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龙啸大明(木林)-第370章

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在这个时候,吴派献啵萍稣馐痹诤贾菹芯拥脑蕉颊姑虾旯С鋈紊蕉哺АK淙宦硎坑⒅烂虾旯巧桃愕囊换铮衷谝踩肥凳俏奕丝膳桑虼艘仓缓盟乘浦郏饬宋猱‘的建议。

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由孟宏恭出任山东巡抚,当然是商毅早就计划好的,把山东巡抚这个位置抓到手里,就可以名正言顺在山东地区施发号令。而孟宏恭也有很不错的管理地方的实力,由他和周少桓合作,是应该能够把登莱的局面稳定下来。

现在孟宏恭到是看穿了,南京朝廷根本就是成事不足,败是有余,相反跟着商毅混,说不定还能另谋一个出路,反正女儿也嫁给了杨武丞,自己也算是商家军的一份子,干脆就跟着商毅走到底。他对商家军的战斗力还是很有信心的,而且实在不行了,还可以从海路逃走,因此对去山东上任并没有什么不愿意。

因此接到南京的圣旨之后,孟宏恭立刻向商毅、还有女婿、女儿告别,从海路登程出发。而商毅也派出第二支船队,随孟宏恭一起出发,除了运送物资以外,还请周少桓组织一部流民迁移到浙江来,准备向台湾移民定居。

随圣旨一起来到杭州后,还有吴囊环庑牛乔肷桃惆锩Γ魍8呓芎突频霉χ涞恼恕

原来现在不仅仅是南京一团混乱,江北四镇也用样是混乱一团。首先是高杰到徐州上任时,因为贪图扬州繁华,想顺手把扬州也划入自己的防区,于是要求进入扬州安置家眷,方能前往徐州。但高杰的名声实在太差,扬州士民们一听他要进城,立刻把四城紧闭,防贼一样紧守,不让高杰部队入内。高杰自然震怒,勒兵攻城,连攻数日,居然攻扬州不下。

而这时刘泽清和黄得功也都看不过眼让高杰独占扬州,于是两人同时上书南京朝廷,一个要求领军保护扬州,另一个弹劾高杰,请朝廷治罪于他,当然都是醉翁之意不在酒。

眼看着三人就要展开一场争斗。幸好这时史可法奉旨督师江淮,从中周旋,好说歹说,而高杰也自知理亏,也就借梯下墙,接受了史可法的调停,不再要求进驻扬州而改驻瓜州。史可法也把扬州作为自己督师江北的总镇,当然也是为了好管住高杰。

扬州风波就这样算是免强平息了下来,但太平日子没几天,刘泽清在淮安又闹出事情,因为朝廷在设制四镇时,符于了他们在当地自征钱粮的权力,而刘泽清却借机纵兵行凶,在各个村落大肆劫掠,也使淮安各地叫苦不迭,纷纷向史可法投述。因此史可法只好又赶到淮安去制上刘泽清。

那知是按下葫芦瓢又起,史可法前脚刚走,高杰一没人看着,立刻就又出了问题,和黄得功打起来了。

事情的经过是:和黄得功同宗的总兵黄蜚想入南京觐见弘光帝,怕在途中为高杰、刘良佐等人劫掠,就写信给黄得功,让他接应一下自己。于是黄得功率三百精骑出迎,但至距邗关五十里以外的土桥时,遭到高杰的袭击。尽杀黄得功三百精骑。幸亏黄得功本人颇有些勇力,才得以只身逃免。而高杰乘胜,又趁黄得功离镇,派大兵进袭黄得功驻扎的仪征,结果被黄得功的部下打得大败而逃,千余人被歼。而等黄得功回到仪征之后,自然起兵报复,于是,两人各自整军备马,意欲仇杀。结果史可法还没赶到淮安,又赶忙调头回来。

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商毅接信之后,也哭笑不得,他当然不会去趟滩浑水,只是给黄得功和高杰分别去信相劝。

