼笑，尤其是李嗣业等觉得这仗打的憋屈等人，既然刘镇宇决心在叙利亚扬名立万，那么这场仗打起来就会和以前的完全不一样了。
在军事会议上，刘镇宇决定由王忠嗣和李嗣业等两人率领六个步兵师，四个骑兵师，十五万人马进攻叙利亚，其余二十万大秦军队沿大道从巴士拉到大不里士一线摆开，而在波斯，则有萨里国、北宜国、印度国等属**队、和从茂州抽调来的大秦陆军守备戒严。
第二天，刘镇宇以哈伦哈里发的名义宣布伊本？；阿卜杜勒？；阿齐兹为叛乱造反并向大食各地发出了对其的讨伐令。这个命令由于是由哈里发发出的，尽管大食各地人们对此议论纷纷，但是这道命令让伊本？；阿卜杜勒？；阿齐兹从法理和宗教意义上被孤立了，毕竟哈伦哈里发还是大家承认的大食统治者和穆斯林宗教领袖阿拔斯哈里发的继承人。
于是，应哈伦哈里发的请求，刘镇宇正式派出了讨伐军，向叙利亚进发。这可以说是历史上的一个奇观和讽刺，大秦军，这支本应该被大食视作侵略军的军队，竟然应大食哈里发的请求，去讨伐大食内部的叛逆者。这其中的关系让许多人都苦笑不得。
王忠嗣立即调集军队，安排进军路线和战略。叙利亚南部是沙米耶沙漠，对于不善沙漠作战的大秦来说，这里是去不得。
于是，王忠嗣把指挥部迁移到了毛绥勒（摩苏尔），这座靠近叙利亚北部和底格里斯河中游的重镇。十五万大秦军被分成了两路，三个骑兵师配置一个快速步兵师由李嗣业率领，沿着幼发拉底河，穿过比什里山，然后沿着比什里山西侧，绕过沙米耶沙漠，直接杀向地中海沿岸（即现在的黎巴嫩）。而大部队由王忠嗣率领，沿着大食、拜占庭边境，先克哈塞克、拉卡、哈马、霍姆斯等地，直扑大马士革。
王忠嗣对各部将领军官们说道，此次作战政治意义大于战争意义，所以我们宁愿打慢也要打稳了。
伊本？；阿卜杜勒？；阿齐兹万万没有想到大秦军会做这样的反应，同大秦十五大军一样沉重的是哈伦哈里发的讨伐令。由于大食各地的大部分贵族和领袖都汇集在了巴格达，这也意味着他们还承认阿拔斯哈里发是正统，如此一来，这就意味着，叙利亚将是孤军作战。
伊本？；阿卜杜勒？；阿齐兹决定孤注一掷，他向全叙利亚和大食各地宣布了向大秦发起圣战。
得到响应的只有叙利亚的平民们，清醒过来的贵族和领袖们已经越来越觉得形势不对。他们历来都是以自身和家族的利益为首要目的，跟随伊本？；阿卜杜勒？；阿齐兹也是希望能够分上一杯羹。在这个关键时刻，他们开始动摇了，因为他们太了解目前的叙利亚现状了。
伊本？；阿卜杜勒？；阿齐兹现在还没有心思去处理内部已经出来的裂痕，现在令他头痛的是，基本上他处于一种无兵可派的地步。
叙利亚北部一直是大食同拜占庭斗争的前线，所以叙利亚的精兵多集中在这里，而叙利亚其它地方剩下不多的军队早就让曼苏尔哈里发抽调一空，送到对秦前线去当了炮灰了。
无计可施的伊本？；阿卜杜勒？；阿齐兹只好把狂热的大马士革等叙利亚各地的平民发动起来，简单的武装起来，送到前线去抵挡当时世界上最职业化和专业化的军队。
在基利斯的北叙利亚总督易普拉欣敏锐地觉察到了局势的微妙，迅速作出了合适的反应。
易普拉欣原本是大食叙利亚总督手下的一名将军，一直在大食、拜占庭前线作战。后来叙利亚总督接到曼苏尔哈里发的命令，率领到处抽调来的叙利亚军队赶去送死去了，临走前任命易普拉欣为北叙利亚总督，统领叙利亚最后一支正式军队，三万余人的边防军。
基尔库克决战失败和曼苏尔哈里发死亡的噩耗接连传到基利斯，易普拉欣知道目前的局势是如此的微妙和紧张，于是他把三万部下紧紧地把握好，然后四处求和，装出一副人畜无害的样子。
阿齐兹起事的时候，易普拉欣还想欣然加入，好在混乱的局势里离开基利斯这个穷山恶水，找一个好地盘。但是预感告诉他不能轻举妄动。从巴格达传来的哈伦哈里发的檄文终于让他知道该怎么做了。由于以前他地处偏远，无论巴格达还是大秦都没有把这三万人放在眼里，所以易普拉欣也就一直投靠无门。
现在这么好的机会到来了，易普拉欣怎么不会好好把握呢？
当下，易普拉欣以北叙利亚总督的身份四传檄文，宣布坚决拥护巴格达政府的平叛行动，并且派人到王忠嗣军中，请求归于指挥。
王忠嗣得到了这支大食边防军后，觉得这支部队不好办。拿去打前锋吧，不放心，而且万一打残了，还会落下话柄；不重用吧，又怕寒了大食人民的心。于是，王忠嗣把这支部队配属给前锋部队，做为大秦四个步兵师的配属部队。
