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他们这些老和尚闲暇时爱静坐念经，年轻的和尚都会练练拳，也有踢球、弈棋、写诗作画的，也有爱赌博的……只不过外面时兴的射箭、标枪、斗鸡走狗之类在寺里就不能做了。
那知客僧说着，又恭维了宋时一句：“宋三元制的这木鱼既能让人享钓鱼之趣，又不伤生灵，实为造福我佛门弟子之物。”
不用强行恭维，这鱼也就是个八岁以下儿童玩具的水平，他那十一岁的侄子都不玩了。这群老大人钓的也不是鱼，是情怀，僧人们不必为了他这状元的名头强行钓鱼。
宋时望向池边的老大人们，悠然叹道：“鲂鲤沉浮古寺池，直钩一坠便相随。垂纶莫笑白头客，吕望七十遇未迟。”
他的诗作得……非常应景，甚得这群已退休，却还想“七十得文王”的老大人的欢心，觉得他状元之诗名符其实。
怎么就这么通透，写进人心里了呢！
当场便有几位老大人作诗相和，扭扭捏捏地夸他的木鱼好，愿晚年“两袖轻挥抛名利，隐向山间自钓鱼”“洗尽尘嚣意，兴来钓木鱼”。
更有人回去之后便写小品文夸他的木鱼：“鱼长仅一指，以木为之，体态精致可爱，头、尾、鳍、腮、鳞片无不毕见。内含磁石而易感钢铁之质，外漆清漆而不惧污浊之蚀。入水乘波，不减游鱼之趣，遇钩而触，尽得垂钓之真……”
写木鱼因为要掩饰一下自己本心想跟姜尚一样遇到明主的渴望，写得还收敛些，那些夸羽毛球的就更放飞了。
一场文会结束，评宋时那篇几乎具有划时代意义的“知行论”的文章没见多少，只见夸“三元球”的诗文到处流行。
好些的老老实实按着它的外形夸：“削木为芯，合羽为裙，俾腾跃以飞举，因虚心可高升。圆拍直柄，初合绳墨之规矩；线网纵横，尽显用心之谨严”。
再进一步的就要加点发挥，连自己一起夸：“坚强斯致，虽吐纳之在君；蓄蕴应为，信盈虚而自我。”“罗网不疏，竟资助力之功；虚怀可式，且养浩然之气”。
而那些风流才子做出来的，夹带的私货就更放飞了——搁在府尊大人手里足以上升到理气之用的高级球，到了他们笔下，就都软缠出了“羽衣一上如登仙”“佩剑仙人时侧目，拨梭玉女巧回眸”“白裙一束盈盈处，心网千结，无计得留住”的句子。
偏偏才子们写完了东西还不肯自己私下传阅，都送到了宋状元府上，请他点评。
宋时坐家里欣赏了半天，实在没处下笔。
他本来就不大会欣赏唐朝以后的诗词，又不是当考官的，对着什么文章都能编出新词来夸奖，于是只能放弃点评，给了他们另一个福利——
他把这些诗文编成了个集子，亲手用蜡版刻版印了出来，并在每页页边专门刻出边栏，书中隔几页便插入饰有小学板报等级花边的纯稿纸页，供读者写简评和读后感。
作者有话要说： 参考《宋代蹴鞠运动研究》 刘鹏
赋参考气球赋，用了“虚怀可嘉，且养浩然之气”
“佩剑仙人”一句选自《圆社摸场诗》
“羽衣一上如登仙”原句“秋千一蹴如登仙”，《西湖春游》陆游
第91章
宋时在家印书，他兄长们自然最早知道； 直接在他廊下看起了正晾着阴干的书页； 看着看着便要点评一二。
宋时在屋里刻版； 便听了满耳朵“庾清鲍俊”“工雅绝伦”“风华韵欲流”“一笔到蓬瀛”，听得心口莫名发痒。他亲手抄的诗、刻的版； 抄时感觉如嚼白煮鸡胸，都没比他这个现代人的水平高多少，怎么到了他哥哥们眼里； 就能编出这么多新词称赞？
