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回家……
回家！
尽管以前就已经听过安西唐军东征的故事，但随着天策唐军上升为天底下最强大的势力，那个西域的传说已经变得十分遥远，李沼和符彦卿都万万没想到，这个时候的张迈还记得起兵时最初的念想。
是啊，已经有多少人忘了，天策唐军起兵于西域，他们当初最起始的目的，就是回家啊。
“我们一路向东征伐，目的地就是大唐，就是长安。现在长安虽然还没有到，但人总算已经到了中原。可是这个中原，已经变得我们完全认不出来了！”
安西故旧心目中的大唐，是一个祖辈描述的大唐，是一个唐诗中记载的大唐，是一个在他们心中美化了的大唐。
而现实中的大唐呢？
现实中的这个世界，却充满了耻辱、混乱、黑暗与不公。
现在，随着天策唐军在西域打败了回纥，在甘凉打败了吐蕃，在漠北打败了契丹，耻辱的历史已经结束。但混乱、黑暗与不公却还在中原持续着，甚至准备反过来吞噬天策政权。
“我们在东征的过程中，发生了很多事情，随着队伍的壮大，也加入了很多新人。”
张迈向范质、魏仁溥、符彦卿和李沼父子望过去，这个帐篷之中，就只有他和马小春刘黑虎是安西的故人。
“因为发生了很多事情，所以一些故人都忘记了我们最初的目的，因为新人的加入，所以一些新加入的新人也没有我们最初的心愿。但是这目的，这心愿，我却从来都没有忘记。是的，我们起兵的目的，我们征伐的初衷，就是要回家！回到大唐，回到长安！”
李沼忍不住道：“元帅，这里已经是中原，至于长安，只要刘知远归降，长安就……”
“那不是长安！”张迈打断了他：“我脚下的这片土地，也不是大唐，至少，现在还不是大唐！”
李沼和符彦卿都是身子微微一震，张迈这话，让人初听似乎有些糊涂，但再一细品，却隐隐明白了他的意思。
这片土地，已经不是唐诗中描绘的大唐，刘知远所割据的那个城池，也不再是安西故民心目中那至高无上的长安。
张迈道：“大唐是什么样呢？她应该是奋进的，是光明的，是公平的，是有序的！他是华夏民族为这个世间创造的乐土，是华夏民族为之骄傲为之自豪的国度。而现在，现在的这片土地它是吗！朝堂文恬武嬉，乡县混乱无序，文治靠的都是狗屁一样的士绅，武功尽是一帮没有节操的武夫！这算是他娘的什么大唐！”
“我们回到了中原，却找不到大唐，我们攻占了半个关中，却不敢进入长安，不是因为近乡情怯，而是因为那座城市已经物是城非！渭水还是那条渭水，但长安已经不是那座长安了！”
“所以，我们只能在安西四镇，在甘肃凉兰，按照我们的理解，建立我们心目中的大唐！我们建立了一套比现在的中原更加合理的政治秩序，我们维系了一片允文允武的民风，我们激发了男人的勇敢，我们保护了妇孺的生存，之后我们每到一个地方，便在那里用公正撒播下文明的火中，用铁血燃起回归大唐的希望。”
“李沼，你明白我们心目中想要回归的大唐是什么样的吗？”
李沼身子发抖，跪伏道：“请元帅示下！”
张迈道：“我们心目中的大唐，不是疆域万里，不是我张迈的帝系万代，不是杨易薛复他们的公侯百世，而是一套合理的政治秩序，一种尚文尚武的民风，一个生机勃勃的社会，一群勇于开拓进取的人民！”
“你明白了吗？我们不是没有一统天下的雄心，但我们一统天下，是为了让这个天下所有州县都变成真正的大唐，而不只是让所有州县的城头挂上大唐的旗号！而我更加不能认同为了一统天下而败坏我们好不容易建立的政治秩序，污染我们好不容易激扬起来的文武风气！一统天下，只是过程，回归大唐，才是最终的目的，李沼！你明白了吗！”
李沼杵在那里，脸上的表情已经无法形容，忽然间他泪流满面，再一次拜伏在地，泣道：“臣，这些年的书都白读了！今天听了元帅一席话，才知自己原来已将圣贤教诲弃如敝屣，臣有罪！请元帅治罪！”
符彦卿也跪伏在地，道：“昔日我降，只是迫于形势，给自己求一个新主，直到今时今日，才知元帅心胸之广大。符彦卿满门愿意追随元帅，生死不辞，直到终有一日回归大唐！”
张迈大喜，将两人扶起，说道：“我们回归的这一路，不只是在开疆拓土，不只是在驱逐敌人，更是在寻找志同道合的同辈。免税令下的那五升米，看着事小，其实事大！我连这五升米的承诺都给不了国民，我还算什么天策上将！我连河北这一亩三分地都管不好，我还有什么脸面去统治更加广阔的河东、中原、湖广、江南？所以河北国民的这五升米，不是我给河北人的恩赏，而是我对河北政治秩序的容忍底限！”
帐内所有人都精神一震，年纪最小的李昉更是激动得嘴唇发抖，张迈指着南方，说道：“所以，从今天开始，我天策大唐的所有对外开拓暂时停下，因为我们要先整顿内部，河北不扫，何以扫天下！”
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最近写的比较痛苦，一半是生活中的事情，一半是书本身卡壳了。
《唐骑》这本书，从头到尾只有一个主题，就是回归。中间虽有曲折起伏，但我从来不忘初衷。
张迈踏入长安之日，就是本书结束之时。
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第二九七章阅兵前夕
