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因为都知道今晚要陪商毅守夜，众夫人们中午都睡足了午觉，因此虽然这时夜己深，到也不觉得困倦，而且女人聚在一起，是永远都有说不完的话，很快众人都各自找到各自的话题，这个说你的衣服都好看，那个说你带的首很精美，那里又新开了一家珠宝店，这一批新织的丝绸又出了新花纹，谁又学了一种新得绣花方法，那个又会梳一种新发式等等。
而且透过玻璃窗，还可以清楚的看见室外大雪纷扬、玉树琼枝、红灯映照白雪，显得分外艳丽，时不时还可以听到大街上鞭炮的声音和炫彩的烟火，而屋内温暖如春，满屋子都是莺啼燕语，倩影摇曳，不时还会发出一阵欢快的笑声，到也一点也不会觉得长夜寂莫。
商毅也是东瞧西看，有时也会和掺和几句，不过多半的时间，还是去看女儿熟睡的可爱样子，陪着叶瑶瑱说话，回忆当年两人初相识的情景，提到去年过年时的凶险，也觉得此时此刻，充满温馨气氛。
在不知不觉中，时间很快就到了子时，而这时大雪也停了，整个杭州城里鞭炮齐鸣，烟花四射，都在欢庆新年到来。而在商毅的府里，众夫人也都再次拥到室内，点燃鞭炮，换上新年的对联、年画，桃符等物，有人甚致还抓了几把雪玩，后来各人的侍女也都忙不迭的送来斗蓬、披肩等物，生怕把她们给冻着了，一时满院子里都是欢快的人影晃动、嘻笑。
其实商毅的妻妾中，年长如陈圆圆、明石姬也不过二十五六岁，像林凤舞、朱媺娖都才二十出头，都还是正当年轻的时候，谁不喜欢热闹，而且商毅也没有过多的约来她们，因此这时也全都投入了疯闹玩耍中。
只有商毅和叶瑶瑱留在屋子里，叶瑶瑱给熟睡中的女儿捂着耳朵，不让鞭炮的爆鸣声吵着她，笑道：“还是今年过年最热闹。”
商毅也点了点头，道：“看来还是家里好，真希望战争早一点结束，大家也好永远过上这样的生活。”
众妻妾们在雪地里疯闹了一阵，才都娇喘吁吁的回到屋子里，不过总算是都知道商莞这时己经睡熟了，因此在进屋之后，一个个到是都屏气悄声，生怕吵醒了她。
见众人都回来了，商毅道：“守夜也都完了，时侯也不早了，都快回去休息去吧。明天还要起早。”然后给每一个人都拥抱一下，亲一下脸，让她们回房去休息。
等其他人都离开之后，大厅里冷清了下来，商毅和叶瑶瑱也推着商莞的摇床，回到卧室里，把商莞的摇床停在床边，两人这才宽衣上床，新的一年终于来临。
————————————第二天一早，商毅首先到督师府大堂，迎候众官员们的恭贺，这是每年的例行公事，然后各自回家。
这时府里早己经准备好了二辆马车，只等着出行。原来众夫人听说商毅要去参加新教堂的开张，都觉得十分新奇，也都想跟着一起去凑热闹。而亚莉桑徳拉和林凤舞都是信奉天主教的人，当然是希望去的人越多越好。因此朱媺娖、朱媺婕、明石姬也都加入了出行的行列。
叶瑶瑱到是也想去，但今天是大年初一，家里可不能缺人，而且还要照看女儿，而陈圆圆对天主教不感兴趣，因此她们两人就留在家里，接待各方的客人。
亚莉桑徳拉和林凤舞都穿上西式的长裙，商毅也换上了衣西式服装，然后各自乘车骑马出发。
这座新教堂位于杭州城外东北角，地方有点偏远，但商毅己经决定，把这里做为外国商馆的聚集地，就像后世国外的唐人街一样，搞一个欧州街出来，而且新教堂的占地面积很大，差不多相当于一个中型的庙宇，又是位于未来外商聚集区的中心位置，因此传教士们对这里也十分满意。
