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虚竹也休练了一年的九阳真经，略有小成，已经突破第一卷；这也是他刻苦修炼，付出辛勤劳动的结果；我这时才教他第二卷的九阳真经。在这一年里，我也教他一些医术，人生至理和修心之术，让他多了解这周围的一切。虚竹听到如此多新奇的事物和至理名言，获益良多，知道了很多事理。但我并没有教他武功。少林七十二绝技我并不会，那个扫地老僧我暂时不敢去打搅他，我只能教虚竹九阳真经，那些少林武功还是他以后自己去修炼吧。
这时，我已十八岁了。离开大理皇宫也已经六年多了，我想再处理一些事情也该回大理看一下了。
栖身少林（下）
清晨，我漫步在藏经阁外，看着不远处的扫地老僧，不由叹了一口气。只见那扫地老僧扫地的动作不由一滞，随之恢复正常。
我看着藏经阁，不由喟然长叹：“藏经阁呀藏经阁，不但连经都藏住，连人也藏住，最后连佛心也藏住；菩萨曾言普渡众生，真的能够普渡吗？”我顿了一顿，看见扫地老僧并没有反应，遂转过身去，“当今佛徒只信佛却不行佛行，只论佛言却莫能实施，悲哉悲哉！况乎众僧钻研佛经只求独善其身，不求兼济天下；天下众生，万物生灵，不可能俱修佛皆信佛，佛何不劝世人都行善？佛常言渡有缘之人，何谓有缘？众僧遁入空门，四大皆空，谈何慈悲为怀？众僧以我心为慈悲，我心真慈悲吗？吾自诩为化外之人，远离红尘之士，真是自欺欺人！有僧为僧四十年，不仅藏己于藏经阁，还藏己心于藏经阁，更有甚者，有恶外来，搅乱经书，窃书为恶，此僧却不明言点化，劝人为善，岂不是等同视若无睹，真是罪过罪过！如此僧者，空修佛经又有何用？阿弥陀佛！吾遁入空门，不求闻达于尘世；隐世埋名，自然悟佛，能为之则为之，岂不比空坐寺院，空谈佛经为妙？”
这时，背后传来一声苍老的佛号之音：“大师高见！老僧惭愧！老僧已多年不问世事，空修佛经而独善，既从不论经颂佛，也从不与人为善，空是空，众人皆以我为空；老僧自修佛心，却终无法悟透空非空之高深佛理。今大师一言，醍醐灌顶，令老僧茅塞顿开。老僧几十年所为，今日看来，俱为过错；罪过罪过！”
我道：“善哉善哉！老师父之错已铸成，当年雁门关一役已酿成江湖一场劫难，劫难之主皆在藏经阁中，奈何劫难已成形，未曾扼杀于摇篮之中，今诸事棘手，老师父当如何化解，方可挽救无数生命，拯救无数生灵，以助早日成正果！”
扫地老僧一声长叹：“老僧愚钝无知，还望大师指点迷津。”
我也是一声长叹：“老师父安敢以一己之力与历史长河抗衡乎？”
老僧闻言一怔：“老僧不能。”
我微微一笑：“昔屈平汨罗江滨之行，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，渔父见而问之曰，‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰，‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰，‘夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其浪而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？’以老师父之见，赞同凝滞于物还是与世推移？”
老僧闻言尽显迷茫之色，口中喃喃地道：“与世推移还是凝滞于物，老僧委实不知。‘物’是何‘物’，‘世’是何‘世’？既是物世两不知，有何来赞同之说！”
