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早在地府时便已安排下来。只添了唐王十载寿命，正是等着今日。可笑我等皆被蒙在鼓里，一无所知。”
这话阿弥陀佛倒是说对了，邓坤从一开始就算计定了，让喜媚夺舍武媚娘，坏了太宗十年寿命，其实全是为着眼下作铺排。本来他计划当中，也并无要阿傩、伽叶传唐僧无字真经的一环，只因其大势已成，有武媚在唐，深得高宗宠信，可谓权倾朝野，即使唐僧真能取得真经回来，也自有办法让他的**传不下去。不过围困灵山之时，居然有误打误撞擒了阿傩、伽叶两个守财奴，登时忆起西游原著中这二人索要人事，传了白本的情节，心想不搞白不搞，便特别加插了这一段进去。果然那二人贪财到了骨子里，真个传了唐僧白本，原著中本是燃灯看破。追回无字真经，复传有字正本，但这时候燃灯早就化为飞灰，其余人等包括西方二圣其时都在提心吊胆监视邓坤，哪有人分出心来去着意此事？这样一来，唐僧拿回去的**自然就是白纸一堆，等到二圣发觉的时候，也就是当着高宗面前打开之时，已经无可挽回。
菩提祖师暴怒如狂，嘶声道：“岂有此理！牛魔王，我誓杀你！”指着东方，破口大骂，把邓坤全家俱都问候到了，全然没有标点符号，显然心中愤慨到了极处。阿弥陀佛又是一阵苦笑，只是望着座前的一卷纸帛，呆呆出神，那纸帛上面写得便是邓坤随着儒家经典一并送上灵山的书信。骂了良久，菩提祖师方才止歇，似乎被抽干了全身力气，颓然坐倒。
却听阿弥陀佛叹道：“如今情势对本教而言，着实不妙之至。那厮送上来的书信上其实已经说得明白，只是你我未曾看出来而已。”
菩提闻言，又是一呆，顿时明了，不由得如堕冰窖，手足发抖。邓坤送上来那十二个字果然已经说得明白，所谓“功成圆满，只在今日”。当真就只在今日而已，至于后面那句“不日再会，好自为之”更是话里有话。如今唐僧拿了无字真经回去面圣，这个可是欺君之罪，再加上破戒娶妻生子，怠慢取经一事，只怕高宗恨他恨到了骨头里，说不定一个龙颜大怒，就要来讨伐灵山。倘若只是高宗之怒，那也罢了，大唐兵威再盛，也不过是些凡人，关键是那边还有邓坤这个王八蛋在哪！有这个机会，哪有不抓住的？菩提这时才明白山下那数十万巫妖大军原来也不仅仅是摆着做个样子，终究还是要攻山的，只不过是在等一个机会罢了。
而这个机会，终于让他们等到了！
菩提想透彻后，饶是圣人修为，也禁不住全身颤抖起来，当即对阿弥陀佛说道：“师兄，事况危急，不容迟疑。且趁那厮尚在东土未回，你我速出手将山下巫妖大军打杀净尽。不可留了一个。否则待那厮回来，他们立时便要攻上山来，本教弟子无一个能活。”
阿弥陀佛还未答话，突然门外闯进来一个弟子，神色惶急，拜倒道：“二位佛主，祸事了。外面那巫妖老营又来了许多人，士卒调动甚急，似有所动。”二圣忙以慧眼观之，皆脸如死灰，原来此刻巫妖老营中果然又来了无数人马。除了意料之中的截教金灵圣母、赵公明、三霄等人，更有冥河、赤魃皇、鲲鹏等人，各自带着本部兵马，在山下列阵。这许多大能聚集，就算邓坤暂时赶不回来，也不是一时三刻能攻破的。众佛教门人面面相觑，皆或多或少的露出惧意来。阿弥陀佛仰天长叹道：“事已至此，一战已然难免矣。”
菩提祖师咬牙切齿半天，从牙缝中挤出几个字来：“速去请原始天尊来！”
