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北宋小厨师(南希)-第1123章

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身上也背负着巨大的压力,她必须要赶紧表现自己,来缓解这股压力,为自己,同样也是为赵楷证明,任命她为经济使是正确的选择。

但也正因为如此,李奇担心白浅诺会急功近利,弄巧成拙,为此他昨晚还打算去找白浅诺,但是最后还是打消了这念头,既然白浅诺已经坐上这个位子,那必须得面对这一切,他也不能时时刻刻的护着她,所以,这还得白浅诺靠自己去改变那些的对她负面的观念。

赵楷笑道:“相比起秦桧的奏章,你的奏章更加令朕感到好奇,朕非常清楚的记得你奏章里面的一句话,生产除冗兵,选举除冗官,前二者之合除冗费,朕应该没有记错吧。”

白浅诺道:“皇上记得没错。”

“那你就先说说何谓生产除冗兵?”

白浅诺颔首答道:“微臣以为生产才是国之根本,也是国之大计,一切的一切,包括前面秦少宰提到的增田税,都是基于在生产之上,没有生产,任何办法都是徒劳。”

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不愧是李奇的女人啊,说出的话,总是让人不由自主的想听下去。赵楷心中感叹一声,笑问道:“朕自识书认字以来,听过民乃国之根本,也听过地乃国之根本,但是这生产乃国之根本,朕还是第一次听说。”

白浅诺额头上已经渗出密密麻麻的汗粒,平稳的呼吸两口,才缓缓说道:“其实皇上说的也没有错,但民不仅是国之根本,也是天下之根本,没有了人,那一切都不用谈了,这种说法太过于笼统。至于土地么,微臣以为倒还只是其次。”

群臣侧目以对,他们还是头一次听到土地都沦为其次了。

一人就问道:“那不知经济使以为何为首。”

白浅诺道:“作为经济使而言,当然就是利为首。”她也是读书人,当然知道读书人的心理,故此说作为经济使而言,经济使就是管经济的,成天跟利益打交道,当然是利为首。

赵楷笑道:“说起这利,朕倒记得枢密使曾说过,一切**皆为利益驱使,换而言之,就是人想得到的一切,都是利益,不管是思想,还是物质,这土地应该也是属于利益吧。”

你这是神马意思,谈论节操道德的时候,就不说我,说到这唯利是图,就拿我出来了,太欺负人了,老子不理你们了。李奇心中好生委屈,低着头,就是不开金口。

白浅诺摇摇头道:“皇上也说了,人想得到的一切,才能称为利益,单纯的一个块地,并非利益,而是我们人赋予它价值后,才能转换成利益。”

这话说的有些抽象,不少大臣都被白浅诺给饶晕了。幸亏赵楷脑子好使,稍稍迟疑一下,就明白了过来,哈哈道:“听你这么说来,好像也确实如此。”

白浅诺继续说道:“同理而言,世上本无利,一切利皆出自于人的**,**又迫使人去获取利益,如种植粮食,缝补衣服。这也就是创造利益,既然利益是创造出来,那么就非天生就拥有的,如果在这一刻,天下人都停止不动,那么利益也就随之消失了,只有辛勤的劳动,才能创造出更多的财富,生产更多的利益。换而言之,就是财富是由无变有,由思想变为实在的物质,思想既然是无止尽的。那么财富应该也是无止尽的。”

这一番话也让赵楷陷入了沉思当中,稍稍点了下头,道:“朕非常认同你这个财富无止尽的观点,很好。你继续说下去。”

“是。”白浅诺道:“司马迁曾言道,‘天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往’,天下人所做一切。都是为了利,包括祸乱,当财富在减少的时候,无法满足大部分百姓,这时候祸乱就会多起来,可是当财富增多的时候,祸乱就会相应的减少,如此一看,想要减少祸乱,那么就必须创造出足够多的财富,所以,一个国家是否强盛安定,都是源于利益,反之亦然。

由此可见,财富的创造才是根本,而非财富的分配,创造财富的过程就是生产,这就是微臣前面说的生产才是国之根本,朝廷应该着重将目光放在生产上面,提高生产,争取创造出更多的财富,如此一来,变法也将会变得游刃有余。”

赵楷道:“你说的很对,但是如何提高生产呢?”

白浅诺道:“创造财富的源泉就是人,所以,人才是提高生产的关键,想要提高生产,首先,必须要杜绝杀鸡取卵的做法,而历代以来的一切苛捐杂税,本朝都有,这无疑就是杀鸡取卵的做法,无益于提高生产,故此,微臣以为朝廷首先要做的就是免除一切苛捐杂税。”

她绕了这么一个大弯,就是要说明减轻百姓的负担。

赵楷微微笑道:“你与朕想的也是不谋而合,朕最近也在考虑免除一些杂税,但是你要明白,朝廷是靠收税撑起的,若全都免除,那谁给你们发俸禄,谁给士兵发军饷。”

白浅诺道:“臣明白,但臣以为这税收不应从百姓的嘴里夺食,或者是压榨百姓的血汗,应当从百姓创造出的财富中抽取一部分,或多或少应当要根据创造出来的财富多少来决定,就好像方才秦少宰所说的收税制,常言道,师出有名,税出也应该有名,而非胡乱添加,如果天灾**,导致财富的减少,朝廷应该自己缩减支出,而非转移到百姓身上。”

赵楷立刻就道:“说的很好,天下财富或因天时地利而减少,但非百姓之过,怎能让百姓独自承担,朝廷应该与百姓共同承担,制定一套合理的税法也是迫在眉睫。”

“皇上圣明。”

赵楷不爱听这些话,挥了下手,又向白浅诺说道:“经济使,你继续说,朕很想听你的见解。”

