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“至于我玄家的弟子，我玄家那么多手艺，随便掌握一门都能不愁吃穿，传令下去，至此以后新入门的学员，第一年食宿由我玄学院包了，而从第二年开始，叫他们一边学习，一边利用我玄家之术找一门谋生的手艺，若是有盈余，则要缴交给学院，作为老弟子对于新弟子的支持”。
“老师妙计，既如此必定能够让我玄家弟子学以致用，必将对他们的未来受益无穷”。
“管仲，接着往下手”。
“是，老师，此时的天下，乃是秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕七国争雄，最初，魏国在各大国中实力最强，但在后来居上的齐、秦夹击下逐渐衰落下去，楚国任用兵家后起之秀吴起变法，国势颇振，称雄江南，赵国与韩国亦攻灭周边小国，随后，乘周内乱，把周分裂为西周和东周两个小国，逐渐占领周的外围地区，各国中只有燕实力仍较弱。
“徒儿们，在你们看来，若是这七国当中有一国能够统一天下，你们认为会是哪一国”。
子罕最先开口，说道，“启禀老师，徒儿认为是楚国，从来没有像楚国这般，全力推崇一个学说，并且顺利进行变法”。
飞扬听闻，摇了摇头，说道，“楚国能够全力推崇兵家学说，却是令我等诸子百家看到了希望，然后统一天下的，却不太可能是楚国，毕竟，楚国多蛮荒之地，土地贫瘠，单单论财力，就不是其他国家的对手”。
第221回最后闭关
而这时，管仲说道，“虽然我厌恶那田恒，但是在弟子看来，齐国却是最有可能统一天下，毕竟齐国乃是老牌的大国，经过我的一次改革，却是奠定了兴旺的基础，再加上占据的国土，又是无比富饶的沿海之地，完全有一统天下的资格”。
飞扬听到这话后，虽然很满意诸多弟子能够各抒己见，但还是摇头，说道，“之前齐国能够兴旺，跟我稷下学宫和为师有很大的关系，另外那些诸子百家，历代齐王虽然没有重用他们，但都一视同仁，给他们资助，让他们衣食无忧，结下了一个善缘，然而现如今，田氏代齐，却是触怒了为师和其他诸子，在这个时代，得罪了我等还想一统天下，这简直就是痴人说梦”。
而这时，晏子开口说道，“启禀老师，弟子认为是赵国，赵国和韩国攻打周室，侵吞了不少的大周朝气运，再加上三晋本就强大，而赵国又是现如今三晋之中最强大的一国”。
飞扬听到晏子的话后，还是摇头，说道，“赵国无论从疆土，人口，实力上来看都不是最强大的，楚国地方千里、带甲百万，地处南方战略要地，可攻可守，齐国雄占东方，国家财富居诸国之首，民众且粮足，魏国铁甲步兵称雄七国，数次攻赵，甚至占据邯郸三年之久，秦国地势险要、兵伍善战。只有燕国，韩国实力稍逊，而赵国地处各国之要冲，可谓争地也！北有林胡、匈奴、东胡、楼烦，东有强齐，南有悍魏，西有虎狼之国秦国。附近还有小国中山国，面对如此恶劣的环境，赵只有招架之力”。
听闻此话，众弟子都是眼前一亮，没想到自家老师目光如此毒辣，在全局的把控上面。恐怕已经不输儒家大儒了。
而这时，飞扬目光看向袁洪，隐隐约约有几分期待之色，袁洪乃是他的亲传大弟子，若是一点文采都没有，走出去还不得让人笑死，因此最近这些年，飞扬见袁洪修炼上停滞不前，便让他专心研读百家经典。
袁洪在见到飞扬投过来的目光后。顿时就是头皮一阵发麻，赶紧说道，“师尊，弟子认为是秦国”。
“哦！这是为何”，飞扬双眼放光，期待之色更浓。