我点点头：“老师父既物世两不知，何不先随波逐流，知物知世时，再选物或择世，老师父以为然否？”
老僧双手合十：“大师高论，老僧深以为然。”
我颂了声佛号：“两年之后，劫难必发；老师父有两年的时间的随波逐流，想必足够了。少林高僧与少林樵夫恐怕难逃一劫，老师父慈悲为怀，望老师父助其度劫！贫僧泄漏天机，恐命不久矣；洞察世事又如何，然以一己之力与历史长河抗衡虽九死其犹未悔？善哉善哉，贫僧言语及此，一切因果还待老师父参透。缘生缘起，缘聚缘灭，一切皆有定数。”
我回到禅房，把虚竹唤到面前：“虚竹，这一年来，你的功夫已有长进，贫僧将闭关悟禅一年，吾将第三卷内功心法传授给你，有何所成就看你的悟性了。日后闲来无事，你就到你师傅学些武功吧！”
虚竹跪伏在地：“虚竹谢大师成全之恩。”
我一招手：“起来吧。”
接下来，我就开始修炼易筋经。易筋，即易筋易脉；一般来说，一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神皆在身中，化为仙童。由此可见，易筋经的功效之绝妙，恐怕练起来可以返老返童吧。
然而，我本身真气奇厚无比，特别是练成九阳真经之后，已经达到返璞归真的境界了。这样练起来，把真气散于奇经八脉，进而发散到全身，易筋易脉，一年之后，虽然体内真气流小了很多，但它的密度很大，使出来的威力反而更大，假如这样一直坚持练下去，恐怕我的真气密度会越来越大，或许有一天可能化为液体呢！
那个扫地老僧眼光如此厉害，他现在看见我，肯定能看出我修炼了易筋经的；他不知道九阳真经，先前便不知道我修炼了九阳真经，只是隐约知道我身上的真气怪异无比，殊不知我体内的是混合真气。如若我把九阳真气，北冥真气，易筋真气融合之后，这时恐怕连他也认不出我修炼的是什么真气了吧。
这扫地老僧如此深不可测，我现在也没有把握胜他。天龙八部里的老僧轻描淡写地化解了诸如鸠摩智，萧远山，萧峰众人的攻击，足见这老僧功力深不可测，当日我去引他说话也是心有忐忑。此刻修炼了一年的易筋经之后，我更是迫不及待地想离开了，免得见到他时露出破绽。所以，我潜出寺外，在周围五十里游荡了半个月才找到一个体形跟我相似的中年人，鉴于他的为人我实在是不敢恭维，我便让他凭空消失，最终“无疾”而终；而后，给他换了僧衣，削发为僧，又给他戴上我的面具，化妆成我戴面具后的样子，最后才夹着他返回少林。把他弄成坐化西去的样子，然后，飘然离去。
一年过去了，虚竹闻到禅房隐隐传出一股臭味，不由一惊，迟疑半天后，终于还是闯了进去，随后跑了出来，口中大喊；“无名大师圆寂了。”
不久之後，少林钟声响了几声，众高僧齐聚无名大师所住的独院，玄慈道：“无名大师栖居本寺将近两年，佛法高深，在本寺中讲经颂佛，实在是一位难得的得道高僧。今在禅房坐化，已成正果。去时无声无息，果真不负无名之称。虽然未曾肉身成佛，但如此在闭关时安然逝去的高僧又有几何？老衲相信无名大师是悟道成佛，已经步入西天极乐世界。阿弥陀佛。”
随之，院中一把火光冲起，无名大师的肉身在火中焚灭，众僧齐颂佛号，大念超度经文，一时之间，一院之内，梵音四起，一股神圣的气氛笼罩着整个样子，似乎真的看见无名大师步入西天极乐世界。虚竹也是一脸虔诚，默默地祈祷着什么。
扫地老僧闻知无名之涅磐，思及昔日无名“命不久矣”之言，而垂泪长叹，向西天望去，久久不能释怀。黄昏的落日似乎散射出阵阵红光，恭送无名大师西去。
