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“哼！那也未必！今日里你就瞧我怎么灭了你这害人的兽群！”穆天归冷哼一声，露出一副少有的门长傲态。
也难怪穆天归会如此狂傲，就在这番对话之间，他已经将周围地形盘算清楚，一个大胆的计划在他心中形成。他会用一个亘古少有的奇局战胜面前的对手，这对手是自己的徒弟，也是朱家培养出的高手。这会让他有种既战胜自我又战胜朱家这个老对手的自豪感。
穆天归将易穴脉和摩巴鲁拉到一块堆，将自己的计划说了一遍。易穴脉的眼中稍稍露出一点迟疑。但当他看到穆天归和摩巴鲁坚定的眼神后，他从身上掏出些东西分给另外两个人，然后自己开始放松身体，让自己的身形气质重新恢复成那种飘逸自如的状态。这也是易穴脉准备迎接大战的最佳状态其他二人也立刻调整状态，准备进行下一步的计划。
山坳地形，呈喇叭状，稍加调整就可成为一个不规则的三角形。由这形状穆天归想到的是一个外突的阵势“火麒冲穴”，这在奇门遁甲中为第二十三局。但是这三人要以这样一个“火麒冲穴”突出的话，可能性是微乎其微的。而且穆天归能想到，刘只手大概也能想到，就算他想不到，只要这局势一动，他也应该能立刻看出。到时只要驱动兽群给予相应变化，这三人终究还是会被裹困在其中。
当然，如果穆天归只是想到一个“火麒冲穴”他是不会这样得意狂傲的。在这局势进行到一半的时候，他想到另一个变化，这变化倒不是奇门遁甲一百零八局中的，它属于一个妖局，一个正道中人不会使用的阵法变化。这也是穆天归当年在广西与银牙族人对决中学来的，名字叫做“魔焰曲流”。这个变化的阵势可以打乱兽群的排布，并且困住一部分兽子。
而最让穆天归得意的是第三种变化，这就是“三阳飞星”，这一变化将决定了自己计划能否达到最终的目的。
从穆天归将那些燃焰不高的火堆改变位置开始，刘只手就已经确定自己师傅这是要用“火麒冲穴”这一式了。所以他自己没有动，而是将三兽獒悄悄驱动，变成前两堆，后三堆。这样当火麒冲出时，这三堆兽子就能够先散后聚，变成奇门遁甲第五局“五行吞纳”，依旧将火麒困在其中。
穆天归似乎没看出兽群这样的变化来，他甚至连朝这边看一眼都没有。只是分排着那些火堆到该到的位置，做着“火麒冲穴”该做的准备。
刘只手却是一直盯着穆天归，他心中开始疑惑起来。自己的师傅自己是了解的，他不该出现这样的疏忽，他的行动也不该这样的盲目。要是在以前，自己只要把这样的局势排开，他早就应该停止动作了。
穆天归他们依旧做着自己的准备，三个人各自从周围山体上收集了一点枯草木枝，燃着成火把。这里的枯草木枝本来就很少，所以燃成的火把还不如叫做用手托着一朵小火团。
刘只手本来想笑的，因为就算要用“火麒冲穴“这一局阵，没有大的火源也是不成的。但他非但没有笑出来，心中倒是一阵阵发寒。从这三人的表情动作上来看，他们很明白自己下面要做的是什么。这样的高手，这样的自信，根本不应该出现想象中的低级错误。那么就是自己在什么地方料算差了？自己还有什么厉害后着没有看出来。
摩巴鲁是第一个动的，从那些快要燃尽的火堆之间。从他的步法路数上看，他对这样的阵法还是相当熟悉的。在他的后面紧跟着易穴脉，这两人的速度都是相当快的。最后才是穆天归，因为腿脚受伤，所以他是最慢的，很快就和前面两个人拉开一段距离。