“师尊，现如今七国当中，就楚国和秦国的领地大。师尊既然说楚国没办法一统天下，那就肯定是秦国了。否则秦国占据那么大的土地，掌控了那么多的人口，却无法统一天下，这不是废物是什么”。
飞扬一听这番歪理，鼻子都差点被气歪了，恨不得一巴掌拍出。将这个有辱师门的人拍成肉酱。
见飞扬脸色铁青，袁洪赶紧求饶，“师尊息怒，我就是一个猴子，让我杀人越货那没问题。可让我读书明理，那也太为难我了，反正师尊这么多优秀的弟子可以光大玄家，也不差我一个”。
飞扬一听这话，这才得以释怀，“是啊！我有这多么优秀的弟子，何必跟一只猴子较劲，这样子吧！我的传承可分为两类，一类便是仙道上面的传承，就交给这猴子了，至于玄家的传承，也就只能交给诸多记名弟子了”。
当即，飞扬就又要闭关了，这应该是他最后一次闭关著书，等最后一本书出来后，便是玄家学说圆满，也是他功德圆满的时候，到那时，飞扬停滞不前的修为，便终于能够获得突破。
这一次闭关，整整持续了十五年的时间，飞扬这次闭关，为的是编著出最后一本书，《飞子育才篇》，飞扬玄家的学说，比较偏重实用性，而接下来这本书，却并非实用的书籍，而是纯理论。
飞扬这最后一本书，没有从政治上入手，因为儒家、法家等等学说，已经在政治上提出了相当纯熟的理念，例如孔子认为要以仁政治国，而韩非子却认为，要建立一个君主**的国家，老子则倾向于要建立小国寡民的世界。
在政治上面，先且不论飞扬能不能胜过其他学说，就算胜过了，到时候狼多肉少，自己玄家能够分得的气运也不会太多。
至于经济上面，飞扬觉得没有那个必要，他的门下有管仲这个千古一相编著的《官子》，有他跟商业鼻祖范蠡一同编著出来的《商经》，在诸子百家当中根本无人可以在经济这块跟玄家一争高下。
既然政治经济都不行，飞扬想来想去，也就只有在育才这一方面上下苦功了，而后世当中，不是要德智体美劳全面发展吗？飞扬以此进行拓展，把“德”拓展为“仁德”，以此仁德，又引出“进柔良”，“退贪残”，“奉时令”，“顺昊天”，“致和气”、“利黎民”六点。
至于“智”，飞扬将其扩展为“明智”，以此希望弟子善博学、能明理，观全局，懂进退，做一个既能够在读书学习上有所建树，在为人处世上面也有大智慧的人，不要像那越国的文种，明明功高震主，还不知道及时退隐，最终被勾践所杀
至于“体”，飞扬将其扩展为“能武”，飞扬可不想让日后培养出来的弟子是书呆子，因此将剑术、箭术还有骑术都纳入了玄家弟子必学的课程，希望他们哪怕没办法走上修行之路，也要活得一幅强健的体魄。
至于“美”，飞扬将其拓展为“懂礼”，在飞扬的书中，以礼为美，希望弟子在平常生活当中，既要注重自己的穿着打扮，又要在各方面的细节上约束自己，更不能做出有违良知的事情，孔子是通过克己来复礼，飞扬是通过遵礼来达美。
至于最后的劳，飞扬将其拓展为“格物”，却是小小的抄袭一下儒家后来的格物致知，要求玄家弟子能够读万卷书、走万里路，通过亲身的经验，来扩展自己的阅历，增长自己的见识，完善自己的人格。
至此，飞扬这《飞子育才篇》大纲也就出来了，以“仁德”、“明智”、“能武”、“懂礼”、“格物”为五条主线，而飞扬知道，比起那种长篇大论，利用寓言的形式却是能够更好地被读者接受，因此就为五条主线每一条都编了几个寓言，而在最后才对诸多寓言进行总结，以此来验证飞扬的五大观点。
第222回《飞子》
