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李韵见刘一民心情好就大着胆子说陈瑶光的父母来过，看样子也是知识分子，安排在陕西公学教书，生活应该没有问题。
刘一民一听，就冉岳母招待他们吃顿饭没有？
李韵说她挽留了，但陈瑶光的父母执意不吃，硬是走了。留下话说，要是刘一民回来了他们想见见，也算走了个心愿。
刘一民这次回来，本身就计划见见陈瑶光的父母，看看生活上有什么困难没有，瑶光牺牲了总不能让她的父母无依无靠，那样梦中都不安生。
唐海晏见刘一民刚才还是哈哈大笑，高兴异常，李韵一提陈瑶光父母的事情，他马上又变得沉默寡言了，心里就埋怨老伴哪壶不开提哪壶女婿好不容易回来一趟，不知道拣点好听的说，净说些让人难受的话。
唐海晏让李韵去厨房看看同志们都是一路保护刘一具的战友，也不问问累不累就让他们下厨房了，这不是待客之道。
李韵心里有许多话想问刘一民，最主要的话就是想问刘一民是不是欺负她闺女了，要不然闺女为啥不和他一起回西安？但是，她也是跟着唐海晏到过欧陆、见过世面的知识女性，知道自己这个女婿比不得一般人家的女婿，脑子里想的的是打鬼子的大事。
和他说话得注意分寸、注意场合，最起码当着战士们的面不能说过头话。有什么话得等吃过饭、战士们休息后再和他说。反正是得好好说道说道，他年轻，经不起别的姑娘撩拨，可别把闺女给闪到半路上了。
见唐海晏提醒，李韵起身去厨房了。
李韵走了，唐海晏开始有一搭没一搭地和刘一民聊开了。聊着聊着，唐海晏就劝刘一民要注意安全，听说长征路上在成都就遭到过国民党特务的暗算，这次又遭到日本特务的暗算，可得吃一堑长一智，不能当愣头青。
结尾的时候，唐海晏说道：“要说你是大领导，同志们都把你当天神一样，可是你年轻，遇事得冷静一点，多想想孩子，想想星樱，要是你出了事，她们娘们三个可咋活？虽说打鬼子总是有牺牲的，可这牺牲得有价值不是？牺牲在战场上啥都不说，那是死得其所。要是窝窝囊囊牺牲在特务们的阴谋下，那就太划不着了。”
唐海晏说的话刘一民其实并不爱听，打仗么，还讲什么阴谋阳谋，以消灭对手为目的。都害怕自己亲人牺牲，那仗还怎么打？不过，唐海晏话语中流露出的关爱之情让刘一民很感动，那纯粹是一种亲属之间的关心，就象刘一民穿越前父亲的唠叨一样，让人心里暖洋洋的。
李红军他们总算是把饭菜做好了。唐海晏和李韵都属于高级知识分子，津贴高，相对宽裕。又准备的充分，买的菜多，李红军他们也好操作，什么豆腐盹粉条、清盹萝卜疙瘩、葱爆肉丝、烧排骨、醋溜白菜丝、油炸辣子，七凑八凑做成了六菜一汤，蒸了一大锅五篦子白面馍。战士们坐了三张桌子，刘一民陪着岳父、岳母单独吃。
一年多没在一起吃饭了，唐海晏把刘一民原来留在家里的酒拿了出来，招待战士们。自己和刘一民两个也倒了两杯，边吃边喝边聊。
李韵这个时候那是丈母娘看女婿，越看越欢喜，不停地叮嘱刘一民少喝点酒、多吃点菜，不停地给刘一民夹菜。刘一民吃了两个蒸馍觉得吃饱了。李韵不行，硬往他手里又宗了一个，环说在山东天天打续然峰匕一顿饱一顿的，回家了，得好好补补。直到刘一民实在吃不下了，站起来去院子里散步，李韵才和唐海晏两个安安静静地吃饭。
由于时间紧”刘一民吃完晚饭，就带着李红军去探望陈瑶光的父母。这一去，在那里竟然呆了三个小时，回到家的时候，他和唐星樱原来的卧室里点着蜡烛，被褥也都铺的整整齐齐。
