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为佳，此乃天机，怎可向任何人泄露？
唯欲将行，心头负担仍重，宋两利心念转道：“绿龟师父，您要我抗金斗妖人，总得显灵指点一二吧？我如此玩，对或不对？”
原以为法王不会现形，然脑门仍浮现绿龟法王幻影，他笑得轻松，说道：“你这分身已渐渐成形，如何做便如何做，毋需经我同意，否则永远长不大！”
宋两利道：“弟子是决定这么做，只是不知后果如何，对或错，不能指点一二么？”
绿龟法王笑道：“天机便是天机，如何能指点一二？你窥得便知一切，窥不得，告知何用？快快长大吧！总不能老靠着本尊指点，难道要一辈子纠缠不清么？”说完闪失不见。
宋两利喂喂直叫：“等等啊！总该说些对付圣王方法吧？！”
绿龟法王淡声传来：“既是本尊，即是分身，询我问你有何差别！”声音消逝无踪。
宋两利唤得几声，不再回应，轻轻一叹，道：“是了，自己修行亦算多年，且已达五方法门境界，只要通灵大法展开，自能一窥天机，如此又何需法王指点？法王用意其实自己亦知，原是天命已定，任何方法皆只是步骤之一，唯全力以赴，且看是否奇迹出现，其他不必多想了。”
宋两利渐渐悟得绿龟法王想法，不再茫然，且打起精神，往后宫万岁山潜去，准备收拾赵佶，看看是否能变天，挽回颓势，纵使失败，亦是天命如此，怨不得仟何人了。
他潜得甚小心，以防任何人发觉。
徽宗赵佶仍陶醉于教训金国蛮邦快感之中，除了褒嘉童贯、高俅等人功劳外，更大肆庆祝以显国威。
一连多日欢庆，赵佶兴致仍未减，他自命风雅，除了夜宴迎宵外，仍想得附雅之举，今日兴致一来，竟地想创一记录，准备大展身手，绘得一幅十丈长之千鹤图，以祈贺（鹤）江山千千万万年，群佞臣当然附和，一大早即聚集万岁山、太液湖畔，置龙檀桌，摆御笔、丹青、表绢，准备大展身手。
此太液湖底和那莲花湖一样，设有温泉泌口，泉水不断涌出，倒是温暖了冰湖，纵在严冬之季，此处仍现暖春湖景，琼花玉叶，葱青悦目，直若南国风情，最适养得仙禽灵鹤，而那灵鹤谷即设在湖溪蜿蜓处，此时艳阳乍暖，灵鹤戏水，穿梭袅袅轻烟湖面，倒若人间仙境，美不胜收。
徽宗赵佶最喜灵禽异兽，每每见得仙鹤，雅兴即来，所绘图画已不知几许，堪称一绝，他常言，仙鹤只能远观，不能近抚，全然取其意境之妙。
湖畔除了设置十丈长之龙檀桌，供赵佶挥毫外，另设数桌，供那宠佞之臣使用，分别是王黼、梁师成、童贯、蔡攸、高俅，以及取代杨戬之大内总管李彦，六贼倒来了四贼，极尽附风腻雅之能。
而那王黼原是太宰之职，然却对身居太师、泾国公之蔡京之相位有所觊觎，然蔡京四次为相，自有其独到之处，王黼图思其谋，想将其扳倒，当时有谋臣建议，只要立大功，自有可能接相位，王黼遂热衷提议“联金攻辽”，果然立了大功，自此颇得赵佶赏赐，而那蔡京人事已高，最近老眼竟然昏花，连写奏折都要其三子蔡绦代劳，赵佶遂命他在家休息，实则已暗升王黼为相，然王黼却得意忘形，一朝得宠，竟也会奢华滥权无度。他原和梁师成相邻，为求方便，竟筑小门相交往，极力拉拢梁师成，此事为蔡攸知晓，心想如若王黼壮大，他岂非备增威胁，故蔡攸又联合尚书左丞李邦彦，秘奏赵佶，王黼奢华结党，不宜为相。赵佶虽不变理国是，但临幸王黼宅府一趟，却发现果真奢华太过，为免传言出去，惹来负面影响，且其和梁师成私通，亦甚不妥，遂贬了王黼相位，由李邦彦、白时中任职。
