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而看到红云高兴地样子，镇元子脸上也是流露出了由衷的开心。老友红云的苦日子就要到头了，他是打心底替红云高兴。
吃完了果子，叶玄看着红云犹自激动的样子，不由笑道：“红云道友，此番入轮回，你可还有什么要交代的没有？要知道此事宜早不宜迟，若是道友没有其他事情，那么我们现在就可以启程了。”
听到叶玄这么说，红云哈哈一笑：“老道我一身空空，唯一一件法宝也在当初遇袭时自爆了，哪还有什么事情？对了，镇元子，我不在，你这人参果可给我留好喽，莫等我回来之后没果子吃，再找你算账。”
闻言，镇元子不禁有些哭笑不得：“好你个红云，都什么时候了还念着你的果子，去吧去吧，放心吧，果子我会给你留着的。”
看着镇元子哭笑不得的样子，红云哈哈一笑，起身道：“清玄子道友，我们走吧。”
三人来到五庄观外，镇元子对着叶玄郑重一拜：“清玄子道友，红云就交给你了。”
见状，叶玄也是郑重回礼：“必定不负所托。”
一边的红云见状笑道：“我说你们两个婆婆妈妈什么，搞得跟生离死别似得，老道我都还没说什么呢。”
哈哈一笑，叶玄一挥手道：“红云道友说的是，镇元子道友，告辞了。”
“告辞。”
。。。。。。。。。。。。
离开了五庄观，叶玄就带着红云去了六道轮回，安排红云进入了轮回。
齐国。
一名名为孔丘的婴孩呱呱落地。
在此之前，楚国，一名名为老聃的贤者已经为诸国所知。
与此同时，一名名大贤纷纷降世，一时之间，百家并起。
而就在东胜神洲人族进入了七雄争霸，百家争鸣时期的时候，西牛贺洲，当初被接引准提以大神通带去西牛贺洲的人族也已经在西牛贺洲生根发芽，繁衍生息，形成大大小小的无数国度。而在西牛贺洲的一个小国之中，小国国王的儿子，一名名为乔达摩·悉达多的王子诞生了。
西牛贺洲共有十六大国，无数小国，乔达摩·悉达多所在的迦毗罗卫就是其中的一国，被释迦族所统治。它臣属于憍萨罗国，乔达摩·悉达多的父亲净饭王是释迦族的首长之一，母亲是摩耶夫人，她欲返回故乡天臂城待产，在蓝毗尼园产下了乔达摩·悉达多。
摩耶夫人在乔达摩·悉达多诞生七天后去世。
后来，乔达摩·悉达多逐渐长大，在当时十六国争霸的时代，释迦族的迦毗罗卫国臣属于憍萨罗国，释迦族不断受到强邻的侵略威胁，地位十分脆弱。作为没落部族的王子，面对国族暗淡前景，他有意为迦毗罗卫争取思想权威的地位，从而巩固刹帝利的统治。
然而，最终乔达摩·悉达多失败了。
在西牛贺洲诸国，佛教毫无疑问是至高的宗教。因此，走投无路的乔达摩·悉达多选择了出家。
出家之后，其为释迦牟尼。
他在某天中夜离城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物。然后南行至当时佛教的中心摩竭陀国，这里群集众多高僧。他在首都王舍城托钵时引起了频婆娑罗王的注意，国王劝他放弃出家并交给他一支军队，他拒绝了。
他从学阿罗陀迦兰，达到“无所有处定”。阿罗陀希望他留下，但他因为不满足于此而退出；又从学郁陀兰弗，达到更深的“非想非非想处定”，即泯“想”和“非想”的差别，住于“平等寂静”的知见，感到心似乎与“不动的真理”合一。但这仍然无法解决问题，他还是离开了。