虽然路上的积雪多达三四寸厚，但四轮马车到底比两轮马车要平稳舒适得多，因此一路也十分顺利的到达教堂。
汤若望等一干传教士们也早早就在教堂的门口等着，迎候商毅一行人的到来，而欢迎的人群，有许多欧州商人，但也还有不少中国信徒。
商毅在教堂门口下马，汤若望带领着十余名传教士迎了上来，在胸口划了一个十字，道：“我谨代表教皇英诺森十世冕下，对您为天主教的传播所做的努力，表示最崇高的敬意。愿主的光辉赐福于您，以及您的家人、子女，尊敬的总督阁下。”
商毅也鞠了一躬，笑道：“亚当神父，教皇冕下太客气了。”
这时亚莉桑德拉、林凤舞等人也都从车中下来，汤若望也都一一上前向她们行礼，并表示了祝福，然后把他们一行人请到教堂里来。
新教堂是一栋纯欧式风格的建筑，建了两年，具有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式，拥有罗马式的圆顶穹窿，希腊式的石柱式及平的过梁相结合。高大的十字架，拱门、尖顶、高挑的檐角，在教堂内部正中，供奉的是一尊圣母塑像，穹顶和四周的墙壁上雕刻着欧式风格的花纹、怪兽和塑像，以及宗教题材的画像。
建造新教堂的费用，完全是由传教士们自行筹集，其中主要是由海外的华商和欧州商人捐助，林家就捐助了白银三千两，但也有相当一部份是从国内教众那里筹集来的。经过了三年的发展，又有商毅的扶植，这时天主教在浙江地区的信教己经有数万之众，接受洗礼的，也超过了万人，也可以说是形式一片大好。
中国人对宗教其实是非常宽容的，而且一般的百姓都会信奉多种宗教，像和尚、道士往往都能成为好友，而请做红白法事的时候，一边也都会佛道两门一起俱请，大家各干各的，互不相干。这一点在欧州是绝对不可思议的事情。因此大多数的中国人对天主教并不排拆，信也可，不信也可。那怕是接受了洗礼，也未必就是真正的信徒但尽管如此，但汤若望这几年来取得的成就也超过前二十年的全部总和，而且在留守北京的龙华民传教事业每况愈下的衬托下，更显得汤若望取得成绩是难能可贵了。
现任罗马教皇英诺森十世是在1644年继任教皇，于1646年初收到了汤若望的传教报告，这时在罗马教廷中，对中国传教区是走利玛窦的务实路线还是龙华民的纯正路线，进行着十分激烈的争论，但传教的结果也摆在眼前，龙华民几乎一事无成，而执行利玛窦的务实路线的汤若望却成就裴然。
因此英诺森十世最后也肯定了汤若望的传教路线，同时给新建教堂命名为中国圣保罗大教堂，又送给教堂一尊圣母塑像和一个十字架，并对给予天主教极大帮助的商毅总督写了一封亲笔信，并以天主教会的名议，送给商毅一个纯金十字架和一套纯银的餐俱做为正式礼物，那套国际象棋只算是私人礼物。而耶稣会也根据中国目前的分裂情况，将中国分为南北两个分区，由汤若望出任南中国分区的会长。教皇的礼物和委任信是在十一月才送到中国，正好赶上了新教堂落成。
而汤若望心里也十分激动，不仅仅是因为自己升了职，主要还是因为自己的努力得到了总舵的认可，当然对商毅也更加感激。
在教堂里，汤若望也举行了盛大的仪式，右赞美诗的歌唱中，将教皇的感谢信和礼物，十分郑重的交给商毅。
第四卷 纵横篇 第一四五章 乱摊子
有人欢喜就有人愁，商毅的这个新年过得非常愉快，但清廷却充满了杯催的气氛，整个新年里也都悲悲沉沉，如丧考仳一样。
