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杀上山来，两军短兵相接。灌婴望到易略，挺枪截住交战。约战十合，沛军杀声震天，易略慌乱，被灌婴一枪刺死。秦军见主将已亡，皆丢盔弃甲而走，未到午时，沛军遂占领霸上。
沛公收兵，依功犒赏将士。萧何道：“主公既到霸上，咸阳已在掌握之中，若发兵攻城，一者伤亡士卒，二者伤及百姓。当初楚王遣主公西行，莫不是因主公心怀宽广，以仁义处世。故萧何以为，主公可暂时兵屯霸上，使人到咸阳招降秦王。秦王初立，尚不能成势，必举城来降。等到秦王降后，息兵入城，城中百姓不遭劫难，必对主公深怀再生之恩。”沛公道：“吾亦正有此意。”遂将兵尽屯于霸上，令陆贾为为使，往咸阳招降秦王。后周昙有诗道：“赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡。丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。”
却说秦王子婴，乃秦始皇之孙，公子高之子。当初秦二世为保皇位，将秦始皇子女三十四人尽杀，唯公子高涉外，未被秦二世收斩。公子高自知不保，乃于骊山自尽，遗书秦二世，求保妻儿，方才留得一枝在世。子婴既为秦王，往宗庙斋戒。行斋五日，见赵高有相害之意，遂与二子议道：“赵高在望夷宫鸩杀皇帝，又恐群臣不服，故立我自保。近日闻赵高与楚人约，灭秦宗室而分王关中。今使我斋戒庙中，便欲就此杀我，我宜避之，方可保全性命。”乃避于深宫之中，佯作享乐，不设朝理事。赵高因欲与沛公约盟，便欲乘机杀子婴谋功，今见其避而不出，无隙杀之，遂与阎乐、赵成议道：“我欲杀子婴与楚将平分关中，无奈其居深不斋，不便下手。若要用强，又恐有人借秦二世之事，诬告我谋反，故不宜再于宫内动手。然楚军越关而来，已无暇日，汝二人可有良策？”阎乐道：“如今之势，如箭在弦上，不得不发。以臣之见，子婴才智，胜胡亥十倍，今心有戒备，必不中我计，不如乘其未稳，废而再立如何？”赵成阻道：“不可，今贼已入关，不宜取乱。欲除子婴，唯可借于宗庙内行事，彼若恋于内宫，丞相可遣人再三请之，若屡不出，丞相可亲往，必要子婴出宫行斋。”赵高从之，乃遣人往宫中相请。
子婴得悉，乃招二子商议道：“丞相请我，急欲行事，我如不从，必遭其害，我当如何？”二子无计，各自嗟叹。一人从外入，伏地道：“臣有一计，可诛赵高。”子婴视之，乃心腹宦官韩谈也。子婴问：“公有何计？”韩谈道：“大王若依旧托病不出，丞相必自来请之。不来者已，来则臣与二公子共杀之。”二子亦称妙。子婴从计，回复来人，说秦王抱病，暂不能至庙行斋。
赵高数请不至，大怒道：“子婴无礼，我不立你，如何为王。看来非我亲至，不可令其出。”乃引随从数人，便入宫中，要亲挟子婴出宫。后文天祥有诗道：“阉奴久矣擅秦权，鹿马欺君亦热然。辄向望夷行弑逆，此身不杀是无天。”
却说子婴夜梦一人，身长十丈，鬓发绝青，装束华贵，驾朱马丹车而来，至宫门道：“欲见秦王子婴。”守门宦臣不敢相阻，遂入内宫，谓子婴道：“吾乃天使，自沙丘而来。今天下将乱，当有欲诛暴者，翌日乃起，勿负上天所托。”子婴惊觉，急起身招韩谈与二子到，言所梦之事，韩谈道：“既有神人来告，明日当验证。臣引百名刀手，伏于两廓，若赵高果真来了，大王一声号令，便将他拿下。”子婴从之，吩咐预先准备。次日一早，人报赵高在宫外求见，子婴闻之颤栗。韩谈见果如此说，便谓子婴道：“大王勿忧，依臣之计，正好行事。”子婴安排已定，便传赵高来见。