王黼被贬，虽觉嗔怒，但谋臣建言，谋财谋权，非得官居要位才行，王黼顿悟，心想自己地位稳固，何需急于强出头，倒是蔡攸和父亲正在恶斗，白时中、李邦彦亦甚看不惯蔡京退位家中，仍以宰相自居，不断发号施令，三方面迟早要斗出问题，王黼暂时潜沈，自是有利。他遂不急于争取相位，改为多多巴结赵佶，果然赵佶对他另有观感，只要宴事，亦或行书作画，必因邀得梁师成而一并邀得王黼，他实则势力仍在，不容忽视。故今日能受邀，自可证明一切。www。Wenxuemi。Com
至于蔡攸则虽和王黼时而联合、时而暗斗，其实双方年龄相仿，所思所为，各自心照不宣，若未真正恶斗得无以退路，谁也不愿撕破脸，官场之事，总该留点退路，在未确定当权时，又怎可任意得罪他人。故他和王黼暗地勾心斗角，表面亦谦恭相让，以维关系。
尤其蔡攸在得知外头流传口号：“打破筒（童贯）泼了菜（蔡京），自是人间好世界。”传言甚嚣尘上，他虽巴结赵佶，却也未忽略时势，如金国虎视眈眈，随时可能来犯，虽大宋王朝未必惧他，然民意可畏，天下流传已如此强烈，自己倒是该和父亲画清界线，否则局事一变，自己可能受波及，尤其父亲竟然计画让弟弟蔡绦接班，任何命令皆经他手，自己显然失宠，实不得不防，何况父亲已老迈，迟早要退休，自己已混得不错，何需靠他提拔？只要拴住皇上，哪怕权势不保？
蔡攸在评估形势后，如仍需梁师成、王黼、李彦等人维持微妙关系，故仍以礼相待，尽和父亲划清界线，以图日后前程一片光明。
至于白时中、李邦彦两人虽皆升为相，但总和赵佶厮混不久，碍于君臣之别，故不宜邀来吟花弄月、怡景作画，故倒让在场诸人占了不少巴结逢迎之便宜。
绘画早已展开，众人各尽其能，以期显现功力。
若论及书画，当以米芾为绝，然其已作古，唯其子米友仁能继衣钵，赵佶已派人前去邀来，其仍未到。此处说来仍以梁师成造诣最高，他既然冒充苏轼私生子，总得有所火候才是，尤其瘦金体书法，几和徽宗赵佶一模一样，忒也下过不少苦功，至于绘画，当然亦极尽摹仿赵佶，马屁功夫，实是到家。
赵佶神笔一挥，已然着墨，或见仙鹤悠游湖中，或儿戏上林木，或昂饮太液，或翔翱轻飞，或引吭唳天、仰首轻思，每现各种不同造形、神韵，实是神来之笔，栩栩若生，难怪其乐此不疲。
在场诸人，唯那童贯和高俅造诣甚浅，每每画得如鸭如鹅，甚难上相。
王黼对童贯甚是逢迎，偷偷画得一幅相赠，其虽非极品，童贯倒也交得了差，暗谢不断。
至于高俅地位较低，无人帮忙，他倒认命，干脆以鸭代鹤，摆明的想以小丑姿态博君一笑，何况是皇上亦喜此道，何乐不为？
蔡攸则尽是巴结之能，不断去请教赵佶，以显皇上画功了得，此举果然让赵佶享受大师瘾头，直道：“想画好仙鹤，就得多多揣摩仙鹤动作、神韵！你且见得仙鹤飞掠，昂饮太液，全是高雅无比，自是朕最喜欢者！”
蔡攸道：“若比之天鹅呢？王羲之亦喜天鹅。”
赵佶道：“鹅有鹅韵，朕亦喜欢，但鹤更轻巧，且能飞天，朕身为神霄长生大帝君下凡投胎，不是骑龙，便是骑鹤，总对它另有偏好，你喜欢么？”
蔡攸欣声道：“喜欢，当然喜欢，学生亦练得许久，总觉鹤羽甚是难画，尚祈皇上赐教！”
赵佶呵呵笑道：“鹤羽带仙气，一般人是难画得活的，朕研究多年，总有心得，欲画软羽，必用软毫，且得汁墨沾得恰到好处，太少，可能干硬、僵涩，太多又显浓拙，朕示范一次给你看！”
赵倍抓得软毫，沾及颜汁，一笔绘去，简直神妙无比，立即勾勒栩栩如生轮廓，蔡攸自是受教，赞佩连连，直道：“臣若有皇上十分之一功力，死也无憾！”