话分两头，这时候在长安，也是乱纷纷的。高宗赫然发怒，弃了君王之仪，戟指大骂唐僧道：“泼僧！你好大的胆子，竟敢欺君罔上，拿空白**来糊弄朕。左右，速与朕拿下！”当即有黄门官领着执殿兵士冲上高台，要拿唐僧。另外又有几人来抓猪八戒和沙僧两个。二人慌了手脚，连忙抽身跳到空中。高宗暴跳如雷，指着天下大喝道：“与朕拿下！与朕拿下！”可怜唐僧这时脑子一片糨糊，无论如何想不通这**怎的就都变了白纸，要说邓坤做了手脚，却又不像，那真经自灵山取得后，片刻不曾离开身边，当真是百思不得其解。眼见唐朝将士来拿，吓得手足发软，心中大叫：“休矣！”
这时突然一声娇叱道：“哪个敢伤我夫君？”话音未落，只见数条老藤平地而起，有小臂粗细，把唐僧和士兵隔开。一道人影飞到高台之上，却是杏仙，伸手拉住唐僧和悟明衣领，一手一个，叫道：“夫君你们先走，妾身挡住他们。”素手轻扬，把唐僧父子俱抛到半空。那八大金刚本来就在空中等候，适才见了无字真经。也皆惊呆了，不懂反应，这时见到杏仙将唐僧父子抛上来，连忙施法术接住，不敢再作停留，当即驾起云头，全速赶往西天。金刚一走，猪八戒和沙僧两个更是不敢停留，一溜烟跟着跑了，眨眼间就没了踪影。
杏仙这时却是无比勇猛，叫道：“昏君竟敢对我夫君无礼，受死！”一株老藤就疾飞向高宗面门。左右都来不及救，顿时吓得屁滚尿流，高宗失色叫道：“护驾！”却听旁边一人冷冷道：“有我在，你焉能伤害陛下一根毫毛乎？”声动人动，邓坤的身形已经挡在高宗面前，也不见怎么作势，那袭来的老藤就像是被抽了筋，软搭搭的垂落在地，萎了！
杏仙见状，怒道：“安敢破我法术耶？”飞下高台，将身化为一道红影，射向邓坤。邓坤哈哈大笑道：“雕虫小技，何足道哉？”大袖一扬，那红影没入其中，便如泥牛入海，再也不见踪迹，复回身对高宗稽首道：“陛下勿忧，她已被臣拿下了也。”
其实这一番做作，全是给高宗他们看的至于收了杏仙那一下，也仅是做做样子，那杏仙如今在邓坤袖中舒舒服服呆着呢！要是有别的大能之辈在此间，决不能瞒过，但这里都是些肉眼凡胎之人，竟不能识。邓坤之所以这样做，目的就是要把唐僧弄走。毕竟他在此事中做了无数手脚，要是唐僧真个被拿下了，对质起来，说不定要露出马脚。这下借杏仙“忠心护夫”把唐僧送走，立马坐定了唐僧畏罪潜逃的罪名，而刚才杏仙作势对高宗出手，更是弑君之举，这乱七八糟加一块，就算高宗是个泥巴捏的，火气也要上来了。果然高宗动了雷霆，破口大骂道：“反了反了。朕要将他们统统杀了，一个不留！”传令道：“传朕旨意，点起三军，朕要把天竺夷为平地！”
这话说出来也没经过大脑，只是一腔激愤。可是那黄门官见高宗在盛怒中，哪敢劝解，连忙应了一声，跑出去传旨。却见武媚越众而出，止住道：“陛下，天竺路途遥远，不可轻言攻伐，兵老师疲，难有胜算。何况那天竺灵山都是神佛，凡人之力，岂堪相敌？还请陛下三思。”
高宗闻言，回心转意，却又不甘道：“难道他们犯下如此弥天大罪，就此不追究了么？”
“非也！臣妾保举一人，可定灵山。”武媚嫣然一笑，续道：“国师法力通天，手下能人无数，只消他去，当可一战而克。只是不知国师肯不肯去。”
这就是唱双簧了，邓坤迎着高宗期待的眼神，上前一步，微笑道：“臣愿去！”
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再次就李治庙号的错误道歉，这一章开始该过来了。
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第三百零七章：准备开打
第三百零七章：准备开打