这不对！刘只手心中暗叫。“火麒冲穴”应该所有人一起冲出，这就像是火麒麟从巢穴中冲出，探首的同时会喷出四散的火焰和烟雾。四散的火焰是无法一下全都给扑灭的，那么外面的敌手也就无法知道它将会随着哪朵火焰而走。可是这被困的三个人怎么会清清楚楚地分先后而行呢？
摩巴鲁冲出火堆摆开的阵势范围后，直往兽群中扑去。
刘只手一时不知该怎么应付才好。让兽群先散后聚地摆开“五行吞纳”的局相，对付这样一个人似乎很没必要。让兽子直接扑咬，可当后面人继续冲出时，那就不能将所有人都裹困其中了。
第十七节 火行局3
也就在刘只手犹豫之间，也就在三兽獒未曾改变阵形，只准备单出一两只兽子扑咬的当口间。摩巴鲁手中的火团突然暴涨开来，变成一个硕大的火苗，中间还跳动着烁烁蓝焰。随着这火苗的暴涨，摩巴鲁也立时改变自己奔走方向，斜向折出。兽子们没有动，看来它们是被这火苗吓住了。摩巴鲁斜向折出，它们就更不敢追赶了。
但所有这一切都是暂时的。刘只手很快反应过来，立刻发信号驱动兽群。兽群也很快反应过来，害怕火焰是天性，但它们针对惧火是有过专门训练的，所以立刻分出几只三兽獒朝摩巴鲁围堵过去。
摩巴鲁的折转也是暂时的，他的最终意图并不是趁着三兽獒畏惧火焰而就此冲出。朝另一个方向折转冲走出十几步后，他就立刻调头，再次斜向往兽群的中间冲去。此时刘只手想要重新做出相应变化已经来不及了，于是兽群开始混乱起来。聪明的三兽獒们各自避让逃遁。
易穴脉几乎与此同时也已冲出，他和摩巴鲁一样，先是折转方向，然后重新调头。所不同的是他折转走出的步数比摩巴鲁要多，这样调头再冲时，围兜过来的角度面积也就更大。于是兽群变得更散，一大半都在他跑动的火焰范围内。
不过刘只手此时已经来得及重新部署兽群了。在他的信号之下，那一大半的兽子往西面躲避，而少余下少数的兽子则呈弧形排列，依旧朝那两人逼堵追咬过去。
穆天归冲出火阵后却并没有像前面两人那样行动。而是稍往东面走了几步，让开火阵出口就站立于原地不动了。
摩巴鲁的冲击，驱使着一部分兽群往西而去，也有一部分却是只能往山坳中走。而易穴脉的二次攻击又让这些兽子在躲避到火阵前面时，不敢在重新往外口与其他兽子会合。东面站立着穆天归，手中同样有着一团怪异灼烈的火焰。于是这些兽子慌不择路地往火阵出口中躲入。
摩巴鲁转到西面后，兜个圈子又回到火阵前面，他这是要将那些在出口前依旧犹豫不决的兽子全逼入火阵中。但他始终没有停步，冲过出口后便继续朝刚才折转的方向奔出，开始第二轮的围兜。
易穴脉的冲击逼赶过来的兽子更多，同样的路数，同样的方法将那些兽子逼入火阵。
刘只手才将余下兽子组织好，没想到摩巴鲁又反复冲出。于是和前面一样，余下逼咬的兽群又在他的行动下避让逃遁。
这就是“魔焰曲流”，但要将这坎子做成，必须有两个前提。一个就是清楚对手的特性。穆天归知道，这些三兽獒凶狠勇猛、聪明狡猾，也正因为如此，它们很能审时度势。对手退避时它们会紧追不放。对手强逼时，它们也会急急逃避。第二个就是要有能震慑住它们的东西。兽子怕火是天性，但对于这些经过严格训练过的兽子，一般的火焰它们还是能承受的。穆天归知道易穴脉随身带有一些药料，是行医时拔罐火炙所用。为了达到不同寻常的疗效，易穴脉特别找维族使火高手，将药料调制得焰旺却不灼烈。现在他们手中的火焰就是用这种药料燃成，如果十分灼烈的话，就凭他们手中的小火把子，早就把自己烧伤得不成人样了。