黄得功和高杰对商毅还是有几分忌惮的,而且这时史可法也赶到仪征,苦劝苦说,并且自己出银偿补黄得功马价,黄得功才勉强接受。而高杰也自知理亏,受史可法劝说,又送千金与黄母作寿陪罪,同时史可法又怕两人再火并起来,只得调黄得功移驻庐州,派高杰移镇徐州。才算把这场风波免强又平定下来。

而商毅得知黄高罢兵,也松了一口气,现在他可没空来管这些事情,因为西班牙的使者己经到杭州。

第三卷 离乱篇 第五十三章 西班牙使者(上)

龟山岛海战唯一的一艘幸存西班牙战舰逃回了马尼拉之后,西班牙的菲律宾总督科奎也不禁大吃一惊,生理人的军队真的有这么可怕吗?连西班牙帝国的精锐海军都不是对手?

而两天以后,郭纳爵、袁朴、吴雁鸣等人带着桑切斯提供的俘虏名单和商毅的信,也到达了马尼拉,向科奎拉正式递交了商毅的信件,科奎拉这才真正相信,二支西班牙舰队都是己全军覆没而告终,另外远征舰队的副司令官也带着队伍,向生理人投降了,而台湾也被生理人占领了。

科奎拉对这一结果觉得实在是有些难以理解,因此又向郭纳爵详细询间了生理人的情况。郭纳爵到也没有隐瞒,把自己所见所知的一切事情都向科奎拉做了交待。但听完了郭纳爵的讲说之后,科奎拉不但没有恍然大悟,反而更糊涂了,郭纳爵的牛皮是不是吹得太大了,仅仅只是生理人的一个大置相当于郡守省长的将军,真的有那么厉害吗?不仅拥有大量可比欧州的先进火器,而且还善于使用欧州的战术?但事情己经发生了,只能接受这个事实。

而两支舰队被全歼,近三千名西班牙籍士兵被抓,其中不乏华金、德拉佩纳这样有身份地位的官员,尽管这不是科奎拉的责任,但也给他带来了很大的压力。同时这两次对中国用兵,也极大的消耗了西班牙在菲律宾的兵力,现在整个菲律宾的西班牙籍士兵也不足千人,战船也只有七条。

如果在这个时候,荷兰人趁机来进攻菲律宾,自己还真的不好抵抗啊,而且按郭纳爵的说法,生理人和荷兰人己经结盟了,这到是很有可能的,科奎拉知道,荷兰人一直都希望找到生理人的合作伙伴。难道说是荷兰人帮助生理人打败西班牙舰队的吗?但荷兰人在亚州似乎也没有这个实力。

但不管怎么样,也不能对帝国的俘虏坐视不管,华金可是宰相大人的儿子,徳拉佩纳、桑切斯也都是贵族,最好还是想办法把他们迎救出来,但再出兵是不可能了,只能选择谈判。科奎拉对中国内陆的了解并不多,但从在马尼拉做生意的中国人那里也大致了解到,中国的皇帝对海外的世界并不感兴趣,而对外国人还算是比较宽容。而且在中国有钱基本就能够搞定一切。

在1603年马尼拉华人大屠杀之后,西班牙就曾派人到中国去求见当时的万历皇帝,希望能够进行辩解,继续保持对华的贸易,那知当时中国的皇帝和官员对这一事件根本就一无所知,就是知道了,也根本不在乎马尼拉的生理人死活,就像什么事情都没有发生一样。

基于这些认识和历史的原因,科奎拉对和中国谈判也颇有信心,虽然从郭纳爵那里听到的信息似乎有些不一样。于是科奎拉派菲律宾总督府的参赞坎比亚索,和少尉索林两人为使者,去和生理人谈判,同时还找了一名商人李清立,和一名传教士卡瓦略陪同郭纳爵、袁朴、吴雁鸣等人一起前往中国。

众人一起乘船出发,数日之后,到达了杭州沿海,还没等靠岸,只见一队战船从他们座船的身边驶过,索林眼尖,一下子就认了出来,当头的一艘这不正是远征舰队的旗舰银河战舰号吗?现在成了生理人军队的战船了,看来郭纳爵神父并没有说谎啊,远征舰队确定是全军覆没了。

