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了善长长地吁了一口气：“刚才，你身上竟似有些光芒，但一会就消失了。”
我心中一惊，又是一喜：“有这种事？难道是佛光？莫非我刚才竟差点成佛成仙了？你可别骗我。”
话刚说完，我心中又是一沉，我这一百二十八斤俗肉，成佛成仙显然是不可能的。但如果刚才能抱着“宜将剩勇追穷寇”的革命精神，抓紧历史机遇，悟透这大千世界，也许我就忽然完成了穿越任务，这才是我身上出现些光芒的原因吧。经历过生死，经历过挫折，经历过情变，经历过贫富，也许我已具备了完成穿越任务的潜质，但我终究还是悟不透彻，可惜鸟，可惜了这一场大病，我长长地叹出一口气来。
了善肃然摇头：“出家人不打诳语，确实是那样。衣领和袖口上都有光芒，我不知道是不是佛光……咦，又有了。”
我心中一凛，低头望向袖口，果然有一些甚无规则、似有似无的淡光。我沉吟一会，心中恍然大悟，哑然失笑：“我昏你个大和尚，这是掺了银丝的衣服，晚霞落日一映衬，自然就会有些虚光。”
了善也恍然大悟了。我甩了甩头，把自己能成佛成仙的荒谬念头驱走，笑道：“了善长老，陪我练会拳吧，活动一下筋骨。”
了善欣然允诺，他束一束僧装，猛然大喝一声，侧身弹腿，攻了过来。
了善的禅理悟得不太好，但对于武学一道却颇为精通，虽然他只是用了一套极常见的少林**拳，但步法进退自然，防守如山般稳健，攻击似流水般自然，很有大家风范。少林**拳朴实无华、刚健有力，了善使出这套拳法，顿时虎虎生风，十几招下来，把我逼退了三步。
我使的则是一套怪拳，即自行改进的通背拳。近一个月来，陈王廷除和我研讨太极拳术外，还试演了一套怪拳，是从民间寻访而来，相传是战国时期的鬼谷子在云蒙山中创出的一套猴拳，仿诸猿之栖息、猎食、争斗、求生之法，取其精华而成，又称为通臂拳。
这拳法以通臂猿形为主，仿其形而练，旨在加长臂力，击法单操居多。太极拳讲究后发至人，而这套通臂拳，强调进攻，讲求式无定式、法无定法，学时一定理，用时无定法，实践中以变应不变、以多变应万变，和太极拳以不变应万变的套路相反又相辅，因此甚得我的欢心，立即向陈王廷学会了这套拳术。
我和陈王廷经过一个月的探索，将民间通臂拳术的单手、单操、击法、练法柔化合一，与太极功夫相结合，形成了一种以背力为法，放长击远、先发制人、练法特殊的拳法。我们改进的这种拳术，以柔为主，刚柔相济，变化灵活快捷，以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主，掺杂了阴阳五行金、木、水、火、土之法。
在我的提议下，这套拳正式命名为“五行通背拳”，并传授给了辛遥夙他们作为试验。辛遥夙因进攻宁远时击杀哨兵，未和我一起冲锋陷阵，见我重伤欲死，心中颇为内疚，话更少了。这段时间，他练武十分刻苦，似乎要立志成为武学宗师。
了善攻势如山，但我拳出如风，将五行通背拳那种行体流畅，九柔一刚的特点淋漓尽致地发挥出来，却尽可抵挡得住。斗到酣时，我开始发力攻击，将两臂抡起来，用上甩力和柔力，两臂顿时似两条鞭子，无影无形、飘忽不定地攻击上去，发力时如晴空炸雷，力达击点，力发万钧，砸得了善连连退却。
“好，手如铁、腕如棉、两只胳膊似皮鞭，果然是好拳法。”了善跳出圈外，大声赞道，“这是什么拳？了因见了一定喜欢。”
我微微一笑：“打赢了才告诉你。”
了善咧嘴一笑，拳法一变，伏虎拳和罗汉拳交替使出，又和我斗在一起。