条件都具备了，“魔焰曲流”的阵势就有成功的把握了。现在摩巴鲁已经顺利地开始第二轮折转兜赶，这也就是说，穆天归设计的“魔焰曲流”已经正常运转了一半多。可也就在此时，情况发生了变化。摩巴鲁手中的火苗突然连续跳动了几下，然后迅速缩小。随即，易穴脉、穆天归手中的火焰也出现了同样的情况。
“焰苗子要灭了！”易穴脉高喊一声。他对这种火焰的特性是十分了解的。因为是用作拔罐火炙的，所以在燃时上要求不是太高。
虽然易穴脉最早喊出问题所在，其实他的境地却是最轻松的。他刚奔过站立不动的穆天归身边，没有兽子跟在他的周围。
摩巴鲁和穆天归却不同了。摩巴鲁已经第二次调头冲入兽群，而穆天归这独自阻挡火阵出口处余下的三兽獒。火苗才一跳动，那些狡猾的畜生就感觉到了，几乎是同时停住了逃遁的脚步。当看到火焰迅速缩小，它们立刻就反扑过来。
“‘三阳飞星’！”穆天归高喝一声！
“现在就飞？不再行个圈了？”易穴脉脚下一个迟疑，回头朝穆天归喊问道道。
“不用！这边我们两个缠住，再迟你就飞不出去了！”穆天归说这话时有些声嘶力竭，听得出来他很着急。
所谓的“三阳飞星”，就是在“魔焰曲流”到第三轮时，将绝大部分兽子都逼入火阵之中后，然后以曲流阵式的第一人摩巴继续驱赶牵制余下兽子。曲流第三人穆天归守堵火阵出口，不让入到火阵中的兽子逃遁出来。而中间的易穴脉则直扑驱动兽群的刘只手。此时的易穴脉的位置前后左右都无兽子围堵，是行动最方便的，扑击刘只手能击中最好，击不中则可趁隙而突，逃出生天。到外面再想其他办法来救助余下两人。
刚开始易穴脉顾及江湖情谊，不愿意独自逃出。但穆天归所说也是很有道理。他们三人中，能从刘只手面前突出的只有易穴脉和穆天归两个。而穆天归又偏偏腿脚受伤，行动不便。所以做这颗飞星的人非易穴脉莫属。
现在“魔焰曲流”才进行完一轮，可手中火焰就已经快熄灭了。唯一能将下一步“三阳飞星”这一阵式继续下去的办法就是提前行动。
现在的问题是火阵外尚有大量兽子未被逼入。它们见摩巴鲁手中火苗一弱，就立刻反扑而来。摩巴鲁不能让，他一让，那些兽子就会有大部分围向易穴脉。摩巴鲁不但不能让，他还应该让所持火苗变得更大更旺，这样才能恐吓逼退更多的三兽獒，让提前飞星而出的易穴脉能顺利地扑击到刘只手或趁隙逃出。
于是，摩巴鲁牙一咬、心一横，顿时火苗暴涨，如巨炬穿行。
第十八节 逼凶现
绕山风突变，披山风乍起。风卷火势，无数火苗朝天梯山正南朝面披洒而下。
炎化雷正为自己身身上所带火料不足，无法应付数十高手而发愁，见此情形，大喝一声：“此火可用！”
喝声未落，身形顿起，行走如风。他身上虽然火料不多，但是火引却不少。所谓火引，就是能瞬时爆燃微小火苗的引火物。火引不像火料，虽然能有短时的爆燃，燃火时间却是极短。
此时炎化雷只能以火引与余下火料合用。飞走的身形不断以火引接引天上飘落火苗，火引爆燃后便立刻投向高手群中。但他在几支火引投出后，他便会夹撒入一些火料，让火引之火不至于立刻熄灭。当然，炎化雷这样的高手投出的火引也并非没有位置关系的。他手中的火引飞舞，是在空中和地面上摆成一个火局，这是奇门遁甲中第五十局：“凰舞九天”。这样不止是要阻住那些朱家高手，而且是要将他们赶散，逼退，甚至是要将他们逼入到背后已经熊熊燃烧起来的金顶寺建筑群中。
朱家的高手当然也不是泛泛之辈，特别是他们当中那些从总堂带出的，和从各分堂