赵高得传，欲引左右入宫，护卫军拦住道：“大王只宣丞相一人入宫见驾。”原来这皇宫不比望夷宫，望夷宫在郊外，故能行凶。皇宫在城中，人人皆知主上威严，便是赵高权重如此，也不好用强。赵高虽有疑心，亦料子婴不敢有何举动，遂将左右留于宫门外，一人昂然而入。到门中，见子婴伏于案上，只是不理。赵高趋步入内，大声喊道：“宗庙重事，大王为何不行斋？”子婴见赵高已近，急呼道：“韩谈何在？”韩谈引武士突出，皆呼：“速杀反贼！”赵高措手不及，被韩谈一刀砍翻于地。众武士并二公子执刃齐上，竟不能伤，遂以绳索绑定，囚于宫内狱中。子婴亲自持剑出宫呼道：“赵高欺君，今已被诛！”赵高从者促不及防，一声惊呼，顷刻散尽。韩谈又引武士分至阎乐、赵成住处收捕，二人不知事变，来不及躲避，皆被韩谈拿住。子婴遂招来群臣，历数赵高之罪。满朝文武，无不称快。韩谈大呼道：“赵高死不足蔽，应夷三族。”子婴令韩谈速速行事，以防有变。韩谈遂引众杀入相府，将赵高家属数百口一并捉拿，与赵成、阎乐一道，皆推至市曹杀了。
一行已毕，再拿赵高用刑，却不能用刀斧伤之，投入井中，七日不死；更以釜鼎煮之，亦七日不沸。子婴问狱吏道：“赵高其神乎？”狱吏道：“初囚赵高之时，见其怀内有一青丸，大如雀卵。昔时曾闻方士云：‘赵高先世受韩终丹法。’受此丹者，冬日坐于冰，夏日卧于炉上，皆不觉寒热也。”子婴闻之，令人塑梦中之神拜之，复令车裂，赵高即死。子婴弃尸于九逵之路，见一青雀从赵高尸中出，直飞入云，赵高遂不复生。后胡曾有诗道：“汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。”
事毕，入告祖庙，复设朝聚兵，欲卫咸阳。人报沛公兵至霸上，遣陆贾来使。子婴乃见，陆贾以王礼参见已毕，谓子婴道：“沛公奉楚王之令，西行伐暴，今已屯兵于霸上。沛公仁慈，不忍伤及咸阳户口，故遣在下来，劝大王勿以为敌，出城受降。”子婴道：“先帝创业不易，岂忍一旦弃之。今城中尚有甲兵万众，积粟可持年余，据城一战，胜负难定，何言出城受降？”陆贾闻之，仰天大笑道：“沛公发兵彭城，越逾万里，有何险阻未遇？今咸阳弹丸之地，兵不过千，将尽外遣，何当楚人钢铁之师？霸上距此不过咫只之遥，大军片刻可至。楚师二十万，皆含怨而来，势不可挡。汝关中之军，久疏未战，城中民众，积恨已极，怎言胜负难定？况关外诸候尽已告捷，不日群涌而至，咸阳纵险，铁骑到处，踏为齑粉。汝嬴秦自得天下，横征暴敛，东征西伐，已犯众怨。更兼自乱朝纲，阉庸并立，已大势去矣。若知悔过，举城受降，尚不失王候之位；若执意负勇，拼死相搏，破城之日，玉石俱焚也！”子婴闻之，气势堕地。大夫孚毕亦出班奏道：“大王父子相谋，近取于户牖之间，竟诛猾臣，为国讨贼，生死义备也。今赵高虽死，宾婚未得尽劳，餐未及下咽，酒未至唇边，楚兵已陈兵霸上，虽有复兴之志，不得其时也。正所谓：‘河决不可复壅，鱼烂不可复全’。今之秦势，如土崩瓦解，虽周、旦之才，无所以陈其巧。望大王三思。”子婴无计，遂问陆贾道：“若我来降，沛公可否能容？”陆贾笑道：“夏、商亡国，亦得封陈、宋之地，位列于公候之爵。今楚王贤明通达，沛公厚仁明理，必不失汤、武之义。”子婴闻毕，只得从降，着陆贾回报沛公，约定次日到霸上投降。正是：非是后人不成器，只因祖上造虐多。欲知后事如何，且看下文分解。
第三十四回：刘邦约法安咸阳 张
第三十四回：刘邦约法安咸阳 张耳夺印逐陈余
