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要看看这些只能活动在灰暗之中的疑忌，究竟能不能动摇杨易和前线战士对这个国家的忠诚，能不能动摇我们大唐的立国精神！”
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今晚不要等
《之三》已经写好，但节奏不满意，我睡一觉，明天修改后再放出来。
第二四四章更深的权谋
张迈的话，将在场所有人震得双耳发溃。不过各种人的反应又各自不同。
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秦西的父老们听得半懂不懂，幸亏父老群中安排有几个略有文化的人，天策唐军因变文文化发达，基层知识分子便多有“深入浅出”的本事——即将略有深度的话通俗话——便对周边的父老说：“元帅的意思，自家的事情没什么不能拿出来说了，捅出来说破了，家人还是家人，兄弟还是兄弟。”
父老们一听，连称此言大善，这位元帅，是懂得治家的人。
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杨光远则是略带惶恐，他刚才以为张迈是要拿杨易开刀了，所以赶紧站队，但现在听来，张迈似乎又不是要拿杨家问罪的样子，甚至好像说未疑杨易——虽然没有明说，但语意中已经有了这等倾向。
他不禁有些犹疑起来，惶恐感又大大提升。像他这样的人，最敬畏自己看不透的主上，主上越显得深不可测，就越能让他敬之畏之有若神明。
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曹元忠心中暗叫庆幸，刚才他虽然表态支持杨易，但语意中其实留下了调整的空间，这时眼看张迈没有问罪杨易的意思，不免为自己的选择暗中叫好。
他毕竟是归附天策政权已久的人了，对于张迈心思的把握比杨光远要好得多，知道张迈行事的风格，自己只要的行事有正义的理由作为凭靠，张迈就不会见罪。
果然，自己替杨易出头没有出错，非但站对了队伍。而且刚才的表现或多或少应该还收取了军方人物对自己的亲近感。
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鲁嘉陵则暗中欢喜，心道：“元帅果然没有失去理智，今日之言语行动都是深思熟虑之后的三思而行。”
他一下子从刚才的沮丧中恢复过来，很快就已经想到了种种办法，要在此会之后调引舆论，让这件本来对天策大唐来说十分不利的事件。变得不但无损与军心以及张、杨关系，还能利用之来振奋士气。
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范质则仿佛要哭了出来，他不是被张迈的话所感动——以他的智商还不至于如此，他是觉得自己果然遇上了这样一位旷世明主！
面对敌人如此阴谋，以如此不利之局面，还能转眼扭转过来，并且一举成为奠定军心国本的远虑深谋！
“汉高唐宗，何能过我主哉！”
一时之间，他对天策大唐的未来充满了自信。对张迈的充满了崇拜，但觉能在如此明主的羽翼之下为臣子，实在是自己三生大幸！
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郑渭则又陷入了沉思，在刚刚的会议中，他是敢于直接面对张迈的人，也是最直接承受张迈斥责的人。
以他对张迈行事风格的理解，自然知道张迈不会事后对自己怎么样，尽管他对张迈素以光明正大破鬼蜮伎俩的作风十分欣赏。可是对张迈刚刚说的话，他并不是全盘认同。
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两个“外国”使节。反应则又各自不同。
耶律屋质心中第一次涌起的竟然不是对局势发展的失望，而是一种畏惧！
明明是暗中提一嘴也会见忌的事情，但被张迈一说，就好像变得无所谓了。他隐隐觉得，经此一会，有关杨易见忌的种种阴谋布局。只怕再也难以奏效了。
王溥则是无比激动！
刚来天策时，他也常常听魏仁浦和范质提起这位元帅，即便在中原地区，在石敬瑭的负面宣传之下，张迈也仍然是有着很好的口碑。这不仅因为鲁嘉陵策划下天策大唐的宣传部队在不断渗透入中原各地，更是因为张迈本身就具有吸引中原士人的“硬件”——他骄人的功绩、他辉煌的过往、他严正的立场以及他独特的魅力——若再配合上问鼎天下的巨大可能性，便足以令无数士人心向往之。
而到了西北，但凡王溥见到的人，对张元帅的无不交口称赞，而聚集在秦州的人，无论军民文武，更是个个都将张龙骧奉若神明。
王溥之前责骂“昏君”的过激反应，未免没有逆反心理的作用——觉得大家把这个人说的太好了，因此他不肯相信，硬是要从中挑刺。可等到张迈发出这黄钟大吕般的宣言后，王溥便不由得心头震动，心中对张迈的价值已有了重新的评判，甚至为刚才出言讽刺张迈而微微不安。
忽然之间，王溥心中莫名地涌起了进一步接触张迈的渴望，“也许，他真的是如众人所说的那般英明神武？”
每一个读书人心中都装着一个“卧龙诸葛亮”，都期待着自己能遇到一个像刘备那样的明主：王溥的现在，正如范质的过往；范质的现在，也很可能就是王溥的未来。
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会场上所有人群之中，只有一群人的反应最是单纯，而他们受到的震动亦最大！
那就是在场的所有军人！
当听到张迈说“疑忌杨易的，不是‘有人’，不是我，是你们！就是你们自己！”的时候，所有将校心情都为之澎湃，为之激动，为之热血上涌！