谭泰、伊拜图、佟图赖、石廷柱等人率军回到北京之后，多尓衮立刻下令，命郑亲王济尔哈郎、英亲王阿济格率谭泰、佟图赖、领十万大军出关，收复辽东。伊拜图、石廷柱领五万人马，收复天津，驻守海边。
但等济尔哈郎、阿济格的大军，杀入辽东的时候，商家军早己从盛京撤军，但盛京地区的三大皇陵全部都遭到了极大的破坏，而且商家军撤离的时候，又放火将盛京全部烧毁，留给清军的，只是一片废墟。消息传来北京之后，朝野上下立时恸哭一片，不少人都哭得几度昏迷，死去活来。还有不少人都吵吵嚷嚷，要求清廷立刻出兵，和商家军决一死战，报此不共戴天之仇。
而清军接手的辽东，完全是一个乱摊子，商家军在辽东的时间虽然不长，但破坏力极大，除了盛京之外，还连毁了好几座州城，导致几十万人成为无家可归的流民，只好四外流窜，以抢夺求生。因此商家军虽然退了，但辽东依然不安定，清军还需要四处平定流民之乱，在短时间内，无法从辽东抽身。
而且多尔衮也知道，就算辽东安定下来，清廷也没有力量向商家军发动进攻，因为这时清廷已经收到了南京失守，多铎被擒，驻守南京的十几万大军全军覆没的消息。在这种情况下，商家军不乘机发动北伐，就已经是好的了。因此多尔衮一面严今将这股呼声强压了下去。一面又以皇帝福临的名议，下罪己诏。
随后多尔衮又得知，商家军在攻占了南京之后，正在占领江南的湖南、江西两地，并且和南明各朝廷发生了冲突，心里也大为放心，看来商家军还没有北伐的意图，而且如果商家军进一步和南明各朝廷发生恶交，说不定会把商毅的注意力吸引到南方去，这对清廷当然是一件好事。
但清廷下一步将做何打算，如果商毅真的和南明恶交，清廷是选择坐山观虎斗，还是出兵联合一方，而且引伸一下，清廷的最终目标，是满足于现在南北分治，还是仍然要统一天下，多尔衮现在也心里也没有一个准主意，论行军打仗，多尔衮确实不比皇太极差多少，但论大的战略眼光，高瞻远瞩，定策决断，多尔衮也不得不承认，自己拍马也赶不上皇太极。而且在这方面，满旗重臣也帮不上多尔衮多少忙，因此只能依靠汉臣。
多尔衮首先找范文程商议，而范文程建议，最好是先招回洪承畴，一来是了解一下前线俱体的情况，二来也是听一听洪承畴的想法。多尔衮也从其言，下旨招洪承畴回京面对。
就在这时，又传来消息，商毅在南京对清军进行公审，将六千多清军，连同多铎等十余名高级将领持行枪决，同时还在《杭州时报》上发表了一份充满了示威口气的发言，这个举行也让多尔衮大为震惊，同时也感到一阵心寒，一来是没想到商毅会这么狠，二来商毅这明白着是向清廷挑畔，表示他根本就没有把清廷当一回事，想杀就杀，丝毫不留情，就好像过去清军杀汉族人一样。
但问题在于现清廷根本无力向商毅发反击，而且就是有力量，多尔衮也不敢轻易向南方进攻了，如果多尔衮也能穿越一把，首先要做的，就是绝不再发动第二次南征了，只可惜没有后悔药吃，也只能这么忍着。而且也不禁老调重谈，商毅到底是从那里冒出来的人呢？为什么会这么厉害。
但想想过去二三十年里，清军一直都打得明军满地找牙，皇太极甚致口出狂言，清军对明军可以以一敌十，几曾遇到过现在的局面，因此在清廷之中，也开始出现种种流言，认为清军所以会惨败，完全都是因为多尔衮太无能，如果先帝还活着，这时早就己经统一天下了。
听到这些消言之后，多尔衮心里又气又悔又恨，他当然知道，这是政敌对自己的攻击，但碰上商毅