最终，飞扬出关，走出了洞府，仰望上苍，禀告天地，“悠悠上苍，容我一禀，我今编著出《飞子育才篇》为我玄家核心奥义，还望天道明见”。
当即，天道有感之下，硕大的一团功德落下，落在飞扬身上的被飞扬给收走，至于落在《飞子育才篇》原稿上的，却是一下子将此原稿变成了一件后天中品功德灵宝，堪比飞扬之前的燧人经。
而在这时，飞扬将他十二本著作全部抛出，《飞子燧易篇》，《飞子堪舆篇》，《飞子谋士篇》，《飞子占星篇》，《飞子影杀篇》，《飞子国运篇》，《飞子祭祀篇》，《飞子祝由篇》，《飞子奇门篇》，《飞子遁甲篇》；《飞子相术篇》，《飞子育才篇》，这可是飞扬百年来辛苦的结晶。
当即，飞扬再度禀告上苍，“天道在上，我玄家家主飞扬，历经百年，编著此十二本书，愿上苍明鉴，将此十二本书合二为一，化为我玄家无上镇压气运灵宝”。
天道有感之下，一瞬间一团比起之前少了许多的功德从天而降，落在这十二本书中央，一瞬间，十二本书就围绕着这一小团功德盘旋了起来，通体大放无量功德金光，照耀三界十方，一瞬间却是再度惊动了洪荒诸多大能。
随即，十二本仿佛爆炸开一般，一瞬间爆发出无比耀眼的光芒，使得飞扬被迫闭上了双眼，而等他重新睁开眼时，那十二本书已经消失无踪了，取而代之的，乃是厚厚的一本大书，上书“飞子”二字。
飞扬见到这一幕后。不禁长叹了一口气说道，“哎！终究是差了一步，看来我真是高看自己了，十二件宝物合起来，仅仅得了一件后天上品功德灵宝，别说那后天功德至宝了。就连后天极品功德灵宝也没能达到”。
“不行，我这百年的努力，难道就只能换取一件后天上品功德灵宝？罢了罢了，我身上还有诸多的功德，无论如何，都要让此宝进阶后天极品功德灵宝，至于那六九天劫，我还是老老实实去度吧”。
当即，飞扬大袖一挥。之前积累下来的无量功德顿时被他抛出，铺天盖地的朝着那《飞子》原稿蜂拥而去，被此时诸位大能看到了，却是一个个垂涎不已，要不是飞扬太过玄乎，说不定有人就要强抢了。
“嗡”，一阵震动之声传出，那《飞子》原稿此时如同一个黑洞一般。不断地鲸吞蚕食着这些功德，等其将这些功德全部都给吞噬了后。先是消停了一会儿，而后猛地一阵耀眼光芒爆发而出，这件宝物就由一件后天上品功德灵宝进阶到了后天极品功德灵宝，而这后天极品功德灵宝的威力，却是能够堪比极品先天灵宝了，再加上有功德之力的存在。使得此宝比起极品先天灵宝却是多了几分玄奥。
“哎！”，飞扬当即不禁又叹了一口气，百年来的努力，日夜辛苦编著，也不知耗死了他多少脑细胞。到最后全部的收获，就只有这一件后天极品功德灵宝，此宝不错是不错啦！可飞扬却是心有不甘，若是他玄家在天道的心目当中，能够跟儒家道家相提并论，《飞子》原稿就算没有飞扬功德的补充，也能成为一件后天极品功德灵宝。
不过，飞扬还是很快就转忧为喜，毕竟，这里有一件堪比极品先天灵宝的后天极品功德灵宝摆在他面前，当即，飞扬便大手一召，将此宝给摄取到了手中，发现此书看上去有点古朴，若是飞扬不说的话，恐怕常人都难以看出此书乃是《飞子》原稿。
而在此书的封面上，上书两个大字，“飞子”，便是此书之名，而后，飞扬将其翻开，发现在第一页类似于扉页的上面却是写了八个字，“玄之又玄，众妙之门”，便是飞扬玄家学说的根本，也是此书奥义所在。
随即飞扬翻开第二页，发现上书《燧易篇》三个字，随后便是《燧易》的内容，而接下来依次是《堪舆篇》，《谋士篇》，《占星篇》，《刺客篇》，《国运篇》，《祭祀