慕容春华虽然被张迈指着鼻子责备，但他却是心甘情愿地承受，他甚至想到，虽然自己信任杨易，尊敬杨易，但为什么刚才面对这样的事情会这样惶恐？不就是自己不够信任杨易，也不够信任元帅对杨易的信任么？元帅说的对，疑忌杨易的不是元帅，是自己的啊！
想到这里，慕容春华又是不安，又是愧疚。
文人多婉转，婉转到极处就变成虚伪，武人多粗鲁，但粗鲁也近乎于耿直。故文人总偏优雅。而其弊处在容易流于阴暗；武将特别是古代的武将多无文化，但他们的性情却也偏向光明。
当张迈说到“越是阴暗的东西，越怕太阳”时，所有的武将都心有戚戚焉！
元帅果然是元帅啊！
他总能说出自己想说而说不出来的话！这些话虽然是从元帅的口中说出，却仿佛就是从自己的心里头跳出来的一般！
在一些擅长抠字眼的文官听来，张迈似乎还没有完全为杨易的事情定性。但在慕容春华等将领心目中，元帅已经表达了自己对鹰扬旗的信任！
元帅果然是元帅啊！
这样的胸襟，这样的霸气，这样对兄弟的无条件信任，绝对值得自己赴汤蹈火而不辞！
整个会场忽而激昂了起来，王溥等很快就发现这种激昂来自于那些不自觉笔直站立起来的军官们！
这一刻他们仿佛与张迈熔铸成了一体，此时若是有敌人在前，只要张迈一声令下，这些已为千人将万人长的他们也会愿意如过河卒子般奋勇无前。纵然九死而不悔！
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在一片或低沉、或惊恐、或感动、或激昂之中，只有三数人还保持着冷静。
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魏仁浦已经放下了心，他听了张迈的话后，就知道自己没跟错主子，他也像范质那样觉得自己的未来一片光明。
但当他听张迈提到立国精神的时候，却马上逼迫自己的脑门冷了下来——这个时候，他比范质多了几分胆魄与冷静。
张迈的行事风格，让魏仁浦知道自己的这位上司不是石敬瑭那样的沙陀暴主。也不是钳制言论的无道昏君，看来。元帅今天是有意在这里于立国精神作公开散布，既然如此，自己何必畏缩！
再说，当此境地，自己也不能退缩。
在陇州城外的无名山坡上，张迈已经向范质露出了口风。那次会议虽然决定重开科举，但魏仁浦听出张迈似乎将不以诗文文章取士，不以诗文文章也行，那就经义吧，但张元帅似乎对儒家经典也持保留态度！
当魏仁浦从范质口中听说这件事情时。马上就责备范质当时不该沉默，而应该“谏主从正”！什么是正？魏仁浦坚信自己从圣贤书中读到的道理就是正，依圣贤书作为治国最高准则就是正，依前面这两条作为选才选官的标准就是正！
所以不准备以道德文章、儒家经义作为取士标准的张迈，就是背离正道而有所偏斜了。
尽管魏仁浦也觉得是旷世明主，但他和范质还是有一点不同的，他觉得旷世明主也需要扶持，需要查缺补遗，或者说，张迈要成为旷世明主，他身边就是需要像自己这样敢于挑毛病的重臣，才能成就真正的明主——这就如同唐太宗需要有魏征来造就的原因一般。
当然还有一个魏仁浦非但没有说出，甚至连内心都未去想的一个原因，那就是以道德文章儒学经义取士，是他们中原儒者的根本利益所在！涉及到这一点，所有真正的儒者都不能退让——甚至可以说天下可换、皇帝可易，而孔门所教，不可废也！
这是最根本的立场问题！
于是他再一次站了出来！
但就在他要说话的时候，他发现郑渭在朝他摇头，魏仁浦犹豫了一下，明白了郑渭的意思，便忍耐着坐了下来。跟着他便看到了张迈的行动。
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在众人目光聚集中，张迈上前，扶住了几乎站立不稳的杨定国，道：“国老，刚才你不该跪我的！你是我军泰斗，你的双膝，比泰山还要重，除了天地祖宗，不当轻易对任何人弯下——就算是我，也不应该！”
杨定国握紧了张迈的手，道：“元帅教训的是！都是我老朽昏庸，不该听到一点谣言，就惊惧动摇！我自然早该知道，元帅心志之坚有如磐石，我大唐之精神，千古永耀！”
两人这一握手，一对话，象征着张迈与杨家再无芥蒂，会场中无论文武，无不帮着欢喜。
张迈又问：“杨华如今在凉州？”
杨华是杨易的嫡长子，郭杨鲁郑四家。郭洛杨易这一代都以中原大河命名，到了下一代嫡子就多以中原之山岳命名。
杨定国道：“是。”
张迈道：“他虽然还不到十八岁，但也可以骑马驰骋了，回头我下个命令，让他代我到前线犒军！”
杨定国有些不解，道：“要让华儿去阴山？”
“去阴山做什么！”张迈笑道：“让他走轮台。从西域中转漠北，去阿易那里犒军。路途虽然迂回遥远，但他若是路上走得快些，兴许还能赶在大决战前夕见到他老子。”
杨定国一时还没明白，耶律屋质、魏仁浦等却已经反应过来！
张迈又道：“小石头的儿子还太小，就把李膑家的孩子，丁寒山家的孩子，这些十二岁以上的半大小子都叫上一起去，组一个少年犒军团！虎当纵跃。鹰要远飞，这些孩子不能老养在他们老娘身边，应该放出去经历经历风雨，杨叔，你说是不？”
杨定国这时已经完全明白了，又是感激，又是激动，点头道：“不错。就该如此！早该让这些小子们出去历练历练了！”
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如今杨易手握大权在外，流言说杨易可能造反。若按照自古君王的做法，那自然是要扣留他的老父弱子为人质，但张迈偏偏就反其道而行，你们说杨易可能造反？我就连他的儿子都送到他身边去！
在场兵将反应过来之后，人人都心中感动，自己有幸啊！遇到一个对出征大将如此信任的领袖。还有什么话可说