后来。释迦牟尼在尼连禅河畔的优娄频罗聚落苦行。苦行主张折磨不净的肉体达到解脱，受出家人普遍崇敬。佛以六年时间深入极端苦行，摧残自己的身心，竟使其他苦行者以为他将丧命。最终他认为苦行无益，因无法达到觉悟与涅槃，所以放弃。他回忆起小时候在树下的初禅体验，认为这可能有所帮助。他在尼连禅河沐浴，接受了牧女苏耶妲的乳糜之供。憍陈如等五随从因此厌弃他。
然而，释迦牟尼却没有因此而后悔。在不断地顿悟之中，他觉得现在的所谓佛教仍然存在着种种弊端，于是，释迦牟尼一直在思考，这真的是他想要的佛教吗？
第三百八十二章 小乘佛教
当释迦牟尼对西牛贺洲现有的大乘佛教心怀质疑之时，一股记忆在他体内终于觉醒了。
他终于明白了自己是谁，也明白了自己的使命。
一抹黯然在释迦牟尼眼中闪过，随后他又开始了静思。
时机，还未到。
而就在释迦牟尼再次进入闭关的时候，东胜神洲却是百家争鸣。道家，儒家，农家，墨家，法家，兵家，名家，小说家，纵横家，阴阳家，医家，杂家，大大小小的学派纷纷行走世间，传播自己的思想。而就在这百家争鸣的时刻，道家的创始人老聃却是独自一人离开了东胜神洲，骑牛一路西行，最终来到了西牛贺洲。
在西牛贺洲，老聃见到了释迦牟尼。
两人相见之后，坐而论道。论道期间，天花乱坠，异相纷呈，惊动了整个西牛贺洲以及小半个洪荒。
无数人都在暗中关注着老聃，尤其以西方二圣为最。
老聃的身份，别人不清楚，他们却不可能不清楚。所谓的老聃，不过是老子行走世间的化身罢了。
除了老聃还有释迦牟尼，没人知道他们究竟谈了一些什么。
老聃离开之后，释迦牟尼在菩提树下静坐三十三日。
一股强大的气息从释迦牟尼身上升起——释迦牟尼，赫然是一位准圣大能。
释迦牟尼缓缓从地上站起，一手指天，一手指地：
“吾为释迦牟尼，于今日立下小乘佛教。吾为佛主，是为多宝如来，如来佛祖。小乘佛教，立。”
淡淡的声音在天地间回响，一时之间，无数人惊讶莫名。
准圣的修为，与老聃的论道，以及多宝如来的尊号，释迦牟尼的来历已经再明白不过——他便是通天门下的多宝道人。
只是，让无数人心生疑惑的是，多宝道人不是通天的弟子吗？怎么会去立什么小乘佛教？莫非继原始门下数名弟子叛教之后，通天门下的多宝也叛教了？但是，如果是叛教，之前老聃专门找释迦牟尼论道又该怎么解释？
不过，相比较于其他大能的疑问重重，灵山，极乐世界，接引与准提师兄弟二人却是对多宝的目的再清楚不过。感受到佛门气运的变化，向来波澜不惊的准提猛地站起，但是，接引的声音与此同时在他耳边淡淡响起：“师弟，你要去做什么？”
看着依旧一脸无悲无喜之色的接引，准提怒道：“师兄？难道三清如此明目张胆的算计我佛门，分我大乘佛教气运，我们就这么眼睁睁的看着不成？”
看着准提怒气冲冲的样子，接引摇了摇头：“不然呢？小乘佛教已立，佛门气运已经两分，纵然现在灭了小乘佛教，也只会使佛门气运内耗，平白影响了佛门大兴。所以，大乘佛教与小乘佛教，不能起冲突。”
虽然知道接引说的是实情，但是准提还是有些不甘心：“佛门好不容易要大兴，难道我们就只能眼睁睁的看着那多宝平白来分我佛门气运不成？”
“恐怕不止如此。”
看着准提，接引淡淡的补充道：“小乘佛教的创立只是一个开始，如果我没有猜错的话，接下来小乘佛教的发展，三清绝对会暗中伸出援手。因为佛门大兴乃是注定，他们这么做，既是成全了多宝，可以让他借一门大兴之气运证道，也能阻止我大乘佛教大兴。毕竟，佛门大兴，并不一定是大乘佛教大兴，小乘佛教大兴，也是佛门大兴。”