伤逝
我已远离少林而去。窗外丝雨点点……
我不是武痴，没有武痴的执著，却还有情之留恋。或许以往只是被难言的迷茫占据了身心，以练武来麻痹自己的感觉。我不知道自己是否太傻，对武功的追求过于贪婪，一心一意地想提升自己的武能。七年多的时间弹指而过，却只为了对武功的提升，而忘了自己其他的需求。
如今，趁着这赶路的独处，我有空闲去怀念前生。莫非，亲人、伊人到了这个世界只是一个慨念，为何我没有对他们在意过？或许是我对天龙世界的怜悯促使我有了不竭修炼武功的行为，只望能够拯救他们于苦海之中；抑或是我逃避过去，妄图用这个借口来遮掩我的创伤？想到自己的经历，有时也会奢望伊人也会穿越到这个时空，是她把我祷告到这个时空的。但是，这个莫名的念头连我自己也不相信，可我还是希望能看到她，只能逢城逛城，为这个不可能的奢望而盲目暗探。
这样一路行行走走，沿路游览名山大川，历史遗迹，凭吊古今；却又时不时回想起前生的自己，不由长嗟短叹，有所感慨。同时这样也耽搁了许多时间。
这沿路的一切对此时怀念前生的我来说都是生疏的。有几日，天下着风雨，我留宿在客栈里，看着周围的一切，生疏的环境更是勾起了我对前世的怀念，周围的一切也令我感到茫然。
突然之下，我兴起了一种狂惶，于是迎着狂风，冒着暴雨，撑着破伞，一路疯行，直到把双脚走麻木，脑袋中风，却依然不肯停步。狂妄地试图超越一切，到头来却发现自己被时间远远地抛在后头。等到脑袋渐渐清醒，一幕幕往事又重新涌上心头，而面对非人愿的现实，却也只能无奈地摇了摇头和发出无声的感叹。时间冲刷了迷人的往事，本应更加清晰，却不知是往事污浊了时间，还是时间污浊了往事，往事竟变得愈来愈模糊，而我只能空自对着这一幕幕的空白独自伤悲：伊人成了什么样子。
这一路的疯行却促使我到达了宋边界的一个小镇上。
翌日，我漫步在山顶的小道上，劲风掀起了我的衣角，衣角如红旗般飞扬。任凤劲吹，我不知道我想要知道的那些事实。这么多日的街上乱逛，却始终未曾目见那一刻的出现，空留下遗憾来让人失望。
坐在山顶的高地上，见视野如此广阔，于是心胸开阔，觉得自己可以容纳这世间的一切，可听那心声仍在哀鸣：那余情仍未燃灭，却成了一盏不灭之灯，高挂在我的心胸中。容纳谈何容易，在意依旧存在。天地如此广阔，却难于接受，任昔情也如这风一般地绵绵不绝。
昔情早已无法继续，却为何还要维持？长路漫漫却因此顿悟昔情之短暂，我只想永远拥有这种情怀。
该结束的都应结束，为何这情缘仍要延续？昔伊人溺水身沉的那一瞬间，无情之水终结了她的性命；众学友商海一役，不测败结了他们的商战……然而一切并没有因此而结束，于是父母伤心，子女难过，世界更不成样子了。而我现在难道也莫名地还要延续吗？
我梦早已破灭，却为何还要继续！
山顶决斗
忽地背后传来一串银铃笑声，我悚然一惊，把自己的情绪收敛起来，然后转过头来，看着这两个不速之客：却见那两个人面蒙轻纱，容貌若隐若现，身材苗条，看起来分明是两个少女。我不由一阵惊讶，随之心中大为震动：如果来者偷袭自己，那后果岂不是不堪设想。看来以后要小心一点了，要不被人杀了还不知道是怎么一回事。
左边的那一个少女止住笑声：“呆子，怎么不发呆了？一路上来可没少见你发呆呀！”
其时，我自闭关时已经开始束发了，现在又换成书生的装束，已变得没有一点和尚的样子也了。我听到她的话失色道：“你们一直跟着我？”
那少女跺了跺脚，状似撒娇：“什么话！我们那里跟着你了！我跟奶奶自走自路，凭什么说我们跟着你，你跟着