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寻道子其实对这燃灯也是有些佩服的，为了求道，能够落下面皮去拜一个同殿听道的修士为师，这真的很了不起；好像紫霄宫听道的唯有燃灯这一位，而燃灯却也因此于道途上走得比其他一般同殿听道者远得多。在寻道子前世传说里最后获得二十四粒定海珠与乾坤尺合璧成就二十四诸天，成为西方教，后来的佛教三世佛中过去佛，是为仅次于圣人的存在。这一世，寻道子却是在想要怎样才能让这燃灯归心，真正为阐教所用，不至再跑到佛门去做了个什么过去佛。
在寻道子心里盘算时，元始已对其余跪伏在地的修士说道：“尔等既愿拜吾为师，今日吾就收下尔等为徒，为吾门下弟子，也是吾阐教门下二代弟子，传吾玉虚道法，扬吾阐教道统。尔等可记住了？”
跪下众人当即大礼参拜，行了拜师礼。
之后，元始在问其可有名号，众人当即各自报了自己名号，计有：九仙山桃源洞广成子，太华山云霄洞赤精子，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，五龙山云霄洞文殊（文殊广法天尊），九宫山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行（道行天尊），青峰山紫阳洞清虚道德真君，二仙山麻姑洞黄龙真人，崆峒山元阳洞灵宝**师，终南山玉柱洞云中子，南极仙翁。共计一十四人。
元始指着寻道子对众人道：“这是尔等大师兄寻道子，为为师打理这阐教事务，尔等须得听其安排。平日修行有何不懂、不明，也可询问尔等大师兄。”
众人听得元始一说，都来向寻道子行礼见过大师兄，寻道子也一一回礼。
这心中却是感慨，这十四位就是阐教元始门下的中坚弟子，此时看来，一个个丰神俊朗，头角峥嵘；或飘逸出尘，或儒雅俊秀；或淡泊宁静，或器宇轩昂。那唯一的女修士慈航真人，一袭白衣，头挽道髻，面容娇美清秀，自有一股出尘之气。
可就是这一众阐教门徒，在寻道子前世传说里，特别是《封神演义》里却是描绘得实在不堪，说他等是犯戒之仙，须得了结了因果才得返本还源重修仙道。这犯戒就因千五百年未斩三尸，这神仙犯了戒，又正好赶上人间朝代更替，就酿成了封神大劫。
这劫是什么？寻道子如今想来就是由于修士三尸未斩，平日所行被这三尸恶神添油加醋的报与天道，这各种因果间久而久之牵扯不清，淤积在一起，牵扯的人多了，就形成了劫，若再牵扯到人间政权更替，那就成了大劫，犯戒修士就成为劫中主角，须得斩断了这些因果，才能被天道打开被屏蔽了的修行之路。这是寻道子想当然推测出来的劫的本质，也不知是也不是。
寻道子所想不到的是《封神演义》里这一个个修行数十万年的金仙将自身宝物给了那仅修行了一二十年的徒弟后，竟对那徒弟毫无办法，甚至被徒弟用自己的法宝打得抱头鼠窜。对于寻道子来说，这也太不可思议了。
如今这一个个《演义》里的主角就站在自己面前，恭敬的行礼，不由得寻道子不在心里发些感慨。
众人又向燃灯见了礼，口称：“老师！”
燃灯也起身回礼。
一时间这玉虚宫内众人都彬彬有礼，气氛融洽。众弟子间也相互见礼，问候。元始于云台也颔首而笑。
待众人各自见礼完毕，寻道子忽然向元始开口道：“师父，而今大教立下，门人弟子已有，当为吾教立下些规矩，为门下弟子共同遵守，也为吾玉虚一脉行走洪荒之准则。恳请师父示下！”