“师兄，那我们该如何应对？我们师兄弟二人为了振兴西方谋划多年，如今好不容易有了西方大兴的机会，岂可轻易被人算计了？”
看着一脸焦急的准提，接引淡淡道：“师弟，看开一些。三清想要让小乘佛教大兴来代替大乘佛教大兴，那我们就如他们所愿好了。”
听到接引这么说，准提先是一愣，接着若有所思——他也不是笨人，虽然之前因为太过在意佛门这一次大兴的机会而限制了视角，但是接引这么一说他也反应了过来：“师兄，你的意思是说？”
点了点头，接引淡淡道：“虽然佛门即将有一量劫大兴，但是实际上，我佛门之中目前为止却还没有能撑得起佛门一量劫大兴之人。药师，弥勒他们虽然天资不错，但是终究还未成长起来。你我身为圣人，注定无法亲自出面。现在三清给我们送来了这么一个人，你说，我们是不是该感谢他们？”
皱着眉头犹豫了半响，准提道：“师兄，这么做是不是太冒险了？那多宝毕竟是截教中人，将佛门交于他手上，会不会。。。。。。”
淡淡一笑，接引道：“连你都这么想，想必三清也是这么想的。所以，你说如果我们把佛门交给了多宝，哦，不对，是释迦牟尼佛，他会是什么反应呢？他立小乘佛教，虽然初衷是为了分我大乘佛教气运，但是，无论怎么样，他都是我佛门中人了，截教，他已经回不去了。既然如此，我们何不如三清所愿，将这一量劫的佛门大兴，压在小乘佛教身上呢？毕竟小乘佛教的大兴，亦是我佛门大兴。药师他们无法承担起一门兴衰，但是释迦牟尼可以。”
“师兄打算怎么做？”
听到准提这么说，接引知道自己这位师弟已经被自己说服了。微微一笑，接引道：“我打算将大乘佛教弟子绝大多数都并入小乘佛教。大乘佛教，只要有你我二人坐镇就好了。释迦牟尼也许会针对我大乘佛教，但他总不会去针对他自己创立的小乘佛教吧？你我就安心培育弟子好了，佛门兴衰，就交给释迦牟尼好了。”
听到接引这么说，准提最终点了点头。
“既然师兄已经做出了决定，那么师弟自然遵从。”
西牛贺洲。
释迦牟尼立下小乘佛教，佛教气运两分，释迦牟尼也因为受到气运加身，身上的气息开始暴涨起来。而到了这个时候，天地间一众大能总算也看出了多宝，或者说释迦摩尼的目的。因此，无数目光都看向了西方，他们想知道西方两位圣人的反应。
与此同时，西方灵山，正当一众佛教弟子因为释迦牟尼此举而心生怒意的时候，接引准提的传音在他们耳边同时响起。
下一刻，原本怒气冲冲的一众佛教弟子在经过一阵纠结之后，还是纷纷收敛了怒气。
西牛贺洲，释迦牟尼的气息已经在大教气运的加持之下突破到了准圣中期。不过，突破到准圣中期之后，释迦牟尼气息的提升便仿佛到了尽头，开始缓缓停在了准圣中期。也就是在这时，灵山，佛光大放，照耀整个西牛贺洲。无数佛陀的光影在整个西牛贺洲上空浮现。
第三百八十三章 万佛朝宗，佛主归位
看着那佛光大放的灵山，以及西牛贺洲上空那无数的佛陀光影，许多洪荒大能都露出了一副看好戏的表情，就连三清都已经暗暗做好了出手的准备。
然而，就在下一刻，万佛朝宗。
“恭迎佛主归位。”
满天佛陀朝拜，无数菩萨罗汉比丘相迎。
虽然不明白接引准提为什么会下这样的命令，但是既然接引准提这么说了，这些佛教弟子就会照做。
所有人都愣住了，无论是一众洪荒大能，还是三