面对至刚至猛的少林拳，通臂拳似乎是少林拳的克星，柔中取变，两臂如鞭，忽明、忽暗、忽虚、忽实，似有力又无力。虚实相间，防中突变打，打中突变防，拳腿并进，进如潮涌，撤如潮退。我打至兴起处，双臂啪啪见响，虎虎生风，威猛无比。当然，这种响声是大袖发出的响声，通背拳讲究粘衣发劲，练时粘已衣发劲出响，用时粘彼衣发劲。了善听了这声响，心下有些骇然，出拳稍慢，被我一拳打在胸上，他闪身一退，我手臂暴涨三寸，再次击中他的胸口。
“哈，还有这种事？”了善脸上尽是不相信的神情，“我输了一招，咱们再打过。”
这一回，了善使出了疯魔拳法。疯魔拳法拳如其名，只见了善双臂直上直下、大开大合，状若疯狂。我仍以通臂拳抵挡，却觉渐渐吃力起来，甩出的双臂时常与了善硬碰在一起，发出状若金石般的响声，一瞬间只觉得手臂酸痛。我只好多运内力，跟了善来个硬碰硬，但这种比拼很耗内力，慢慢地就有些吃不消了。我于是采取守势，静观了善的拳路。
斗得一百余招，我渐渐地掌握了疯魔拳的特点，于是用巧力招架和引导，以柔克刚，忽而又加上以刚克刚的拳法，慢慢地把了善如潮的攻势轻松化解开去。再拆解了三四十回合，我转守为攻，时而拳飞如电，时而飞腿突袭，了善有些手忙脚乱起来，渐渐招架不住了。
“我累了，”我见好就收，腾地跳出圈子，甩了甩有些酸痛的手，呵呵一笑：“咱们明天再接着来。”
我和了善相对一笑，对武学之道都各有所悟。我心中满是欢喜，在少林武僧的身上，通臂拳的威力已被证明完毕，完全可用于实战杀敌。
“现在你可以告诉我，这是什么拳法了吧？”了善问道。
“五行通臂拳。”我骄傲地答道。
“五行？”了善恍然大悟，“难怪你步伐看似混乱，却暗含章法。”
远远地看见，炊烟已升起来了，于是我们并肩去赶晚饭。天大地大，吃饭最大，肚子是不能饿着的。
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（今晚出差，后天回来，今天提前更新周四的一章。周五回来再接着更新。。因为时间紧，今天连赶两章，写得有点乱，大家见谅。。）
第九十九章 花草天堂
（今晚出差，后天回来，今天提前更新周四的一章。周五回来再接着更新。。）
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在慢慢走回去的路上，了善又和我东拉西扯了好一阵。了善慢慢地又把话题扯到了禅理之上：“一花一世界，一草一天堂，李施主，你明白吗？”
我望着路旁渐青的草色，反问道：“不太明白，你明白吗？”
了善摇摇头：“似懂非懂，适才听了你那么些论说，我好象明白了一些禅理，因此把这个问题抛出来，在施主处求个正解。”
我被了善的问题勾起了兴趣，事实上，了善的请教也许只是一种策略，他是明白禅理的，但如果向我解说，我自然领悟不深，他也许是想通过提问并让我自己领悟的方式，让我看得更透吧。这倒也是对我自己的一种挑战，我乐于接受。
我沉吟半晌，然后说：“我曾经见过一群蚂蚁，它们整日里搬些小米粒和虫子，在它们不发达的眼睛里看来，这方圆百里地，就是它们的整个世界了，它们不可能走得更远。而我们人，因为眼睛看得更远，这百里之地当然不在我们眼里，我们的心胸比蚂蚁大得多。但我们自以为自己生活的世界很大很宽广，事实上，只是因为我们眼界不够开阔罢了，我们只看到到头顶的蓝天，却不懂得天外有天的道理。小时候，我经常幻想，我们生活着的这个世界，只是巨人身上的一根毛发，巨人在沉睡，我们的世界也是太平的，如果有一天，巨人醒了，晃一晃身子，我们的世界就会地动山摇了。”
