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“衙前听审，正遇钦差来巡，高堂坐威仪凛凛。老幼相扶，频把官箴品。王家旧日多权势，佃租钱谷逼凌甚。幸青天为咱将公道伸，喜儿从今，又由鬼变人——”
轰的一声叫好声，险些震破了黄大人的耳朵。他往前赶了几步，凑到台下，才见着台前半埋着几只水缸，缸中盛满了水。
难怪台上唱的声音能传这么远，没叫台下的呼声压住，倒不光是唱的好，还弄了水缸传声。不愧是宋子期弄的，果然比别人用心。
他正想着，那对唱曲的夫妇唱完一场，起身谢了众人，从容下场，台后又上来了一名妆容如同那天的祝姑姑一般冶艳的女子，朗声道：“感谢杨娇娇小姐与元琴师的《白毛仙姑》传。这一场暂唱到这里，下面有请县驿站卢医官为大家传授养猪要诀。”
台下众人还没从《白毛仙姑传》带给人的激动中平复下来，一名矮小干瘦、肤色窈黑，穿着新绸衣的老人便踏上高台，颤微微地讲道：“养猪、秋天、秋天是长膘最快的时候，一定要勤扫猪圈，多铺干草，不可使它捱冻生病……”
台下有些人还在议论着方才的曲子，也有些人趁这工夫看病，但家里养了猪的都用心听卢兽医讲课。
黄大人与田师爷对望了眼，同时说道：“猜错了，第三下竟是兽医下乡。”
他们笑了几声，忍着卢兽医口音浓重的西南官话听完了这段养猪知识，非要看看这台上还能演什么。这一场讲完，刚才那艳妆女子又上台，朗声说道：“感谢卢医官为百姓们讲解养猪秘要，下一场由城北宋氏制肥厂李师傅讲解施底肥、种肥、追肥的最佳时机。”
诶，竟不只是兽医下乡，还有制肥的老师父下乡……可这就不只是三下乡了。
甚至四下乡都不是，因为台上又说了一段黄青天微服私访的“说话”后，又上来一个教人种树的老园丁，中气十足地喊着“要致富，种榆树，二十株树足嫁娶……”
黄大人和田师爷研究了一阵，觉着自己之前推断的不大准确，可能不是指官员下乡，而是他们指教百姓种地养猪、赠医施药、搭台唱戏这三件事？
又或者搭台唱戏只是手段，医药、农事、 畜养三样才是所谓的三下乡？
两人讨论不出来，索性从人群里挤出来，叫差役们问出桓凌在哪里清丈土地，自己去寻他们问来。
很快地，衙役们便来回报，说桓通判的队伍在三四里外一片实属林家的地里丈量。黄大人毫不犹豫地吩咐起程，驾车碾过村里的小路，终于找到了正在用木制步弓量土地的桓凌一行。
宋时也混在其中，拿着旧鱼鳞册对新画出的图作对比，正跟桓凌一起对比有无出入。
但桓凌的眼神是在鱼鳞册上，用心算着田积，宋时那眼时不时要往外转两圈的。转着转着，就看见了黄大人的车驾。
他见过这辆车，记忆深刻。
这下他可有借口扔下几何了。他拽了桓凌一把，便奔往黄大人车前迎接，笑容极为热烈。黄大人也心绪极佳，见了他便说：“好个宋学生，你那三下乡做得实在有心，快与我和子远贤弟交代清楚是哪三下乡。”
宋时自然老实交待：“就是农事技法、医药、百戏三下乡。”
他倒也想搞科技、卫生、文化，但不好搞啊，技术不到位，只能按现有条件来了。
黄大人着实夸了这个活动几句，却又怕夸多了让他不知高低，又挑了个毛病：“怎地只教百戏下乡，不教有学问的先生到乡间讲一堂课？”
这个宋时早有打算，便指着北方说：“清完王家的土地，有些地方要并入官府，学生便已经有打算了。可在城北不碍事的地方建个论坛，教本县、外地才子名士登坛发议论，书生也可去听，庄户百姓也可去听。百姓们纵然听不懂，多受这些学问浸染，也能使人心向学，风俗淳厚。”
