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“难道给她发现了这东西是几十年的珍贵‘太岁’？想加银子不成？加点算了……”项秋水思量着，“姑娘，是不是银子……”
“公子！我爹说‘君子爱财，取之有道’，还责怪我说不该要你这么多银子，说是山上还有一个更大的，如果公子要就带你去挖，不要银子了，算是赔偿……”少女急呼呼地说道。
“更大的！好，带我去瞧睢。”项秋水心里一格噔，“好人有好报啊！更大的怕不有上百年时间了吧！该老子撞大运！以后得多行善事。”
于是！
兴致勃勃地跟着姑娘到了她家，“穷！房子全是竹子围起来的，还不如华夏农村人搞的‘土灰楼’，估计冬天时呼啸的‘嗖嗖‘冷风应该会灌进来。这么穷的人家还能做到‘不贪财’，真乃君子！”项秋水暗暗佩服此竹楼主人。
“咳！咳！若兰，把钱还给那位公子了吗？”一个低沉，有气无力的声音传来。
“爹！我带那位公子来了。”若兰回答着推开了竹匾编织的破门。
进屋！
里面什么都没有，两铺直接用木板铺就的简易床，上面整整洁洁地叠着一床洗得发白的粗花布单。四张竹椅围着一张随便用木板拼起的算是桌子。烂泥巴糊的土灶，奇怪的是倒是有一个简易较气派的大书架，书还不少……
床上坐起一面黄肌瘦，国字脸的中年人，不过，此人的双眼却是非常的清亮。给项秋水的直感就是‘此人不凡。’
“公子请坐，看我，病得都站不起来了，本人虞士杰，失礼了。咳咳！”床上中年人挣扎着要起来。
“爹！您坐好。”虞若兰心疼地叫着，眼泪都快出来了。
“他也姓虞。烟雨！烟雨！1*⑹ｋ小％说^手&机！站w&a^p&。^⑴^*&⑹&ｋ。C&Ｎ整理”项秋水乍一听到这个‘虞’字，人顿时就愣住了。立马伤心地想到了与华夏的心上人‘虞烟雨’，估计此生是无望重逢了，心里顿感被针扎着了似的酸楚、痛彻心扉。
爱屋及乌。
随即对这姓虞的中年人也关心了起来。通过交谈，项秋水了解到——
虞士杰曾经还作个‘雪州知府’的师爷，后知府得罪了巡抚的公子。战乱时被诬筹措粮草不力，发配到与‘蛇肯帝国’相邻的不毛之地服役去了。
连带着他这师爷也遭了‘池鱼之殃’，财产全部没收，还被打了几十大板……回老家种田时，去年十几亩薄田又被山洪暴发时全卷走了，仅剩下田底下硬梆梆的岩石，根本就种不了……
一时又找不到田租来种，现在妻子、儿子正在山上到处找挖野菜等维持生计。
‘太阳王朝’的人均耕地有5亩，因为地大物博。全国仅有二层的平民是自由农民，也就是说有自已的耕地，向官府纳税的。三十税一，赋税还是较轻的。
近八层的农民都是租田种的佃户，要向那些有封地的地主、世家、权贵们租田种，缴纳租金和纳税等，算起来估计是三十税一多一点。
只不过一个有产权一个没产权罢了，实际上租种大户的田地有大家族罩着，官府也不敢盘剥太甚，遇上个好东家的话，比自由农民好多了。
不过此地的亩产量不高，一亩地估计就一石多左右，相当于150斤。
像这虞士杰一家是自由农民（自耕农），家里有田产十几亩，一年中收成好的话除去税收也仅落下二千来斤谷子。还不值20两银子。
“唉！现代地球上在非洲还有人饿死，这‘太阳王朝’即便是再强大，也还是属于古代不发达社会。那时又没‘杂交水稻’什么的，农民就更穷了，能吃饱的都不多……”项秋水在心里叹息，决定帮一帮这位品德高尚的‘君子’虞士杰。
项秋水父亲这一支由于‘项怀逸’救过郡主赫连芝兰，其父‘鸿亲王’感其恩情，特别把自家分封的地与人换到了海牙县。