却说沛公西伐咸阳，屯兵霸上，遣陆贾为使，令秦君主出城受降，秦王子婴无力抵御，只得从命。陆贾回营，禀报沛公。沛公闻之，隆准即舒，龙颜顿开，笑谓众将道：“百年暴秦，今日得平，皆诸公功劳也。”众将拜伏于地道：“全仗主公英明聪惠，神武豁达之力！”沛公大喜，令传令官将此事宣告全军，一时间三军欢喜雀跃，满山雷动，将卒不分贵贱尊卑，皆相拥庆贺，振臂高呼。欢呼之声传到咸阳城中，子婴闻之，黯然落泪，仰天叹道：“我先祖自唐虞之际，受土赐姓，贱为附庸，周衰始兴，起于穆公，盛于始皇，立世一千五百年，竟没于我，岂不悲乎？”后人诗叹道：“俗专三世名不附，车裂赵高志健决。向使子婴为秦主，宗庙之祀未当绝。”
次日，子婴白马素车，系颈以组，奉天子玉玺，率文武大臣三十余人，出城数十里来降。遥见沛公引全军至：刀枪耀日，旗帜蔽野。子婴自觉惭愧，遂下车跪于轵道旁，俯首请罪。时樊哙立马沛公之侧，拔剑欲斩之，沛公急止道：“古贤不杀亡国之君，吾不可违之也。”便下马受了玉玺，扶起子婴，亲解其带，并车入城。至宫中坐定，周勃复谏道：“今咸阳初下，秦未平者甚众，若乘隙反判，复立子婴，一时难定也。不如诛杀子婴，免生后患。”灌婴、靳歙等武将亦出班请杀子婴。沛公道：“始怀王遣我，固以我能宽容，不为已甚。且人已服降，杀之不义也。”遂封子婴为归命候，暂使往别宫居住，容怀王日后再行赏罚。自此，秦朝遂灭，总记子婴为王，只有四十六日。然而论到亡国之源，实非子婴之过，皆因秦始皇、秦二世造孽太深之故。杨简有诗道：“始皇继周称皇帝，传子胡亥为二世。子婴霸上降汉王，四十余年非久计。”
先时，秦始皇得幸臣卢生献仙人之书，书中有“亡秦者胡”四字字样，秦始皇不安，疑为北胡，即匈奴也，乃令将军蒙恬北征，开榆中之地数千里，将匈奴尽逐至塞外，以为除此大患，便可保江山无忧。岂料此胡非北胡，原是胡亥也。刘克庄有诗道：“失国之君多咎政，兴王者作著休符。亡秦天告由胡亥，非谓长城外有胡。”
胡亥亡国，虽是无可争议。然而秦始皇无道在先：强侵弱、众暴寡、焚书、坑儒、兵革不休，士民罢敝，不可谓无罪也。后胡曾有诗道：“新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。”章碣亦有《焚书坑》一诗叹道：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”
却说沛公得了咸阳，众秦故吏将户口、粮册、官符、绶印一一交割，沛公受理完毕，便令文武各自散去。于是诸将无束，皆争先至秦之国库，取金帛财物分之。萧何方出宫门，正好看到，便转回殿上，欲进谏沛公，使其下令禁止抢掠。却见沛公正引着樊哙、卢绾等近臣在宫内巡视，一路神采飞扬，意气风发，得意之状，不可一世。萧何只恐扫了沛公兴致，不好逆言，遂退出宫来，先入丞相、御使府中，尽取律令、图书藏之。左右不识其意，皆道：“秦朝国破，他人皆敛财物而足己，唯公取其文书等无用之物，何也？”萧何笑道：“私吞国之财物，终将收之充公，取来何用？唯此律令、图书，实为难得。他人不识其妙，我独取之受益。”众皆不信，尽窃笑之。萧何却不理会，只令随从搬取便是。后朱秉成有诗道：“赤帝西走入咸阳，威加海内诸侯王。匄匄数岁苦未定，萧何制作开天阊。前殿武库连云起，东阙北阙遥相望。胡桃油湿鸳鸯瓦，郁金香薰玳瑁梁。瓦文曰汉并天下，不存戒慎徒矜张。帝赫斯怒謓过度，大臣奏对词牵彊。天子重威示壮丽，土阶在昔闻陶唐。亡令后世复加此，子孙藉口称高皇。遂使济南公玉带，编蒲割黍图明堂。