菩提祖师望着灵山脚下密密麻麻。一眼望去看不到头的大军，脸上一点表情也没有。在经过了愤怒、疯狂、绝望以后，他此刻的心情已然平复下来，甚至变得有些麻木，这一点上，圣人和常人其实也没有多大区别。也不知过了多久，背后突然传来脚步声，他也不回头，仍是眼望山下，嘴里淡淡道：“他们来了？”
身后传来的是药师王佛的声音，恭声道：“弟子已然按照佛主的意思，将他们三个召来，不过……”说到此处，意甚迟疑，似乎有些为难说不出口。
菩提祖师转身道：“你可是认为将他们三个释了出来，或有不妥之处？”
药师王佛躬身道：“此事全凭佛主圣断，弟子不敢妄言。不过那三人神通不小，昔日弟子等也是花了许多功夫才能制伏，如今轻易就放了出来，只怕日后生乱，又是难治也。”
菩提祖师脸上露出一丝苦笑。默然半晌，伸出一指向着山下的百里联营，道：“日后？那也要过了眼下这一关，才有日后可言。”药师王佛闻言，嘴巴一张，似乎仍想争辩几句，最后却垂下头去，呐呐无言。菩提祖师叹了一声，续道：“局势糜烂至斯，别无他法矣！去罢，将他三人带来见我。别的事情，先等退了牛魔王那厮再论不迟。”
药师王佛施了一礼，转身退了出去，须臾引了三人进来，这三人相貌与常人不同：头一个顶戴金冠，身披法袍，赤着双足，前后左右张着四张面孔，又有四只手臂，面孔黄中带黑；第二个王者衣冠，肤色绀青，全身上下佩戴宝石，项上挂着金莲花环，也是四只手臂，分别指着**、法螺、法杖和一柄神剑；第三个则是苦行者打扮，遍身涂灰，发结椎髻。头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸前一串骷髅，腰围一张虎皮，四手分持三叉戟、斧头、手鼓与棍棒，额生三眼。这三人进来，见到菩提负手而立，皆怔了一怔，迟疑片刻，俱拱手道：“梵天、吡湿努、湿婆见过老师。”却不行跪拜之礼，语气之中也听不出有多少尊敬。
菩提祖师却不以为忤，面露微笑道：“为师罚你三个面壁千年，尔等可有怨愤？”
这三个不是别人，便是阿弥陀佛和菩提祖师初成圣时所收的三个徒弟，也是婆罗门教的开山鼻祖，分任三大相神。梵天为创造神；吡湿努为保护神；湿婆为破坏神。婆罗门一教生于天竺，乃是土生土长的，在佛教未曾创立以前，独霸西方全境。不过教义却略嫌僵化封闭，并不适合传扬到东土，光就那作为立教之基的四种姓制度。就多半不能为东土终生所接受 —— 东土一向是讲究学而优则仕，万般皆下品唯有读书高，就算出身寒微，只要肯十年二十年的寒窗一把，终究是可以出人头地的。要是像婆罗门教提倡的那样只有姓某某姓氏的才能做官，那爷们儿出将入相三妻四妾的念想岂不是都断了？因此要把婆罗门教那一套在东土是没有市场的，完全是水土不服的问题。阿弥陀佛和菩提祖师做梦都想在东土传道的，看得明白，是以就改了教义，更在千年前渡来多宝，化胡为佛，转世为释迦牟尼，在西方另立佛教，和婆罗门教相抗衡。有二圣的撑腰，佛教在西方的发展无比顺利，很快的就取代了婆罗门教的统治地位。三大神不甘到手的权力拱手让人，虽然不敢明着反对混元圣人，但暗地里却颇有怨言，更唆使教众和释迦牟尼作对，几次想要害他性命。不过这小伎俩怎能瞒得过两位圣人？当时就赐下法器，着三世佛和他们三个斗法胜之，并将他们封印起来。至此，天竺境内佛教取代了婆罗门教，一家独大。
可是现在情况又不同了，佛门损兵折将，再也挡不住巫妖这般生力军，此时多一个人便多一分力量，说不得，也只好把这三大神放了出来。他们每一个都有玄仙巅峰的实力。更能驱使数以万计的婆罗门战士，有他们几个加入，也能教敌我双方的力量对比不致太过悬殊。菩提这个时候已经到了头