其实是拍马屁的官员白送的，赐给项怀逸近5千亩良田，加上原来项怀逸在家族中分得的5千亩，他这一支脉家里倒是有上万亩良地。
注籍佃户约有400多户，是项家大院中最富有的一支脉，惹得几个伯伯都是眼红不已，要不是项秋水的母亲，娘家张氏家族势力太大，估计这些伯父早就拿阿呆家开刀了。
如今老管家已经年迈，正想请个精明的副管家帮助处理日常事务。虞士杰既然当过‘雪州知府’的师爷，精明方面就不用说了，最主要是此人‘不贪财’，再加上姓‘虞’。
作为管家，‘不贪财’最重要了，不然，招了只老鼠在家还怎样守粮仓。‘？
于是转头问道：“莲香，家里二管家人选定了没有？”
“还没有，主母正在挑人。听说来报名的竟达到了上百人。好像主母都不太满意。”莲香微感愕然地回道，心里思量着，“奇怪！少爷今天怎么变得像个正常人了？”
此刻刚好虞士杰的妻儿采野菜回来了，满头大汗，虞士杰赶紧叫她们过来见礼。
儿子虞俊驰是位浓眉大眼的精干汉子，双眼炯炯有神，虽说是一身青衫粗布，其上还有一大堆补丁。但人显得非常的精神，知书达礼的，项秋水一见就喜欢上了这个恭敬有礼的汉子。
其实项秋水刚问管家的事，虞士杰的心已经在‘咚咚’直跳了。他转念一想就已经明白项秋水的意思。
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正文 第十三章 挖太岁
更新时间：2009…12…11 15：39：13 本章字数：2616
如今的生活与做知府师爷时相比，何异于‘天壤云泥之别’？每每想到妻儿要跟着自已受累，度着惨淡的日子，心痛如绞，歉疚不已啊！
儿子也正准备动身去外面找个护院的什么做做，可是远水解不了近渴，目前的生活简直就快到山穷水尽的地步了。
此刻项府招二管家，这等于天下‘砸金饼’的事怎能错过。于是立即不顾妻儿反对，硬是从床上挣扎着站起，抖抖瑟瑟，深深地对着项秋水行了一礼道：“项公子，虞士杰原意去项府一试‘二管家’之位，不知公子能否给以引荐。”
“只要先生能过我母亲那一关，自然不在话下。引荐倒不是难事。不过！我不会为你说情的，全得靠你自已。”项秋水点了点头淡然说道。
“好！只要项公子肯引荐，士杰定当全力一搏。如果侥幸过关的话，士杰定当肝脑涂地，为项家出谋划策。”虞士杰双眼更是清澈透明，非常自信地说着。
转头吩咐儿子虞俊驰道：“你立即去山上把那天发现的奇怪之物挖回来，项公子要。”
项秋水一听急道：“慢着，我们一起去。”
其实他早就想去看看传奇的‘太岁’倒底长在什么地方。
不过，虞俊驰倒是十分为难的瞄了一眼全身焕彩，身着亮滑丝绸的项秋水道：“项公子，那地方离这儿很远，而且都是峭峰密林，你这身衣服……”
“噢！莲香，你马上回去，把坛子、罐子、柜子都叫来，另外给我准备一套粗布衣衫，还有铁锹、钢钎、绳索等一并带来。注意，给母亲说是去山上玩玩，有大家照顾，叫她别担心。”项秋水井然有序地安排着，此刻也顾不及再装‘呆子’啦！
“是，少爷在这里等着，莲香马上就回来。”莲香嘴里回答着，傻愣了几秒钟，不敢置信般地瞪大着双眼往回跑去。
项秋水转过头对虞若兰说道：“你现在马上去请个郎中来给令尊看病，顺便卖些肉、菜回来，要买好的，给你爹补补身子。”说完还顺手递过去了5两银子。
虞若兰扭捏着不肯接银子，两眼却是盯着他的爹爹虞士杰。
“项公子，你刚才给了10两，够了，不用了。”虞士杰推辞道。
“虞先生，要过我母亲那一关首先得把身子养好，家母是不会要一个病怏怏的人做管家的。”项秋水微笑着说。
