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中华学习的榜样。”孙露点头道。
“既然如此，那你为何还要称帝。在你们后世帝制不是都已经被废除了吗？就算是留有君主的国家，君主也不过是象征性的存在而已。况且你也说了那些自由、平等、民主的强国都没有君主。他们的统治者是由百姓推选而出的总统。你现在已经是这个国家实际的统治者。你完全可以用手中的权利让中原也实行共和制。如此一来不但能让中原摆脱数千年来朝代的更替轮回，使百姓少受权利更替的战乱之苦。更可以一举革除中原原有的种种弊政。可是你现在不过是在更改一家之天下而已。若说是那样的话，那现在的朱明皇室也不见得差到那儿去！”杨绍清激动的说道。
面对杨绍清这一番慷慨激昂的陈述，孙露又是欣慰又是无奈。欣慰的是总算有人能明白自己一直苦苦追寻的东西了。无奈的是现实与理想的差距总是那么的巨大。于是她默默地摇了摇头道：“绍清，你该知道这个国家并不是由我一个人说了算的。我只是在尽自己最大的努力改变这个国家行进的轨迹罢了。所谓一方水土养育一方人。每一个国家的法律与施政都源自于这片土地的气候、宗教、习俗、礼仪等等诸多因素的影响。最适合于自然的政府就是最与民众的性情和气质相一致的政府。因为人们对自己原有的习惯总是恋恋不舍的。用暴力来消除这些习惯，对生活在这片土地上的人们来说本身就是一场悲剧。”
“你的意思是说中原的百姓不适合民主与共和吗？可你不是也说后世中原最后还是共和了。既然后世的中原百姓能接受民主与共和，为什么现在就不能呢？你是不觉得你是在背离初衷吗？”杨绍发现得自己彻底糊涂了。他觉得如果不是孙露在糊弄他，那就是孙露本人背弃了自己原来的信仰。
“我从不觉得自己背弃的信仰。自由、平等、民主的信仰就象启明星一般能指引我们在黑夜中行进。但我们在追求光明的同时也不能忘却脚下踩着的这片土地。别人的东西终究是别人的。我们可以参照、嫁接别人优秀的理论和制度。但我中华要想摆脱数千年来恶习的束缚，最终还是要靠自己。因为路是人们走出来的，而不是神仙或先知给予的。”孙露说道这儿眼中闪烁出了无比坚韧的光芒。却见她正视着杨绍清的双眼极其诚恳的说道：“绍清，我很高兴你能有自由、平等、民主的思想，甚至还有了共和的想法。事实上我的身世、我的秘密也只有你一个人知道。可以说你是这个时代唯一能理解我的人。但是不可否认同我们志同道合的人实在太少了。中原的百姓不是不能接受民主与共和。而是他们尚未理解这其中的意义。现在的当务之急应该是实行宪政，开启民智。所以，绍清我需要你的帮助。就让我们一同携手为这个国家光明的未来打下厚实的基础吧。”
孙露激昂的陈词似乎对杨绍清起了点作用。却见他低着头沉默了半晌后说道：“露儿，我不知道我是否能象你这么坚强。为了自己心中的目标可以不顾一切。但皇袍这东西实在是不适合我。而我本人亦无德无能可以坐上龙椅。所以这双帝的事还算了吧。如果父亲他们一再的要坚持的话。那你就随便封我个爵位算是给他们一个交代。你不是也说过有些国家的女王封其夫君为亲王吗。有爵无权，这样的安排或许对你我来说都是个好事。”
“绍清，这事你放心，我会同父亲他们商量的。”孙露首肯道。她知道这已是杨绍清所能做出的最大让步了。其实她一直以来都害怕绍清会象古代的那些隐士那般，突然离开自己云游四海。正当孙露以为丈夫会就此安心的留在自己身边做亲王之时。杨绍清跟着突然开口道：“露儿，我还有一件事想让你同父亲说说去。”