黄大人这回可是发自真心的欣喜：“正是，武平这里就是缺个讲学的地方！不与人辩难析理，怎知谁高谁下？没有地方讲学，怎么传扬自己的道理，怎么出得了名士？若真能建好，明年本官也过来讲学，为你武平扬名！”
宋时上回忽悠个提学帮他写序就恨不能印成宣传册满省发行，如今听说巡按要来讲课，更是心热如火。他简直想三天内就盖起大礼堂来，但落实到具体工程，又不免有些担心：“只怕近日修不起来了。这回水患灾害甚深，光百姓吃饭都得向朝廷要赈济银子……”
桓凌却在他肩上按了一下，拦住他的话头，对他与黄大人说道：“不必担心，这讲坛建得起来。下官前几天趁夜按王家贪占土地之例将林、徐、陈等人家合该追回的钱粮田土、应缴的罚款算了一遍，再加上那些之前自首，主动缴税的……算来岂止三数万。武平县一年夏秋两税通不过八千两，征的本色米折成银子也只五千六百余两，等追讨回这些大户积欠，便不须再请朝廷免赋税了。”
嚯，这就算出来了？桓小师兄不愧是个货真价实的年轻人，体力真好，这时候还能熬夜呢！算得也真快啊……
他漫想着没用的东西，黄大人却将手一合，颔首笑道：“好好好，朝廷正是缺钱粮的时候，你们县里遭了灾，却能不要赈济，不求免粮，自己解决难处，实是地方官员的表率……也可抵一抵黜落太多生员、讼案数太高的缺陷了。”
到明年京察大计，有这为朝廷省一笔赈济款的实绩在，也不怕吏部苛察了。
第39章
说起吏部大计，大计也近在眼前了。从福建到京里； 快的也要赶两个月； 如今已进了十月； 明年正月就要朝觐，福建省上下主官与首领官此时便该准备出行。
那么他给宋县令的考语就得提前写了——桓凌的考语里也该有这两项。还要叫驿站加急递信； 把武平县抑制豪强、追回赋税之事告诉省、府两级，叫布、按二使与府厅官员写考语时也加上这份实迹。
黄大人捋着清须思忖了一会儿，对桓凌说：“本官这几日便要回府城； 此处清丈田亩、打击豪强之事却不能停。宋令上京时； 武平县的事便交予伯风了。”
桓凌看了宋时一眼； 点头应道：“这是下官分内之事，自当尽心尽力； 不负大人嘱托。”
巡按大人既然来了； 他们两个也不能扔下上官自顾自地干活； 便把鱼鳞册交给书吏； 陪黄大人体察民情。入冬之后没什么农活，乡民们大多聚在洞元观看病、看百戏、听人科普农业知识； 只偶尔见远处旱田里有人侍弄冬小麦； 直走到溪边才看到有人在清淤。
冬日里正是治水的好时候。
这些溪水夏秋间容易泛滥； 多半儿因为水里淤积泥沙太深； 排水不畅。趁冬日叫人筑堤坝束水冲沙； 或直接排干一段溪水，下水清淤，再在较宽的溪流河道旁挖出备用的排水沟； 明年就能减少灾情。
这些都是现代水利工程论文里写到的。那些很复杂的流速、水量什么的宋时懒得算，但大体怎么干他还是能看懂的，趁今年服瑶役的人多，拉起队伍就是干！
修堤坝、修蓄水池、修路、种树……他甚至想在农村房子上都刷上“要致富，先种树”“要致富，多养猪”的经典标语。可惜这时代的读书人太清高，事也多，要是村里公然涂这些标语，准得有人骂县里满身铜臭、有辱斯文，他也只能暗戳戳叫花匠上台宣传一下植树造林的理念。
这溪水两侧，回头也要研究一下种什么树来加固水土。