白浅诺眼中闪过一抹喜悦,自信心也在缓缓提升,道:“免除苛捐杂税只是根本,在这基础之上,朝廷应该想办法帮助百姓提高生产的技术,枢密使常常说到利益最大化,那么技术是将价值最大化的根本所在,原本一条鱼只卖十文钱,但是经过厨师们的手,片刻间价值就提高了一倍有余,这就是价值最大化,另外,酒、糕点的存在也是将粮食的价值最大化。技术是不需要太多的支出,是智慧的展现,但是却能够得到丰厚的回报。

太师学院就是将这种种能够利益最大化的技术和经验传授给下一代,所以臣以为,应该多开一些想太师学院的学院,将技术普及开来,让利益最大化,另外还可以召集一批有才之士,针对各种技术,进行提升,或许一个小小的提升,就能让百姓和朝廷都获得无可估量的财富,例如醉仙居的天下无双,樊楼的假河豚,蹴鞠联盟,洪万赌坊,以及我们大宋最引以自豪的火器。”

群臣也是纷纷点头,但是他们多半都将目光投向了沉默的李奇身上。他们都觉得这一切一定是李奇传授给白浅诺的。

“好一个价值最大化。”

赵楷哈哈一笑,显得非常兴奋,道:“依靠先进的技术,创造更多的财富,朝廷应当将其视为重中之重,朕也会不惜一切代价,想方设法的提高各种技术,尔等也要做好准备。”

“臣遵命。”

赵楷又向白浅诺道:“你说了这么多,可是还会没有说到这生产与冗兵有何关系?”

白浅诺道:“冗兵的根源在于我朝为了减少流民数量,就把大量流民招入军中。随着日子的推移,新人不断地涌进来,而老的又不离开,导致越积越多,就形成的冗兵的现象,微臣以为这简直就是视国事如儿戏,士兵是要保卫国家,保护百姓的,天下安危都在他们的手中。怎能如此随便的招人,正是因为这些人的存在,让我大宋军队的不断蒙羞,如此做法实乃本末倒置。”

陈东突然道:“朝廷这么做。无非是避免祸端,历史上多数叛乱,都是始于流民,一旦流民的数量越来越多。就将会失去控制。”

白浅诺道:“几年前京城附近也有不少流民,可是经过不少人的努力,流民开始大规模的减少。不见得一定要招他们去军营,流民因为天灾**导致他们失去了家园,一贫如洗,但是他们还有双手在,他们是可以创造财富的,如果说一个人一天可缝制一件衣服,那么两个人就是两件,人多也是提高生产的一种办法,朝廷以前的那种做法,只会助长懒惰之风。

那些流民整日窝在军营什么事也不做,等着朝廷给饭吃,他们没有创造任何财富,反倒是耗损别人创造的财富,这对于朝廷是极为不利的,所以,微臣以为想要解决这冗兵的现象,就必须废弃以前的那种做法,而是合理的将流民引入生产当中,朝廷为他们构建环境,让他们自己创造财富,哪怕是开垦荒地,也比什么都不做的好。”

赵楷若有所思的点头道:“生产可以创造财富,更多的人可以创造更多的财富,这是一个很简单的道理,合理调配流民,让他们投入到生产当中,而非一味的将流民送去军营,从今日开始,我们就应当这么做,军营可不是避难地方,朝廷可以无偿救济他们一时,但绝非一辈子,明白吗。”

“臣等明白。”

“很好,你们要将此事记到心里,朕希望在今夜就能看到有关于这方面的奏章,朕让你们站在这里,是让你们来证明朕的这个决定没有错。”

他可不是宋徽宗,他太迫切的想要复兴大宋了,他明白人的一辈子很短,而他要面临的问题太多了,他不想浪费一时一刻,所以,在他手下为臣,绝不是一件的轻松的事。

赵楷又非常有兴趣的向白浅诺问道:“经济使,那选举除冗官,又如何解释呢?”

白浅诺自信完全出来了,有条不紊的说道道:“在微臣看来,冗官的主要根源,还是在于朝廷在科举上面欠缺考虑,这科举就好比酒楼招人,如果一家酒楼招十人就足够了,但是却招了一百人,那么这家酒楼必定会因此亏损,而多余的九十人也无法创造出任何财富,这于己于人都不利,朝廷每年科举招纳数百人进来,但是这数百人用在哪里?朝廷并没有事先想好,而是事后才决定,此乃始末倒置。

科举招收官员,应该根据朝廷的需要去招人,如果朝廷只需要十人,那么这第十一人就是一种人才浪费。如果不需要,就不应该开这科举,酒楼多招一个人,是对于东主的伤害,因为薪俸是东主所给,那么官员的俸禄乃是来自百姓,多招收一个官员,就是对百姓的伤害,朝廷如果想百姓好,那么就应该慎重招纳人才。”

在这一点上,李奇都不如白浅诺,因为李奇对科举什么的,根本就不了解。

秦桧笑道:“经济使此言真是说的妙,秦桧叹服。”

郑逸等人也纷纷站出来,表示支持白浅诺的观点。

赵楷也是露出了欣慰的笑容,道:“说的好,说得好,我朝的科举制度的确存在着许多的弊端,应当加以完善。那么这选举制又当如何解释呢?”

白浅诺道:“选举制简单来说,就是让百姓选出他们心目中的人选,且任命他们为自己的父母官,微臣以为这能很好的弥补科举的弊端,科举是为朝廷选拔最顶尖的人才,但是想要科举中第,只有拼命的读书,也就是说考生的思考皆是来源于书中。

有道是人尽其才,物尽其用,这些考生一旦入朝为官,他们将会面对什么困难,没有人知道,谁又更擅长处理什么样的困难,也没有人知道,包括他自己,朝廷只能盲目的分配他们,根据他们成绩,再进一步的调配,但若一开始用人不
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