虞士杰望着真诚的项秋水，十分感激地说道：“谢谢了，项公子的情士杰铭记在心。若兰，你去吧！”
不久！
坛子、柜子、罐子、莲香、莲馨都到了，刀、斧、铁锹、钢钎……一应工具齐全。母亲张氏怕他在游玩中摔伤，‘跌打药’之类都准备了一大箱。不知道的人还以为这一伙人是不是要去干‘盗墓’勾当呢！
提前草草吃过饭，一行人浩浩荡荡出发了。
路确实难行，其实根本就没有路。一路都是在杂草丛、密林中穿梭。逢草就劈，遇小溪还得搭独木桥，攀山越岭。
阿呆这瘦弱的骷髅身板，差点没把项秋水累死。幸好《洗骨经》已经修练了近四个月了，不然，项秋水早就累趴下了。时间已经过去了近一个时辰，路才行了三分之二。
项秋水已经是挥汗如雨，气喘如牛，身体颤瑟，脸涨得如猴屁股似的。
“少爷，我们轮流背你走。”坛子关切地问道。
“是啊！少爷，看你累的，主母会心疼的，还是让坛子他们背吧！”俩个丫头也是关心地说道。
“不用了，我就不信！连这点路都走不了。走！”项秋水坚决地说道。
“唉！这么‘菜‘的身板，真是衰！前世在华夏时那‘先天’高手的身体，这点路，还不是跟玩似的。”项秋水在体力透支、极度疲乏的情况下，更是坚定了他修练的决心。
走走歇歇，终于挨到了。
走进一个古树参天的密林中，虞俊驰在一个乱草覆盖的小土堆面前停下了脚步。
“怎么不走了？”柜子忍不住问道。
“公子，那东西就在这里面。”虞俊驰指着小土堆说道。
“本来还以为这‘太岁’生长的地方有多么神奇，就这么简单、普通的一小土堆。真是百闻不如一见啊！”项秋水心里略感失落。
虞俊弛伸手拔开了乱草，露出了里面的暗黄色泥土。坛子、柜子等人一起动手，不一会儿就清除了黄土，里面却是一堆乱石，个个都非常粗大，最小的估计也有七八百斤。
这么大个的石块，坛子、罐子、柜子三人可是犯难了。可是想想少爷、莲香他们还在盯着，咬咬牙，抡臂三人合搬一块，脸憋成了西红柿，才晃晃悠悠地搞走了一块，累得三人差点就虚脱过去了。
虞俊驰淡淡地笑了笑说道：“你们歇息一下，我自已来。”
啒！啒！啒！
“你自已来，这么大个的石头，你一个人？”柜子不敢置信般地瞪大了牛眼直发愣，其他人也是差不多。
项秋水心里却是微微一凛：“凭一人之力要搬动七八百斤重的大石块，至少也得是达到‘武士’级别的武者，难道这虞俊驰还是个功力竟达‘武士’修为的高手？”
于是集中神魂，灵台清明，平心静气地去感知虞俊驰的‘气机’。因为武者没有修真者所说的神识、神念，他们只能是凭‘心觉’去感知人的‘气机’。
要具有较明显的‘心觉’感知能力，功力至少也得达到‘先天’的高手才行。‘先天‘以下的只能称为‘直觉’了。
‘心觉’其实就是‘心念力’，是指人类通过听觉、视觉、。嗅觉、触觉、味觉前五觉的刺激，反应给大脑某个未知细胞或器官所体现出来‘心念’感觉，如：快乐、悲伤、恐惧、痛苦等等心理表现。
可以说是意识的感觉或存在的感觉，如果一个人没有‘心觉’就不会有存在感，如死亡后。我们以前所说预知的‘第六感’，是更高层次的感觉。
所谓的‘第六感’，就是人类除了听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉的第六感“心觉”。有点像是‘预测’能力。
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正文 第十四章 心识
更新时间：2009…12…11 15：39：13 本章字数：2648
佛教中统称为‘心识’，在佛教，把一切事物分为‘心法’，‘心所法’、‘色法’，‘心不