这却是寻道子想起前世传说里阐教封神一战后，门下弟子分崩裂兮，一盘散沙，以至后来有背投佛教的惧留孙，文殊，普贤，慈航，燃灯，乃至道门一蹶不振，佛门势大。
这一世，寻道子身在阐教，却是不想再有此等事发生。故而恳请元始立下规矩约束。同时，寻道子也知道，一个大教没有相应教规约束弟子，也会造成弟子肆意妄为，散了大教气运，于大教发展终归不利。所以，深受元始恩情的寻道子尽心为阐教着想，这教规就在所必立。
元始听寻道子所言，当下沉吟片刻，随即问道：“这规矩该如何立？”
一众弟子尽皆将眼光转向寻道子，看他怎样说；燃灯也眼光灼灼的望着。
寻道子躬身回答道：“弟子认为，吾玉虚阐教一脉，当尊师重道，师徒互爱，齐心将吾玉虚阐教道统发扬光大。故弟子以为，凡吾玉虚阐教门下弟子，当遵循：第一，尊师重道，虔心修行；第二，不得背叛师门，师不负徒，徒不负师；第三，同门友爱，不得相残；同门有难，倾力相助；第四，不可滥杀无辜，欺凌弱小。弟子认为，此四点可为吾玉虚阐教一脉尽皆遵守，其余细则可依据此四点一一制定。务必让门下弟子遵照执行。请师父决断！”
寻道子提出这四点，其实也是为了心中一点纯真的梦而也，只想构建一个纯真的修仙圣地，圆自己的一个梦。
想一想，那师不负徒，徒不负师容易吗？同门不相残，有难倾力助，这能轻易做到吗？滥杀无辜，欺凌弱小，修仙者高高在上，视弱小为蝼蚁；那大能动则毁天灭地，伤及多少无辜？但寻道子还是为了那一份梦去坚持，也是心中一份固有的执念吧！
元始听后沉吟了一下，当即开口道：“尔等听了，今后吾玉虚阐教一脉就以尔等大师兄所提四点基本教规，凡吾玉虚阐教一脉俱得遵守，具体细则就让尔等师兄寻道子与尔等商议制定，之后作为吾阐教教规布于洪荒，凡入吾阐教门下者都得遵守！”
这元始天尊一开口认准这几条寻道子提的建议作为教规，这玉虚宫里顿时就似乎多了一点玄妙的气息，寻道子似乎也获得了某种莫名的加持。
寻道子和十四位新收弟子拜伏在地，燃灯也起身拜于地上，众人口呼：“谨遵师父（老师）（师尊）（教主）之命，愿师父（老师）（师尊）（教主）圣寿无疆！”
元始挥手让众人起身，赐予座位各自坐下，即为众弟子开始了第一次讲道······
八十九、再入洪荒
洪荒三清证道，开了道场，为洪荒修士学道求法提供了一个去处，众多洪荒修士跨万水千山，历千辛万苦寻三清道场，只为拜入门下。
当然，此刻巫妖势大，各有传承，除去燃灯外，前往三清道场拜师的都是些少有传承，道行低微的散修。
老子对前来拜师的修士稍加考验，觉无有能传其道统之人，尽皆拒绝，直待数百年后一敦厚汉子在首阳山跪了数年，而获得老子认可，收入门下，赐号玄都法师，成为老子门下素心之外又一名入室弟子。
元始立法阵于山门之前，欲拜师者须过了法阵，众多修士，唯有十五人过了元始法阵，其中有曾听道紫霄宫的大能——燃灯；元始顾及颜面，将燃灯封为阐教长老，其余十四人收在门下。
通天于东海金鳌岛立下道场，对前往拜师的修士，一视同仁俱皆收在门下，只是毕竟那东海茫茫，要在其中寻到金鳌岛确实不易，众多修士并未能到得金鳌岛，也仅有数百人幸运的走到金鳌岛，拜入通天门下。一时，金鳌岛也算热闹。
昆仑山元始对此次所收弟子也还是较为满意的，在正式拜师后就为众弟子开讲大道，历经百年，后又亲为弟子传下玉清法诀，着众弟子于昆仑山洞府觅地自行修习。这才与寻道子，燃灯讲述演化一些大罗境的道法。
