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…”后面的词树青就是跟着当时的心情，想到哪，编到哪。没完没了的和星星说话。
招工还在断断续续的进行。公社要招一个专职干事，文莉应征了这一名额。走时特别叮嘱柳树青，俄也没走远，有事到公社找俄。
赵熙芸家的出身太烂脏了，说是有血债，海外、台湾还有亲属，招工单位一审，都摇头。小芸对走出冷庙沟，已不抱希望，虽然伤心却不落泪，默默地承受，过着知青的日子。
风卷残云一般，招工只剩下三个知青。
作者有话要说：
换种与第六章 “冬天”中的“背粮”一样是柳树青第二场较大的苦难。换来的糜种将在最后引发更大的悲剧。可以对比柳青的《梁生宝买稻种》。“换种”过程艰难曲折，凸显柳树青性格中的憨直、执拗。
第26章 第十一章 饥荒
第一节 饥荒之谋
天气渐冷，各家日子过得更加恓惶，不擂粪、不打柴，啥也不干猫在窑洞里省一顿少一顿。不敢动分的那点粮食。娃多的，老少家户就受不了，摔盆打架的时常从各家窑洞里传出来。
宝财家更是邪乎。宝财守着那点粮食，一粒也不让动。说是我一人养你们几口，明年下地受苦，没有吃食，看拿什么挣工分。刚周岁的娃在哭叫，丈人、丈母饿的苦苦哀求，婆姨小兰嘶声裂腑的跟他打架，给她爹娘讨食吃。宝财没法，求老贾，让他们出去寻饭。此时老贾已然有了怂管之心，叫树青给开了证明，拿出章子就给盖上了。宝财打发老两口出去，小兰说要相跟上，宝财不让，娃太小，没人做饭。连打骂带捆绑，把两个老人赶走了。老两口体弱多病，一去则音信全无，此是后话。
宝财家的一走，来开证明的一个接一个，都要出去寻饭。申有福和胡凤三一看大事不好，赶紧过来劝阻，说：“可不敢这么放开，满世界都是冷庙沟寻饭的，你我可怎么担待。要是上头怪罪下来可不得了！”
老贾举着章子，说：“你们说咋办，这也不行那也不行，这饥荒谁能扛谁扛去。”把章子一扔，扬长而去。
说着，政策就下来了：一律在家学大寨搞生产，不许上街要饭。
肤县街头要饭的成了群。领导们都着急开了会。领导着急还不仅仅是饥荒。
一是去年中央召开的本地区知青工作会议，知青反映了陕北穷困的状况；二是中央领导带外宾来参观革命圣地，顺便了解一些现状。领导就问陕北的干部，老根据地都解放这么多年了，怎么还这么贫困。陕北的干部很没面子，保证尽快增产，打翻身仗。
会议一个宗旨，要快、更快的打翻身仗，消灭要饭、少报饥荒；分片包干，保证增产。
一分工，李丕斗负责何家坪、蹲点冷庙沟。战备停摆、康家坪大坝差点让洪水冲垮、冷庙沟探矿出意外，这些都给他的政绩打了折扣。这次不得不去抓农业增产，这是他最不情愿的事情，他在那个山沟待过，他知道陕北山沟的粮食要想增产比上天捉鳖、下海捞月都难。他不愿回那个穷山沟，可是这事又不得不做，还要做好。
李丕斗虽是个极其聪明的人物，在黄土地里也摸爬滚打了二十多年，他穷尽思考，也想不出在那个山沟里快速增产的办法：打坝修田？一时半会儿也解决不了问题呀；即使修成了，那缺水少肥的还不是靠天吃饭；科学种田精耕细作？那片黄土坡、那些受苦的人，没条件、没经验、没意识、没技术……
这要是再弄砸锅了，他这个新结合进来的委员位置就难保了。