张迈一席话，使得李沼归心，本来反对彻查瞒粮事件的他转换立场，又通过他让河北本土派士人知道了张迈整治此事的决心。原本竭力抵触此事的河北本土力量便分化了，相当一部分也跟着开始拥护张迈的决定——这部分人要么是良知未泯，觉得主君有这么远大的理想应该支持；要么是较为明智，看出张迈是要动真格的了。
消息传开后，河北政治嗅觉比较敏锐的一些士绅豪强知道再硬扛下去没什么好结果，数日之间便有七十九家自首，张迈依照之前的承诺，只是对他们进行罚粮而已——对这些家族来说这点钱粮伤不了筋骨。
但仍然有相当部分人抱着侥幸的心理希望能瞒天过海。
这时张迈的第二波攻势发动了，之前他已经让薛复从军中挑选出口齿灵便的一万多人——尤其是说话有河北口音者优先，然后对这一万多人进行数日的集中训练，跟着全部派往各州，平摊下来每个州都有几百人。
这年头变文已成为一种流行文化，天策军中也总有从军的说书人，常在战斗间隙表演作为军中的娱乐排解，军士们听得多了，大多数“不会吟诗也会吟”了，再加上集中培训之后，个个都能将这次的免税政策说得极溜了，那一万多军士走乡窜县，将政府的免税政策、部分士绅瞒税之事、政府对隐瞒者的处罚措施满世界宣扬，又鼓励百姓告发不法乡绅，平均每个州有几百人上山下乡，而各地士绅豪强又哪里敢阻止这些军汉？这样的规模足以让这道政令深入到每一个乡，只短短数日之间便使得河北人尽皆知。
同时张迈又派出十几个重臣、重将，武则杨信、折从适、郭漳、卫飞、高行周等人。文则魏仁溥、李沼等人，分别率领本部人马监临数县，以作威吓。
这次免税政策的推行之所以有三大困难，一是士绅豪强把持政令传达的通道，使政令不出县城、下民不知政府的政策，二是在本土豪强的积威之下。小民就算知情也不敢造次，三是河北士绅豪强彼此卫护，形成一张庞大的保护网。所以纵然有法官的存在一时间也无法让大部分下层百姓敢于告发。
如今一部分士绅豪强已经倒向，保护网已经处处破漏，重将重臣监临各州，使得各州县的地头蛇们不敢采取激烈的手段镇压底层小民，至于软性欺瞒，在当前的形势下自然也不可能实现了。
这三道攻势来得好生猛烈，在短短时间内便造成了巨大的声势。大部分瞒税的士绅见势不妙，纷纷自首，只有少部分人冥顽不灵者也多被佃户揭发。
这次“风潮”持续的时间其实不长，只不到半个月的时间里就进入**，但紧张的气氛在进入**后又很快地缓和下来。
周边的势力如石重贵、刘知远等本来是看笑话的姿态，想要看张迈搞得河北内乱，结果乱象未起，河北已经恢复了平静——为何如此？
只因这时候的河北根本就不可能组织起一支正面对抗天策的力量。而张迈许士绅豪强们自首，又为他们留下了转圜的空间。加上自首的成本也不是他们所不能承受，所以当张迈大刀高高举起，人人知道硬扛将有大难时，大部分便选择了顺势屈服。
而风气已成之后，张迈反而收敛原本的高姿态，要求各州法官认真审案。不能冤枉了无辜的士绅豪强，所以事件便在达到**之后很快又平伏了下来。只有五十余家不肯自首、最后被揭发，案件审定之后则受到了重处，不止罚粮十倍，而且家中嫡长子流放西域。其中有七八家态度极其恶劣者，或者公然对抗，或者暗杀调查人员，则全部被依法判处，首恶诛除，家产充公，全家流放西域。
此事既定，张迈名声大噪，这一次的名声可不只是在士绅豪强中的名声，而是深入到整个河北的最底层，人人都知道河北来了个好元帅，不止给自己免税，还能为自己做主，同时通过这次的事件也树立了各州新法院的威权，新的司法审判体系在河北开始扎根。
李沼范质等所担心的动荡、石重贵刘知远等所期待的内乱，通通没有发生。
这次事件的余威到处，山东的士绅豪强唯恐被波及，纷纷解囊开仓，退回多收的田税。免税令在山东地区便不推自行了。
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时间进入到天策七年的九月下旬，魏仁溥即将出发前往邺都，临行前对这次的事件无比感慨，深深服膺张迈的手段，他对范质道：“元帅有这份为天下、为万姓的心胸固然了不起，但更了不起的是有能耐将这份志向贯彻下去变成现实，你我何其幸也！这样的圣主，百世难逢！”
他觉得张迈这样发动群众的手法自古未有，便要将这次的方法总结一下，将来遇事好施用，临走前来向张迈请教，张迈却说道：“这种运动式的办法，只适合在特殊的情况下使用，为我们扎根河北开个头而已。兵者出其不意，第一次才能这么有效，以后要是搞得多了，下面的人就会上有政策下有对策，所以不是灵丹妙药，更不可能作为常规手段，还是得通过新体制新秩序的建立，这才是长远之道。”
他说是这样说，但魏仁溥还是觉得这套手段十分好用，磨着张迈将这套办法倾囊相授，然后才肯南下。
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当魏仁溥南下邺都的同时，各部兵马也都回流幽州，初冬了，北方大地的秋收及其余波都已经结束，天策武人翘首企盼的阅兵终于要开始了。
如今张迈将东枢控制下的区域，分为六大军区：长城以外的原辽国上京、中京地区，定为漠南军区，驻兵核心为定辽城；晋北连同敕勒川地区为云中军区，驻军中心为云州；东至榆关、西至太行、北至长城、南至易县的燕蓟之地为燕京军区。驻军中心为幽州；燕京以南、黄河以北为河北军区，驻军中心在邺都；黄河以南、