“绍清，什么事？”孙露毫不在意的随口问道。
却见杨绍清迟疑了一下后，斩钉截铁的说道：“我要出海去欧洲！”
第三十节 欧洲之行
“什么你要去欧洲？！”书房内孙露的笑容瞬间就凝结了。不敢相信自己耳朵的她连忙追问道：“绍清，你，你该不是在开玩笑吧？”
“露儿，我这是认真的。关于去欧洲的事，我早就酝酿多年了。绝不是一拍脑门的突发奇想。本来我是打算在中原平定后，与你一同辞官归隐。然后带着两个孩儿一起扬帆出航，周游世界的。但如今看来这只能是个不可实现的幻想了。既然你放不下这天下，那就只好我一个人去了。不过，以父亲的脾气是绝不会同意此事的。所以这事还需要你的帮助。”杨绍清从容的说道。
“不行！绝对不行！”孙露的头立刻就象拨浪鼓般摇起来道：“别说是父亲。就算是我也不会同意的。你知道欧洲离我们这儿有多远吗？你知道这一路上不但要穿越印度洋、大西洋漫长的海路，还要绕过马六甲、好望角等诸多险阻吗？台风、暴风雨、大旋涡、暗礁等等海上杀手，能轻而易举地让一支船队永远消失在汪洋之中。就更别提那些终日游荡在印度洋和大西洋上的海盗了。绍清，你这是在拿自己的生命开玩笑。”
“露儿，关于你说的那些艰难险阻我都知道。出海本就是件危险的事。但不能因为它危险，就不出海了。如今中原沿海每年出海的船支数以千计，其中不乏远洋去欧洲等地的商队。再说欧洲那边也不是派来了不少传教士吗。既然德里古斯神甫他们能远渡重洋来我们中原。那我们又为何不能去欧洲看看呢。”杨绍清说到这儿，又自信的补充道：“我们中原的航海技术丝毫不比欧洲人差。这次又恰逢德里古斯神甫他们要回罗马教廷。所以我想若能同他们结伴去欧洲的话，应该不会出什么差错。”
“绍清，你就这么想去欧洲吗。可你要知道现在的欧洲与传教士口中的描述有着很大的差距。那里更远没有你想象中的那么美好。”孙露一边极力劝说着杨绍清，一边搜肠刮肚着数落起17世纪欧洲的不是来：“这欧洲大陆上本就零散分布着诸多小国。这些小国大多贫瘠落后，根本无法同我们中原相提并论。虽说如今的欧洲刚刚结束了三十年的宗教战争。但在经历了数十年的战乱后整个欧洲大陆千疮百孔，一片狼籍。天主教与新教之间的宗教争端依旧是此起彼伏。你在这个时候去欧洲只能看到一个动荡的世界。”
“那露儿你回答我。在你们后世欧洲文明是否会主宰世界？后世的众多列强是否都出自于你口中的那个动荡的大陆？”杨绍清欣然反问道。
“是的。如过我未改变中原的历史进程的话，欧洲文明在之后的400多年内将逐步成为整个世界的中心。而我中华大地之后也将受到来自欧洲列强的侵略与羞辱。”孙露老实地承认道。其实她也清楚17世纪正是欧洲文明对外扩张的一个重要阶段。
“既然如此，那无论现在的欧洲有多么的落后，它总该有它的过人之处吧。况且听了你之前的那一席话，我对欧洲的好奇反倒是更甚了。我真想看看那些红毛夷除了外貌，与我中原百姓究竟有多大的差距。也想想见识见识究竟是一方什么样的水土孕育出了你口中的那些民主制度。”杨绍清跃跃欲试地说道。
“绍清，我明白你的想法。可是你也要想想自己的身份啊。现在的你不再是从前那个孑然一身的书生了。而是这个新帝国的亲王，女皇的丈夫。你的一言一行都将影响到这个国家。”孙露苦口婆心地将厉害关系一一例举道：“绍清，你知道一个中华帝国的亲王对那些欧洲诸侯来说将意味着什么吗？”