说是蹲点，大冬天的，他根本不想回冷庙沟生着。顶多就在何家坪公社住几天。今天把这个叫上来，明天把那个叫上来，大部分是李家的亲戚朋友。多数都是诉苦来了：粮不够吃，明年春上就要挨饿呢。就是原来有余粮的几家富户，也叫苦不迭，年年征购、年年灾荒，余粮早就吃光，如今冷庙沟家家缺粮、户户挨饿。自家婆姨来闹了一场，说，分的粮早已吃光（根本不是过日子的主），要钱买粮呢。还说，广生婆在炕上熬着，省吃食呢；广田寡妇一家都已经出外寻饭去了。听到这，丕斗心急，李家人都出去要饭，这不是丢他的脸吗！因此推动他去抓冷庙沟农业生产的动力，已经不仅仅是县革委的分工，他要让冷庙沟、要让冷庙沟李家重整旗鼓，吃饱饭、粮满仓，响遍延河川，至少也不要让他那个烂婆姨为要粮钱成天到领导机关来打架。
给他出主意的人倒是有一个，就是他二叔李茂林。李茂林当初给李茂山出了个“拿地换粮”的主意，闹得改天换地。如今茂林颠颠的跑到何家坪又给丕斗出这个主意。这个老家伙遗传了李家对土地的渴望，只认准一个理“有地就有粮”，这是颠覆不破的真理——李家祖上广种才在冷庙沟安身立命。
茂林回嗑，丕斗豁然。开荒扩种是增产的最快方法。他李丕斗怎能不知道这一点，只是现在的地位一时蒙了心思。想起上次他二叔给他大出了“拿地换粮”的主意，而后冷庙沟出现的风云变化，前因后果他是知道的，他大的所作所为虽然下作，但胜王败寇，成就了他今天的辉煌。他造反起家，诧叱风云，看惯了人世间的鬼魅魍魉，他天生的胆大妄为，什么规章政策、什么礼义廉耻，只要能达到目的，用什么手段都无所谓，李丕斗那种混世魔王的性格决定了他必须去做这场赌博。
大方向已有，如何实施。丕斗自己是不想出面的，细节还要弄得天衣无缝，而且出了事还不能担责任。老贾不会再上他李家的当，已经几次递话灾荒太重他当不起这个责任。
申有福更是滑头，已经明确表示他不想顶这个缸，那人太聪明，也不好驾驭。胡凤三这人不摸底，跟他若即若离，再加上那条腿也干不成大事。刘树生没个主见，就是个摆设，丕斗根本没把他放在眼里。其他人？冷庙沟还真挑不出人来了。
他在公社蹲点的档口，几次碰上杨队长，说起冷庙沟的事，杨队长说，考虑考虑柳树青吧。夏初的时候，李丕斗曾经给杨队长提起过，冷庙沟应该提拔一个知青进班子，当时丕斗是有人选的，一个是他看中的，苏元兵；一个是申有福推荐的，孙建光。杨队长就开始留意观察冷庙沟的这几个知青，两个骨干已走，眼光就落在柳树青身上：柳树青两年没回家，这在知青中是很罕见的事迹，又把集体灶弄得风风火火，问过元兵、问过文莉、问过老陈也问过老贾，都说是好样的，实实在在的一个好青年。杨队长是从竖立知青典型，促进知青工作的角度向李丕斗推荐柳树青的。李丕斗对柳树青没有太深印象，只是上次送机器，看他摆弄机器的样子，实实在在的，陕北话就是个瓷娃。杨队长这一说，心里咯噔一下……
今年入冬，饥荒闹得大家不想动弹，村里都静悄悄的，没有什么动静。老贾叫给开寻饭证明，柳树青是治保协理员，这倒是治安的事。老贾叫开就给开，反正章子在老贾手里，他又不负责任。过了几天，老贾把章子撂下了，说是不管了。申有福来找他，递给他两样东西，一个章子，一张入党申请表。章子先收着，申请表赶紧填。
这么严肃的事，怎么这么匆忙。树青心有疑惑，但是那张表却是梦寐以求、憧憬已久的事情。激动异常、心潮澎拜。
不几天，树青入党，还进了班子，从协理员变成治保主任。章子由他保管。