黄巡按恰好问道：“这些修河的民夫里，可有本官判罚的那些隐户？”
民夫当中，有许多体态暄软，一看就不像时常干活的农户的。往年这些人在大户阴庇下什么都不用干，今年他们头顶的大树倒了，县里又不许他们出银子顶瑶役，这些人终于要体会一把劳役的辛苦了。
宋时也看向那些人，含笑答道：“正是。学生记得，那个几肥白的就是林、徐两家的管事、庄头一流人物。若非老大人亲断这些案子，凭家父一地县令之力，还奈何不得他们呢。”
黄大人微微眯起眼，看着寒风中卷起裤脚下河清淤的民夫，满意地说：“宋大令果然将政务安排得井井有条，不浪费民力。冬日虽无胜景，眼前这番清淤导水的场面也有国泰民安之象，合该作几篇诗文志之。”
宋时忙又替父亲谦虚了几句，桓凌也说：“若非黄大人做主，追索那些大户欠的钱粮，武平县如今刚受过洪灾，哪里有银子修得起河工？咱们要作诗文志此景象，就该从头记下大人弹压豪强、为百姓作主的善政，建碑亭于此，长记大人之德。”
田师爷欣然捧场：“不错，方才是我想窄了，最该作文记录的是我们大人与桓通判、宋县令的德政！车里便有纸笔，咱们何不就寻一处风景既佳，又能避风取暖的地方一同吟诗作文？”
黄大人虽说有些好名，但终究面皮薄，不肯狠夸自己，面色微红，连连摆手：“咱们是出来游赏景致的，要写修河记就写修河记，不必记那些职分内的事——方才咱们看见的‘三下乡’倒是新鲜有趣，可以作文记之。”
这扬名是要别人知道他的厚德，主动替他扬名才好，哪儿有自己带着下属和下属的儿子写文章夸自己的？
他不好意思看桓凌，便转头问宋时：“你是这武平的地主，这里有什么地方风景又好，又能歇脚的，带我们去坐坐。”
城西就是灵洞山，还有什么景致更好的地方！
他便指着山说：“上面不远便是前朝李忠定公所建的读书堂，李公特为此堂赋诗曰：‘灵洞山清仙可访，南岩古木佛同居。公余问佛寻仙了，赢得工夫剩读书’。虽然读书堂废弃已久，却是敝县有名的景致之一，县里林泉社常在此处结社作诗，倒把读书堂打扫得干干净净，门窗齐全，咱们带着垫子便可进去休息。”
黄大人颔首道：“早听说梁溪先生文武兼具、忠勇皆备，曾在开封一抗金兵，东渡时亦多有功绩。只恨宋主昏聩，未肯用他，以至南北分裂，宋室竟偏安江南，不思北上……罢了，前朝之事不必多提，咱们到此，合该拜一拜这位大贤。”
他们便乘车上山，到读书堂中少歇。
这里已被人立了李纲牌位，只还没塑像，堂上还摆了香炉、供品。他们没带香来，车里却有些鲜果、吃食，便摆在堂前供上，默祝了一回。
不知是在城外见了新鲜事，还是李宰相有灵，黄大人这回竟是思如泉涌，提笔便写下了一篇称赞武平县不向朝廷要钱、不向百姓聚敛便能在县外武溪清沙除淤，以减少洪灾危险的《武平县重修武溪记》。
这记里倒没怎么提他自己的功绩，只淡淡写了一笔“宋令素爱百姓，至县则治洪灾、抑豪强，百姓为作《白毛仙姑传》记其事”。
无独有偶，田师爷的《观武平县三下乡记》里也带了一笔《白毛仙姑传》出场，夸的却是他家大人：“曲词何必事雕琢，但出自本心，便是第一等好词。故‘高堂坐威仪凛凛’一句便足动人心，台下乡民，亦争‘把官箴品’。”
夸得又低调又含蓄，没听过这曲子的，单看文中字句，根本不知道夸的是黄大人，但一旦这曲子传唱出去，便人人都能知道‘高堂坐’一句前面是‘钦差来巡’。
能到武平县巡视的钦差黄大人，还会有谁？
相比这两位的低调，直接写出“巡