赵佶笑道：“好好画下去，自有一天会达到出神入化地步。”
蔡攸恭敬应是，拜礼而去，果真认真无比，希望得其真传般，埋首作画。
赵佶教得画法后，仍继续完成自己工作，待画得十余只后，始满意停笔，转向众人，笑道：“诸卿画得如何啦？朕的仙鹤欲飞上天啦，得检查检查诸卿火候才行！”说完抓着御笔，先往左近梁师成画桌行去。
梁师成拜礼说道：“尚请皇上指点一二。”
赵佶瞧其仙鹤展翅欲飞，笑道：“好功夫，一鹤冲天，劲道十足，但仙鹤贵在灵气，一冲上天反而失之优雅！”
梁师成道：“皇上指点极是，奴才乃想庆祝皇上丰功伟业一冲向天，故画得劲道些，此鹤即是皇上化身！雅中带劲！”
赵佶哈唅笑道：“拍我马屁么？”
梁师成急道：“奴才不敢？皇上的确雅中带劲，尤其百步穿杨神射，天下无人可及！”
赵佶最是得意神射功夫，听得笑颜顿开，直道：“真的么？真的么？”不但梁师成回答真的，王黼、蔡攸、童贯更附和连连，哄得赵佶陶醉不已，笑道：“朕射功的确不差，但以鹤代箭总是失雅，若把鹤身改得瘦些，显其速度方为上乘作品！朕来修它几笔！”
其实此图已算完整，赵佶却仍想表现，挥得几笔下去，鹤腹一缩，竟也多了几味神韵，梁师成不禁佩服，直道皇上功力了得，赵佶方得意移往王黼，准备指点指点。
王黼画得一只头戴肉冠、从天而降般仙鹤，另有一只则若臣鹤般向上逢迎，极尽谄媚之态。徽宗瞧得直皱眉：“王相何把仙鹤加肉冠？朕可从未见过加冠之鹤，世上当真有此灵禽？”
玊黼道：“此仙鹤只应天上有！乃教主道君皇帝化身，神霄长生大帝君坐骑之一。”
赵佶灵光一闪：“当真么？可有根据？”
王黼道：“微臣每逄朔望，必于梦中见得皇上仙踪四游，骑的正是此仙鹤，何况当年神霄长生大帝君显像下凡，除了骑金龙外，另外仙鹤随行于后，常人只见金龙，忽略仙鹤，微臣却见得清楚，乘此机会显献皇上知晓，他日游行天界，自可骑鹤而去。岂非更形优雅！”
赵佶最喜他人称得仙体神明，听此一言，乐得哈哈畅笑，直道真的么？问向童贯、梁师成等人，皆同声应是，赵佶更形高兴，道：“画得好，仙鹤果真灵现特殊，仙冠更是逸雅，朕倒该好好怜它爱它，便封为‘金羽仙鹤’，以显其不俗！”
王黼登时拜礼：“皇上封得好，他日必能金羽化仙，载您悠游天地！”
赵佶笑道：“妙哉妙哉！”顺手题得“神霄金羽仙鹤”六字，且要王黼将白羽改成金羽，王黼直道甚妙甚妙，君臣笑得暧昧。
蔡攸虽和王黼暂时联合，然暗中仍在较劲，闻得王黼马屁轰上天，暗斥倒是无孔不入，随即请奏赵佶，笑道：“皇上且来品鉴微臣作品如何？”
赵佶笑道：“你画得何物，要朕急着过去瞧瞧？”仍跨步而去，蔡攸笑得甚邪：“自古只羡鸳鸯不让仙，微臣所绘乃鸳鸯双鹤戏情图，皇上瞧来必定喜欢！”
赵佶呃地一声、带趣瞧去，赫见蔡攸所绘竟是两只仙鹤一上一下，尾巴骚动，似在交配，鹤脸表情亦自淫媚，瞧得赵佶眉头直跳，邪斥道：“此是画么？简直春宫之图？”众臣闻及兴起，全凑近观瞧，皆和赵佶一样，笑批不断，然却透着媚邪之意，暗道蔡攸忒也大胆得如此露骨。
蔡攸一向逢迎习惯，尤其为君召妓李师师一事，更得恩宠，故知赵佶外表装雅，实则心好渔色，此画当然投其所好，笑道：“皇上既是绘画高手，想必千鹤万姿已了若指掌，微臣当然得绞尽脑汁，想出另外不同姿态，以凑得皇上千鹤图之完整，此图虽见媚俗，甚至可称不雅，然却是身为动物最基本形态，只是有人故作风雅避开罢了，需知孔夫子常云：‘食、色