是他滤镜不够深； 还是哥哥们要求低？
他忍不住外瞧了一眼； 恰巧看见他大哥拿指尖儿拎着页角，满面赞许地说：“边栏之外印出这点点虚连成的界栏也有趣； 既不显扎眼； 又方便人写评时将字写齐整了。”
他二哥拿着一页留评用的稿纸； 自负地说：“这稿纸也加得好。谁得了咱们时官儿印的书； 自然有的是亲友去借阅。借去的人正好便在这纸上留评，与主人一唱一和； 何等风雅？”
何况这边栏不不拘旧制； 用兰草、藤叶围边； 印得清新雅致、略无刻板匠气； 正合他们读书人的身份。
他手捻页边； 指尖摩挲着光滑的、没印上油墨的纸面，提议道：“我看时官儿那边诗文还不多，咱们兄弟何妨也写上两篇； 夹在其中供人点评？还有时官儿那首‘鲂鲤浮沉古寺池’也叫他刻在里头，昨日我去致宝斋买蓝纸，还听见几位老处士议论它。”
吟着吟着就流泪了，真是深解诗中三味之人。他感慨地摇摇头，走到房中跟宋时商议往稿件里添新诗文一事。
添就添。宋时答应得十分痛快，唯有一件事想问他们：“兄长们读这些诗时是何感想，是否会一字一句地分析其中深义？又是怎么想出这些评语的？”
他那个和尚休闲生活的科普已经收集到不少资料了，接下来还想研究研究古代书生是怎么能连他的诗都感动流泪，夸出这么高级的好评的。
两位兄长自他去了桓家，认了进士老师，就难得再有机会教育他。见他主动求教，自然都不敢敷衍，拉着他溜溜儿讲了一下午诗歌鉴赏。
宋时听完之后的感想……也就跟前世上完一堂艺术鉴赏课的感想一样，背了该背的要点，记住了几个夸人的好词……虽然他没能戴上滤镜，但了解了真正本地文人对同行的深厚的情谊和整容式解读能力，凑合着也够用了。
——收集本朝举子真实意见，再从前朝诗话、名人逸事里挑几个有名的互夸的例子，就又能凑篇小短文赚赚稿费了。
蚊子腿儿再小也是肉。
他以晋江币为重，闭门静心写稿子，印好的一套二百本《四月二十日大慈阁文会诗文集》且扔在外头晾着，晾干了便请裱褙匠来装订上，给与会名家学者每送了两套，富余的还分送给了亲朋好友和侄子们的老师。
拿着书的人先不必看诗文，就都被内页设计吸引住了视线——页边空白处以点连线画出界栏，还夹有印着花样的稿纸，岂不就是让他们写批语的？
写，自然得写！不只是自己写，还可将书借出去看人家题写的批语，与自家的相对应，也是一番乐趣。
虽然这诗集比不上吴中才子、京师名家之作，但都是自己相熟的人写成，天下闻名的宋氏印书法印制而成，又能广邀亲友一起提笔鉴赏批评，那感觉自然不一样。
被徐知府召去参加诗会的一批名士才子间，悄然流行起了互换诗集，在预留的评论栏里交换批语的风气。
宋时却没赶上这趟潮流。他把僧寺休闲体育情况的文稿写出来之后，又翻史书、杂记，又抄诗评，好容易整出一篇看着有过稿相的小短文投到晋江文献网。
这一忙起来便不知日夜，再走出房门，外头已然风光变幻——
他只扬扬手伸个懒腰，就看见隔壁院的小厮趴在屋顶捡羽毛球。空中回荡着少年少女的笑声，紧张的尖叫，伴着半空中时隐时现的羽毛，让他恍惚间以为自己穿回了六百年后。
然后他才想起来，这球是他自己搞出来的，连儿童垂钓的磁铁鱼他都搞出来了，好好的儿童玩具还让他示范成了文艺老年的情怀寄托。
写起论文真是什么都忘了。
他一拍脑门，自嘲地笑了笑，跟着又想起另一个问题——羽毛球运动风行得可真快啊。前些日子刚做好球拍时，除送给他娘和嫂嫂们的娘家，他还给京里的桓小师兄送了一套，不会等他回京时，京城也这么流行起来吧？