说到这里，我想起了细菌这种东西，在我们的胃里，细菌们若有思想，也肯定认为那个拳头般大的胃，就是它们的整个世界。天地万物，未必没有思想，细菌们属于生物，未尝不会没有思想，而就算是花和草，也许也有不为人知的思维存在，只是我们人类尚未发现其奥妙罢了。任何生物，都有它眼中的宇宙观，这也许就是一花一世界、一草一天堂的正解吧。可惜，了善是不懂什么是细菌的，和他说了也白搭。
了善哈哈一笑：“有趣，不过，这巨人还能睡上几万年？”
我微微一笑：“巨人的时间和我们不一样，他的一刻钟，也许就是我们的几万年。不是有这种说法吗？天上一日，地下一年。可见，时空在不同的环境，是不完全一样的。我们不能理解这种时间观念，只是因为我们习惯了我们计算时间的方式，无法想象别的方式。时间是这样，空间也是这样。别人都说这宇宙是无限大的，但我不这么认为，再大，也该有个边，只是我们人的思维和眼力不能到达罢了。
我曾想过，这天穹之外，有一群巨人，我们只是他们眼中可怜的小生物，和蚂蚁没有什么两样。都说天地不仁，以万物为刍狗，想想也确实是这样。蚂蚁眼中的众生和万物，在我们眼里，无非是一些小米粒罢了，又有什么区别，我们毁灭一个蚂蚁窝的时候，又何曾会想过它们眼中的万物的区别。所以，如果真的有天神，有我们想象不到的巨人，那么，我们就是蚂蚁。”
了善皱了皱眉头，似乎被我的胡说八道给震惊了。
我得意地笑了笑，继续胡侃：“那些巨人们制作出我们人类和这沧海桑田，然后在几百万光年外俯视着我们的悲欢，安排着我们的命运。我们也许是他们手中的一粒棋子，我们所做的一切，其实只是他们的一个游戏程序，我们是NPC，只是我们不能发现这一切罢了。等到有一天，我们忽然跳出这个世界，用第六感、第七感去感受这世界，才会发现，哦，原来这世界是这样的，原来以前我们所想的、所做的，是那么的可笑。难怪有人说，人类一思考，上帝就发笑……”
我陷入沉思状态，滔滔不绝地说着，浑不知道自己用上了许多现代的词汇。了善的眉头越拧越紧，忽然高诵一声：“南无阿弥托佛。”
我从沉思中被惊醒过来，讪讪一笑，为自己的想思乱想而惭愧了一下。却见了善正色道：“李施主，你走火入魔了，这样乱想乱猜，佛祖会抛弃你。”
我长吸一口气，慢慢清醒过来。我望着逐渐暗下来的苍穹，叹道：“这世界上，真有佛和魔吗？佛与魔的界限，又有谁能真正分得清？都说佛与魔，善与恶，只存在一念之间，但如果佛祖也那么贪婪，容不得世人对他们的一丝不敬，甚至容不得世人自由地想象和言论，那么，佛与魔，又有什么区别？”
了善长叹一口气：“李施主，你不要妄言妄语罢，你居然连佛都不相信了，也不怕死后入拨舌地狱，永世不得超生？”
我嘿嘿一笑，想起穿越后的一切，不知不觉地就起了怒火：“这世上如果有佛，怎么会有这么多战火，会死这么多人？白骨如山，这就是佛祖眼里的视万物为刍狗吗？”
了善竭力辩驳道：“前世有因，后世有果，生老病死都有轮回定数，报应丝毫不爽，分毫不差。你若寻着这种思路想下去，连佛祖都要怀疑，那么，你就再也求不到佛理的正解了，只能南辕北辙，越走越远，最终引魔入心，引火烧身。”
我苦笑道：“前因后果？我问你，河南和陕西同时饿死几十万灾民，都是因为前世之因吗？他们生下来就集体等着未来的某一天，同时饿死，却都是因为前世之孽因，这可能吗？大旱的时候，佛在哪里？既然有佛，却又撒手不管