民众的狂热是挡不住军事上的差距的，加上阿齐兹派来的统兵亲信都是些军事外行，煽动人心，打砸抢还有几把刷子，但是一旦打起仗来，那就不是笑话，而是灾难了。
在哈马，大秦军无情地击败了由六万民众组成的义军。民众的狂热的确为大秦军带来一些麻烦。光是他们无休止、以死相拼的进攻，就让站在王忠嗣旁边的易普拉欣看的心惊胆战。但是更让他心惊胆战的是，在大秦这个高效、犀利的战争机器面前，民众的进攻如同扑火的飞蛾一样。
“这些人狂热就用他们的血来扑灭吧。”王忠嗣毫不犹豫地说道。
从哈马开始，大秦军用血淋淋的刀制造了一条宽阔的不抵抗地带，死亡和掠夺是这个地带的代名词。而做为配属部队的大食边防军成了世上最勤奋的清洁工，他们跟在大秦军的后面，把前面留下的尸体，房屋全部清理一遍，找出不少漏网之财。
而对于从别的地方撞到他们手上的叙利亚民众，他们下起手来，不比大秦军手软。这是因为叙利亚是前朝的老巢，所以叙利亚人被调到别的地方去送死去了，而驻扎在叙利亚的军队，都是从别的地方调集来的。
随着霍姆斯、希斯耶等城镇的陷落，在大马士革可以看到北边越来越浓的黑烟。阿齐兹送走了最后一批大马士革和附近“革命”民众组成的五万义军前往大马士革最后的防线奈扑克后，开始收拾行礼软细，清点后宫最漂亮的女奴，准备向南逃跑，义军奋不顾身的献身，对他来说，只是帮他拖延时间。
在这个夜晚，正当奈扑克战得死去活来时，一支军队悄悄地逼近了大马士革。这是李嗣业率领的军队
由于向导的失误，李嗣业的军队刚过比什里山就迷路了，在沙米耶沙漠边上打了好几个转之后，终于转到汗纳舍特奈。一打听，这里离大马士革竟然不到三百里。李嗣业毫不犹豫地放弃了原计划，率军直扑大马士革。
看着眼前的这座巨大的城市，李嗣业冷冷的眼睛里几乎全是寒冰：“给我往死里杀，往死里烧！”
在深夜，六万大秦军队从四个方向杀入大马士革，他们首先接管了所有的城防，然后将还在睡梦中的大马士革民众向几个地方集中。到天明的时候，几乎不设防的大马士革连同阿齐兹一起落入大秦军的手里。
大秦军队将大马士革民众分批赶到东城外，拉出工匠、年轻女子，然后策马屠杀其余的民众。
两天后，当易普拉欣跟着王忠嗣来到这座他来过的城市时，发现这座繁华的城市一片寂静，如同一座死城一样。在巨大的城镇里，除了大秦军队，已经找不到其它任何人了。
“王将军，叛首阿齐兹等待你的处理！”李嗣业见到王忠嗣后第一句话就是决定阿齐兹的生死。
“临来的时候，大将军和大食哈里发说过，阿齐兹和所有参与叛乱的人一律灭族。”王忠嗣沉声说道。
不一会，阿齐兹和他上千名亲属、亲信的尸体被挂上了大马士革城四门外的高木杆上了，随风飘荡。
占领了大马士革，并不代表叛乱就此完结。叙利亚各地的反抗彼此起伏。
李嗣业受命率领四个骑兵师，横扫叙利亚各地，用杀戮和掠夺镇压叙利亚人的反抗。尤其是富庶的地中海沿海地区，迅速变成了一片十室九空的地区。叙利亚人成河的鲜血终于把他们的狂热浇灭了。
叙利亚地区叛乱如人们预料的被迅速平定，但是让大食人没想到的是，事隔多年，大秦又露出它狰狞的獠牙来，传唱中波斯和呼罗珊那个可怕的大秦军一下子又回到了大食人的面前。
受叙利亚胜利的“鼓舞”，哈伦哈里发的登基筹备会议开的是异常顺利。
首先，刘镇宇把大食的领地重新划分成三十多个行省，然后任命了各行省的最高长官－埃米尔，宣布埃米尔拥有当地的最高军事、财政和民事权。各省的埃米尔可以世袭，但是必须得到巴格达哈里发的册封认可。各行省在维护大食领地安全的同时，还有责任向巴格达交纳一部分税收，有责任维护哈里发的权威。
而哈里发保留了巴格达、巴士拉等几个繁华城市的税收和统治权。
在宗教方面，刘镇宇宣布只要服从哈里发权威的穆斯林分支教派都得到承认，他们各自的地盘也被划定。
最复杂的是阿里派，由于拒不承认哈里发是穆斯林唯一合法的“伊马木”，谈判一开始就陷入了困境中。最后还是叙利亚的战报提醒了谈判的阿里派领导人，跟他们谈判的是些什么人。
最后阿里派承认自己是穆斯林下面的一个派支，也承认了哈里发是整个穆斯林的领袖。做为报答，刘镇宇把整个美索不大亚地区做为阿里派的地盘，库特做为他们的宗教中心。他们可以推举自己的“伊马木”，做为自己的宗教领袖。
在波斯，东部被割给北宜国，中部一部成了萨里国的国土，在其