他此时才想起京城，京里却早流传起了桓给事中的文章：“吾弟子期手制此球，以寄心曲，凌虽不敏，当试为解之：其头则圆，以应浑天之象；其尾则张，因含太空之虚。静处竹笥，片羽不敢轻动；应拍而起，扶摇可上九霄……
“场下规矩疏阔，方明克己之心；拍中罗网森严，不伤清白之质……”
这篇文章岂止是写羽毛球，更是借着羽毛球写出了他们读书人应有之志——
未遇时静心修己，固守圣人之道；一旦遇到机会展露才能，便借力而上，高居朝堂经世济民。越当无人约束之时越要有克己复礼之心，事事处处都不逾矩。唯因自身白璧无瑕，故朝廷法度虽然森严，也不会无故加罪于他。
只读这文章，便能看出桓给事中是个志诚守礼的君子。
更能看出这羽毛球是宋三元亲手制成，前所未有的新物事，令人不禁心向往之。
宋三元曾别出新裁弄出宋氏雕版法，再做出个模样、玩法皆新奇球也不意外。可这羽毛球究竟是何等模样？球落到球拍上时真不会把网中结的丝线砸坏么？
看过桓凌这篇文章的人纷纷写文章盛赞他的文章写得好，文中展露的志向高，更有本院的同僚亲自夸到他面前的——夸着夸着便图穷匕现，要亲眼一观传说中三元手制的羽毛球。
“桓贤弟莫笑，当初我等在京里看方兄、黄兄连番写信夸赞宋状元那宋氏印刷术时，就教他们勾得日夜难安。那印刷法是他私淑的技法，我们不好强看，这球却是给人玩的，总不至于桓贤弟还要藏着吧？”
桓凌大大方方地说：“怎会藏着。我那师弟其实连宋版印书术也不肯藏着，只是学着麻烦，一向没什么人肯学罢了。这回得了圣谕，岂不就要将印书法教给今科庶吉士了？这羽毛球自然也是一样——我已将那副球拍与球拿去给匠人做样子，叫他多仿制些，好遍送院中同僚。”
他头顶上司、掌事给事中赵大人笑道：“伯风真是有心人。我这般年纪本不该跟你们少年人一般掺和这些玩闹的事，不过见了你这篇文章，却实在想看看这持身清白、罗网不伤的羽毛球究竟是何物了。”
桓凌笑道：“我那师弟聪明洒脱、器度宽宏，制出的东西也和他自家一般外见高洁、中合礼制，诸位见了一定不会失望。”
他说话绝不夸张，那套仿造的羽毛球拿到都察院里，当即取代了足球在众御史、给事中茶余饭后消闲活动中的地位。
而到四月底宋时回吏部销假时，便在路上看见了几回羽毛球高高划破天空的景象。
京里的球不是他亲自教的，桓凌也只凭他写的说明书打，技术平平，教人就更差一步。那些拿到球拍和球的人自由发展之下，重意象胜过重游戏本身，打球尽往高处打，并不求远。甚至有人打球时都不寻陪练，打一回捡一回，独自享受“罗网有情频借力，好送白衣上帝京”的意趣。
京城体育市场需要规范一下啊！
宋时发出了领导干部的感叹，乘着马车回了他师兄给他买的……产权在他手里的小院。
院子还有他哥哥们留下的家人守着，打扫得干干净净，看不出已有许久无人居住。他的车驶到门前，看院人便忙出来撤了门槛，等车进去又帮着他卸下行李——他的行李没怎么带回去，这趟回来倒是捎回来不少，都是家里置办的衣裳鞋袜、文具器用，忙着收拾了好一阵子才安排停当。
他回来时才过午，安顿好行李，又洗个澡、换上居家的衣裳，便已过未时衙门散值的时分了。
他们刚赶了三天路回来，到家又收拾东西，下人也都累得够呛。书香强撑着上来问他想吃什么，宋三元大手一挥