“怎么？你是怕那些红毛夷会就此加害于我吗？虽说荷兰人与我们有过过结，但那些天主教国家同我们还是很友好的。”杨绍清满不在乎的回应道。
谁知孙露却摇了摇头否定道：“我倒不担心那些荷兰人。荷兰人是精明的商人，他们若是还想同我们做生意，便不会动你分毫。我不放心的是欧洲那些穷得发疯的国王们。以他们的强盗禀性，要是知道你就是马可波罗笔下那个东方帝国的亲王，不把你绑架了，问我讨赎金才怪呢！”
“那你就为你的相公准备好一大笔赎金吧。”杨绍清打趣的说道。
可孙露却没有半点儿开玩笑的意思。却听她极其严肃的回道：“绍清，我不是在同你开玩笑。现在去欧洲确实是个凶险的决定。你是有家世，有孩儿的人。难道你就真的忍心丢下我们娘仨吗。”
“露儿，你不是一直都鼓励人们走出去看看吗。如今你的丈夫肯身先士卒地去游历欧洲。你反倒是一个劲的反对起来。该不会这事摊到了自己身上，你就存了私心了吧？”杨绍清抬头反问道。
“是的，我存了私心。因为我不想让我的丈夫，我孩子的父亲去冒险。你这一去还不知道什么时候能回来呢。”孙露使劲地摇头道。
“我知道你这是在为我的安危担忧。但这是我一直以来的心愿。特别是在听了你身世后，更坚定了我去欧洲的决心。说实话我真的很想去欧洲，看看那里是否同你说的一样。没有亲眼证实过的东西我是不会轻易相信的。”面对着妻子惆怅的眼神，杨绍清不由上前扶住了她的肩膀，歉然地说道：“再说此次去欧洲还有德里古斯神甫他们一同随行。他们在知道我要去欧洲后都显得很兴奋。纷纷表示罗马教廷十分欢迎我等去前去欧洲接受神的指示。你不是也说过欧洲的那些诸侯均受制于罗马教廷吗？如果你还是不放心，那我等大可以乔装打扮去欧洲。”
“绍清，你为什么总是这么任性呢。”孙露无奈地挥了挥手。不可否认，杨绍清的说法确有一定的道理。出于宗教的狂热，罗马教廷完全可能以极高的规格接见一个来自东方的高贵朝圣者。有了教廷做护身符杨绍清的欧洲之行应该会更安全些。当然在荷兰等新教国家就另当别论了。想到这儿孙露又最后一次警告道：“绍清，这件事你可要想好了。一旦越过好望角那里就不是我军可以影响的范围了。到时候你若出了事，我也救不了你啊。”
“是的。我已经报定了西去决心！”杨绍清毫不犹豫的点头道。
“咳，既然你去意已决，那我也只好尽量配合了。不过你此次西去欧洲路途遥远，欧洲大陆的局势又千变万化。有些事情你可得听我一劝，切不可卤莽行事啊。”孙露眼见不能说服自己的丈夫，当下便换了个口气，开始打点起杨绍清的这次欧洲之行来
“那是当然，你有什么事就尽管吩咐吧。”眼见孙露同意支持自己，杨绍清自然是事一百个条件都肯答应。
“绍清，我认为你此次去欧洲还是暂时隐瞒身份比较好。到时候我会签署一份授权文书给你。必要时你可以出示该文书以帝国外交大使的身份同罗马教廷或欧洲诸侯交涉。记住你是去欧洲考察的，千万不能卷入新教和天主教的冲突之中。你可以同欧洲的科学家交流各自的科学理论。但切记不可当众宣扬‘三大定律’等等科学理论。因为那么做是在公然对罗马教廷挑衅。不但可能为你引来杀身之祸，也可能就此殃及德里古斯神甫他们。”孙露最担心的莫过于杨绍清那耿直的脾气。以他的性格一旦遇到与自己志同道合的人便会忍不住同对方切磋交流。然而此时的欧洲可不比中国开放多少。虽说那里刚刚经历完文艺复兴，可神学依旧还是主流。遥想牛顿三大定论公布后的百十年内欧洲的神学家依旧拼命地对其进行评击。孙露完