见刘一民回来，岳父、岳母又过来看望。唐海晏提出既然山东也有矿山，而且也能秘密开采”不如他和李韵一起随刘一民到山东去，一家人可以在一起，李韵可以边工作边帮助女儿带孩子，让女儿、女婿可以集中精力打鬼子。
刘一民不答应，说是山东的形势不稳定，太不安全。岳父岳母年龄大，又都是知识分子，没有自保能力”万一出个意外追悔莫及。留在陕西正好可以一展所学，同样是为抗战做贡献。等什么时候把鬼子赶出山东了，局势稳定了，想去的话可以考虑。如果实在是想女儿和孩子们，过段时间可以让唐星樱带着孩子回陕西一趟”到时候可以把孩子留下，在西安上保育院和小学，跟着外婆读书。
说完这些，刘一民又一次叮嘱岳父、岳母，踏踏实实工作，不要出风头，不要让别人知道自己是刘一民的岳父、岳母，就是将来孩子回来了，也不能让别人知道是刘一民的孩子。更不能让别人知道这里是刘一民的家”住着刘一民的岳父、岳母和儿子。如果发现可疑的人和事，要立即向部队报告”他们会马上派警卫保护的。总之是万事小心，提高警惕，不给特务可乘之机。
唐海晏说唐星樱去太原前就已经教会父母打枪、投手榴弹了，家里也留有手枪，去山东不存在无法自保问题。再说，谁都知道教导师是中国军队中最精锐的部队，难道还保护不了两个老人不成？何况自己并不老，也就四十多岁，遇到小鬼子还可以拼刺刀。让刘一民不用担心那么多。
女同志心眼多，李韵一听刘一民不同意他们去山东和女儿、外孙团聚，就会错意了，以为刘一民恐怕另有隐情，怕岳父岳母去了碍事。直接就问报纸上说的两个夫人的事情是真是假？是不是怕她和唐海晏去山东碍事？
刘一民不让岳父岳母去山东，除了他说的安全因素外，还有一个不能说的理由，就是怕他们去后把本来就很麻烦的事情弄的更麻烦。李韵可是去过欧洲的人，见过世面，知道怎么讲理。唐星樱那么刚烈，再加上母亲帮衬，那倪华岂不是更可怜了？
因此，刘一民只好告诉岳父岳母，别的什么原因都不是，就是安全问题。唐星樱曾经和他商量把父母接去，但最后还是放弃了。山东是敌我争夺最激烈的战场，教导师光是骨干领导干部就牺牲了四个，是八路军、新四军中牺牲干部级别最高的。那是打仗，不走过家家，不能意气用事。
唐海晏和李韵将信将疑，最后提出让唐星樱给他们发个电报，听听闺女的意见，看到底让他们去不让。如果闺女让去，华一定得去，这个时候孩子小，刘一民又是孤儿，闺女连个婆婆帮忙都没有，正需要父母去帮忙。如果父母不去，那怎么向冉女交待么！
刘一民只好说明天他开完会给妻子发个电报，征询一下她的意见。
唐海晏和李韵这才交待刘一民早点休息，回家了，好好安安稳稳睡一晚，解解乏。
唐海晏和李韵走后，刘一民没有睡意，把今天向主席汇报的情况又回忆了一遍，觉得该说的都说了，没有遗漏，就坐下来理一理思路，把明天的发言准备一下。
天刚明，唐海晏和李韵就起床了，挑了一副水桶，去街上一家卖羊肉汤的铺子舀子满满两桶羊肉汤，用白布把木桶蒙上捆好，又让切了十斤羊肉，带足辣子、葱、香菜，挑了回来。
到家后，把羊肉汤倒进大锅里，生火温着，静等刘一民起床。
等到八点，不见刘一民起来，唐海晏就想着去喊他，千万不能耽误了他的正事。这一去喊刘一民，唐海晏才发现，两进大院的房顶上竟然都爬有警卫战士。唐海晏看得心疼，赶紧跑去喊醒刘一民，好让战士们也早点下来喝完羊肉汤暖暖身子。