而昆仑山外，也有部分修士因过不了元始法阵，而在昆仑山附近觅地修行，只待再次入法阵以期经受住考验，最后得拜入圣人门下。
寻道子初进大罗境，需要真正掌握这大罗境的神通法诀，调整自身的修行，还要适应这身体力量带来的巨大变化，战斗的方式等等。总之，寻道子这一段时间须得沉下心来做一番沉淀，巩固自己的境界。
有着元始的悉心指点，寻道子很快把握住了大罗散仙境的关键，可那适应这一阶段的战斗方式可就不容易了，此刻的元始不可能给他喂招，让他熟悉这大罗境的战斗。这下，寻道子可是特别怀念以前被通天蹂躏的日子了，可那日子也是一去不回头了。即便通天此刻愿给寻道子喂招，寻道子也不敢让他当陪练了。现在的通天一样是圣人之尊，怎能轻易出手！
就在寻道子烦恼之时，这新任的阐教长老燃灯却是给寻道子帮了大忙。
燃灯作为一个老牌的洪荒大能，进入玉虚宫后，虽未能拜师元始，可能够当上阐教长老，能时时向元始圣人请教，这也让他尤为惊喜，既能保住面皮，又能获得求道之念。而这其中，寻道子为元始进言，被他认为是元始作出如此决定的关键，心里就承了寻道子一份情，而起对寻道子在短短十余万年证道大罗散仙果位更是惊叹，而燃灯自己此时依旧在大罗散仙境，与寻道子境界一样。于是，修行的空余，也主动寻寻道子论道，交流修行心得。
这一来，两人间都获得绝大好处，燃灯无数年摸索修行的经验，对此刻的寻道子来说正是需要的，而寻道子一些新奇的观念同样对燃灯有着眼前一亮的启发作用。
在战斗上，燃灯更是一个战斗经验极其丰富的大能，虽没有多少强大的宝物，手中一把‘乾坤尺’，护身一盏‘灵柩灯’。可燃灯对手中宝物的运用，却是寻道子望尘莫及的。
那一把‘乾坤尺’在燃灯手里，远攻近战莫不如意；那‘灵柩灯’，灯光闪烁，护住全身，无有错漏，不时那溅起的灯火还能伤敌，让敌手防不胜防。确实让寻道子开了眼界。
当然，在这同境界的战斗中，寻道子并不输于燃灯，手中一把‘护心剑’敌住燃灯‘乾坤尺’，不落半点下风。强大的雷法也让燃灯的‘灵柩灯’不得不专注于防守。在寻道子未祭出种种强大宝物的情形下，也能与燃灯战了个旗鼓相当。
正是有了燃灯的无私帮助，寻道子很快巩固了这大罗散仙境的道行修为。各种神通法诀都有了质的提高，实力猛增。
在这期间，寻道子也对前来请教的师弟给予悉心指导，不时还将一众师弟聚集起来交流修行所得，更是让一众师弟发自内心的敬重他，就连燃灯也坚持与他道友相称。整个昆仑山给人一种温馨的感觉。连带元始也不时的亲自为弟子述说些修行经验，指导众弟子的修行。
在这平静和睦的修行中，很快过去一千多年，却是西方两位大能终究在修行中找到自己机缘，立西方教发宏愿向天道借来无量功德证道天道混元，成就圣人之尊，广开山门收徒传道。于是洪荒无处寻找机缘的修士纷纷投往西方，拜入二位圣人门下，一时西方二圣声势大涨。
昆仑山，首阳山，金鳌岛却未受多大影响，依旧潜心修行，可洪荒大地却有了新的波澜。
这西方接引，准提一证道成圣，那一众大能就琢磨开了：这洪荒现在成圣的无不是紫霄宫听道获鸿钧道祖赐下‘鸿蒙紫气’之人，显然要想证道成圣就得获取那‘鸿蒙紫气’。可现有洪荒中存在的‘鸿蒙紫气’就只剩下红云老祖手里那一条了。夺取红云老祖手里‘鸿蒙紫气’就成了许多大能的选择。
洪荒一场针对红云老祖，夺取‘鸿蒙紫气’的风浪暗暗掀起，可这同样没能影响