要出去寻饭的受苦人又都拥到了树青这里。政策已下。树青哪敢违反。树青哀叹这权利可不是好玩的。闹腾的灶房乱哄哄的，秀才说你要那章子作甚！
第二节 饥荒之乱
13。2。1 诈粮
树青没想到，开证明还是小事，一个小小山村，要处理的治安事件还多着呢。纠纷要撮合，矛盾要化解，违法要堵，案子要破。当这个破干部，多少麻烦事缠上身。
静悄悄的过了年。
到了正月十五村里仍是静静的，毫无节庆气氛。后晌，几个人圪蹴在牛圈的坝地上谝闲传，来了个说书的匠人，众人围上。今年过年，让饥荒闹得，没有心思欢闹，既没扭秧歌，也没耍旱船，连鞭炮也没响几下。这说书的一来，倒是勾起受苦人娱乐的兴趣。但是只围着说笑，因为听说书是要大伙凑份子钱的，虽说平摊起来并不多，饥荒之年，大家都舍不得拿出仅剩的那点儿银子。这说书的看大家没反应，就在坝地上展开了十八般武艺。一般说书的就两件家伙，一把三弦，一串耍板。这匠人加了一把板胡，一个梆子，一个小锣，右手腕上还挂了一串“麻喳喳”木片。一个人三弦、板胡轮换弹拉，左腿颠耍板，右腿上绑的小锤轮流敲梆子和小锣，右手的“麻喳喳”随着弹拉，有节奏的噼啪作响，好不热闹。随口唱了几句大家熟悉的段子：“秃子尿炕”、“寡妇上坟”，最后唱了一段王宝钏见夫的长叹调。一问，是匠人从长安新传的本子，叫《寒窑记》。陕西民间王宝钏的故事流传甚广，但都是只言片语，陕北人更是只听名声，未闻其详，唱得受苦人心痒难耐。段德盛老汉说：“就听这《寒窑记》，过年呢，大伙凑钱热闹热闹。”男女老少纷纷应承，就定下唱两晚《寒窑记》，长短就两晚，但要全本，至于如何精简拼凑，匠人自己看着办，不满意不给钱，管两天的饭食。
说书的乐器，不管三弦还是板胡声音凄厉发聩，很是刺激这些受苦人的神经。通常说书前都有一段长长的过门，弹奏得受苦人热血偾张，竖起耳朵等听下文。绑在小腿上的耍板，那是要使劲颠的，唱起来才有节奏，纯陕北口音，干蹦沉厚。
年轻人在开说前总要起哄，叫来上一段儿段子。说书人走村串户，人称戏子，他们可不甘下贱，自觉还是文化人，唱儿段子是不得已而为之，虽然说书的匠人都准备那么几段，从心底里还是不愿唱，唱的稀松平常，甚至都不打响器。年轻人听着不过瘾，叫还来一段。老汉们不愿意了，一来花钱是听正本的，听这些不是浪费银子吗？二来老年人睡得早，熬不得夜，就说：“你妈的个屁，想听儿段子，回家找你婆姨说去……”这边板胡、耍板才正正经经敲打起来，那音乐一响，受苦人都如醉如痴，就像干燥的沙漠上倒进了一瓢凉水，润进了心田。
树青和秀才也去听了，王宝钏与薛平贵的爱情故事，凄厉委婉，以前从未听过，很是入迷。
有人在旁边戳他说：“你学生娃不破‘四旧’啦。”树青在冷庙沟待了两年，对陕北的风土人情渐渐有了了解，有了兴趣，像年巳扭的秧歌，那是多么醉人的舞蹈。这些东西在城里人看似“四旧”，对这里的受苦人就是生活的一部分，“破”了他们还怎么生活。何况知青走了大半，也就带走了运动的热情，树青本就是个随性之人，没有了大溜的热火，在这深山老沟中，他哪来的那兴头。
第二晚，听完《寒窑记》已是后半夜了，在农村受苦，早出晚归，睡觉就很精贵。树青更是耐不得熬夜，他已搬倒灶房，暖和得倒头就睡过去。
沉沉的在梦乡中遨游。
“起来，起来。”是老贾在叫。
“天还没亮，什么事呀？”
“开会！”
树青刚当上村里的大队干部，书记叫开会是不能不参加的。咳！又要熬个