昨天晚上，刘一民准备发言材料，睡的很晚，但是睡的也很安稳、很香甜。被叫醒后，一看表，八点了，赶紧起来洗漱吃饭。
见早餐是羊肉汤泡馍，刘一民感动的不得了，岳父岳母都是广西人，不习惯北方饭菜，专门去买羊肉汤，显然是为了照顾自己的。味。看来，岳父、岳母确实是把自己当儿子看了。
第六0八章光明在前
第六0八章光明在前
11月25日下午，按照中央安排，刘一民在六届六中全会上作了发言。
刘一民发言的题目是“光明在前”，共分四个部分：第一部分是教导师参战一年来工作回顾；第二部分是武汉会战结束后的抗战形势；第三部分是国际形势分析；第四部分是团结起来，为打败日本帝国主义、建立新中国而奋斗。
参加会议的都是中央、各部队、各地方党的高级领导，机会很难得，讲得好的话，顶的上一次新思想、新战略的培训了。因此，刘一民很重视，决心把自己关于抗战的思考、关于建立什么样的新中国的思考统统都讲出来，争取让同志们有所启迪、有所思考、有所教益。
他先是向大会报告了教导师参战一年的各项工作。
上午的时候，刘一民让八路军总部的参谋们划出了几次大的战役的示意图，把敌我兵力对比、位置、作战意图标注的清清楚楚。现在，这些地图已经悬挂在墙上。
刘一民重点讲的是军事斗争，他手持一根教鞭，指着地图开讲，把消灭第二十一师团、察哈尔兵团和千里奔袭天津、临清保卫战、冀中收复战、东进山东腹地的津浦路之战以及后来的鲁中战役、牵牛作战、胶济路战役作了详细讲解，重点讲了战前决心、火力配置、诱敌惑敌和如何聚歼，听的干部们目摇神驰，不住声地惊呼：“原来是这样打的”
讲完大的战役后，刘一民又讲了教导师开展的冷枪冷炮运动、特种作战、地方武装的游击战、地道战、地雷战，每一种军事斗争形式都是有理论阐述、有战例分析、有战果评估，讲的深入浅出、栩栩如生。
教导师一年军事斗争取得如此大的成绩的原因，刘一民总结为两句话：坚定正确的政治方向，灵活机动的战略战术。
坚定正确的政治方向，就是始终建制把军当置于党的领导之下，把支部建到连上，在全军实施政治民主、经济民主、军事民主，作战行动服从于抗战大局，服从于党中央、八路军总部的指示和命令。这里面，刘一民重点讲了自从西延政军以来就坚持的诉苦运动和三查三整活动，讲了特等英雄白大贵的成长经历，目的是要阐述一个道理，那就是思想政治工作就是战斗力。
按照刘一民的说法，诉苦运动就是诉旧社会、反动派、日本帝国主义所给予劳动人民之苦，是我军提高干部战士觉悟水平、形成强大凝聚力、战斗力的不二法门，是世界上任何一支部队都没有过的政治手段，比政委、教导员、指导员讲一千次话效果都好。这个经验原红十八团就已经上报总政治部印发全军参考，红军大学课程里也有讲授，但是各部队落实程度不一，结果出现新吸收战士、特别是新吸收的溃兵，对我军奋斗宗旨不清楚、奋斗目标不明确，作战意志不强，凝聚力不强，甚至出现逃兵。我党组织的有些地方武装，由于思想政治工作不到家，一遇日寇大规模扫荡，就会溃散、垮掉。反观八路军教导师，历经日军重兵围剿，不仅主力部队没有出现逃兵事件，就是地方武装亦没有发生任何一起投敌、溃散现象，哪怕是陷入日军包围圈中的县大队、区小队，都能做到视死如归、浴血拼杀，直到突围或全队牺牲。其根本经验就在于教导师坚持开展全面诉苦运动教导师任何一支部队，小到区小队一个班，建立之日起的第一课就是诉苦。通过忆苦、引苦、访苦、比苦等方式