银河战舰号的实力索林是十分清楚的,而且看这一队战船几乎全是西班牙式帆船的船型,而不是生理人惯用的克戎船,如果生理人的海军真的都是西班牙帆船,那到是真的不好对付啊。于是索林把自己的想法告诉给坎比亚索,也令坎比亚索吃惊不小,因为他们这次出使中国,另一个目地就是探看一下生理人的虚实,那么现在看来,生理人的实力确实非同小可。

等船只靠岸之后,汤若望、阿科尼亚等一干洋和尚都己经在码头上等着迎接他们的到来。不用问,这也是商毅有意这样安排的。卡瓦略也想不到在这里可以遇到这么多的同行,也不禁十分高兴,赶快上来打招呼套近乎。希望能从汤若望等人的嘴里套出一点有用的东西来。

几个洋和尚寒喧了一阵之后,汤若望邀请西班牙使者一行住在教堂里,这也正中卡瓦略等人的下怀,因此也都欣然同意。就在这时,索林忽然脸色大变,指着码头上一方,道:“卡瓦略神父,那不是我们的人吗?”

卡瓦略、坎比亚索朝他手指的方向看去,只见在码头的一端,约有百余名衣衫褴褛,还带着手链脚镣的因徒,正在从船上搬御货物,看样子都是欧州人的模样,而在他们身边,还有十余名手执皮鞭的中国人监督,不时不挥舞着皮鞭,甩得“啪啪”只响。

坎比亚索也大吃了一惊,赶忙向卡瓦略使了一个眼色,卡瓦略会意问汤若望道:“亚当神父,这是怎么会事,是谁让主的信徒在这里受到这样的苦难?”

汤若望看了那边一眼,道:“不,卡瓦略神父,他们并不是受苦,而是在恕罪,为他们犯下的罪行在恕罪。”

卡瓦略道:“他们犯下了什么罪行。”

汤若望道:“侵略别人的国家,残害别人国家的子民,这难到不是罪行吗?我相信,这是主在惩罚他们。”

卡瓦略当然不服,激动的道:“不,亚当神父,您怎么能够这样说,毎一个西班牙士兵都是主最虔诚的羔羊,是在消灭邪恶低异教徒,使主的光辉照遍东方的土地,这是异教徒在折摩他们。”

汤若望道:“不,卡瓦略神父,我没有错,错的是他们。主的光芒己经照耀在这里,这里并没有异教徒,而他们无视主的尊严,用暴力对待主的信徒,才遭到这样的惩罚。”

原束来到了杭州之后,汤若望对浙江地区的传教情况和气氛非常满意,正好赶上杭州的天主教大教堂完工,汤若望也主持了开堂典礼,商毅也带着亚莉桑徳拉和林凤舞亲自到场祝贺,并且还参加了诪告。同时到场的还有二百多名接受洗礼的教徒,不乏商人、乡绅人等。

由其是得知,林凤舞也是天主教徒的时候,汤若望对商毅也不禁做出了新的评估,出于对中国历史和现况的了解,而且又是站在傍观者的角度,汤若望己经十分清楚,商毅现在的地位,其实己经相当于欧州各国的封建诸候,浙江就是商毅的封地国,在这一亩三分地上,商毅的话比皇帝还好使,因此尽管商毅并不是天主教徒,但对天主教在中国的发展至关重要,甚至还胜过了当年的徐光启。

于是汤若望一面写信回欧州,像教皇报告情况,一面也作出决定,在一切事务上全力支持商毅,以换取商毅对天主教的更大扶植。因此尽管这一次商毅是与西班牙为敌,而且西班牙人也派来了一位传教士卡瓦略,但汤若望仍然决定,还是站在商毅这一边。而且汤若望是德国人,又是属于耶稣会,和马尼拉的天主教会并不属于一个会派,因此汤若望并没有什么心里负担。

两个洋和尚争了半天,坎比亚索和索林其实也明白,什么异教徒、主的羔羊都是浮云,别人把抓住的战俘当苦力在用,自己能说什么,这可是是在别人的一亩三分地上。坎比亚索道:“亚当神父,您知道华金伯爵、还有徳拉佩纳伯
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