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九凤沉吟片刻，咬牙道：“祖巫精。血为他所得，已成定局。那佛教坏我大事，殊为可恨，先将他们尽数杀了，再来慢慢分说不迟。”现出大巫原身，当先杀向佛教诸人。相柳跟着冲了上去，蛮族巫兵紧随其后。这下巫妖合在一处，兵威更盛三分。
这时佛教诸人也都回过神来，三世佛遁逃，他们惊。讶失望之余，再无半点斗志，哪里还能抵挡对方大军的猛攻？登时折损无数，幸有须弥光佛、大慧力王佛、金海光佛、大通光佛、才光佛死死断后，带着佛兵且战且退，不住往后退去。听着耳边不停响起的弟子惨叫，须弥光佛怒道：“尔等好不守信！怎的突下杀手，伤我弟子耶？”
胡支祁几个懒得跟他蘑菇，只放开手脚打杀佛门。弟子。这个时候还跟你废话个啥啊？没错俺老大是说了让我们不要“擅动刀兵”，但上面都已经打完了不是？你们那三个佛祖都脚底抹油了，此刻痛打你们这群落水狗，不是天经地义的么？
三山一岛人强马壮，又是挟着胜势；反观佛教那。一边士气低落，这胜负之数是明摆着的。抵挡了只不过片刻工夫，佛门弟子被杀得溃不成军。金海光佛被鹏魔王、袁洪几个妖王围攻，一个闪失，便被长枪刺破金身，复遭袁洪浑铁棍顶门一棒，脑浆迸裂。大慧力王佛苦战刑天，冷不防红孩儿暗将金蛟剪祭起，一铡两段。才光佛正要逃跑，碰上相柳，被他九个头中的一个当面喷了一口毒雾，立时天旋地转，眼前发黑，被狮陀王顺手一刀，从左肩劈到右肋，身殒当场。至于那些寻常佛兵，被巫妖大军刀剁箭射，枪挑斧砍，伤亡不计其数。
话分两头，三世。佛化为金光撤出战场，把几万佛兵和十数位佛陀的性命置之不理，一直遁出千里之外，方才稍稍收住云头。经此一役，佛门可谓完败，三位大能之人久居上位，几曾吃过这等大亏，对视一眼，都从对方的眼里看到了深深的失落与不甘，却良久无人发得一语。
过了半晌，燃灯方才狠狠道：“想不到那畜生竟然得了祖巫精血，我等始料不及，平白丢了面皮，诚为可恨！”他现在有些怀疑邓坤是不是自己天生的克星，要不然咋就每次碰上都讨不着半点好处呢？之前两人实力差天共地，虽然自己也不见得能把他怎么着了，但毕竟还能自我安慰一下，说其实我要杀他还是很容易的，只不过是他气数未尽罢了，尽管想起来仍然是憋屈，终究还能找到个藉口，不致于太过难受。唯独这一次，邓坤是扎扎实实的凭自身实力把燃灯打得一败涂地，连三藐三菩提大阵这样“逆天”的手段都用上了，结果竟然还是自己灰溜溜的逃跑。以燃灯的面皮之厚，也不得不承认，双方的修为在不知不觉之间已经逆转，此时自己要是独自对上邓坤，要逃命的已然不是邓坤，而是燃灯自己了。
可是这教燃灯怎么能服气？论根脚，燃灯是开天辟地时的存在，紫霄宫中听过鸿均讲道，邓坤不过是后天出世一只小小的牛妖，年**浅；论道行，燃灯早早就证了玄仙境界，此时更是玄仙巅峰的修为，在三界中屈指可数，邓坤不过修了区区两三千年；论地位，燃灯是昔日阐教的副教主，今日佛教的过去佛，位高权重，阐教的十二仙见了也要口称“老师”，漫天佛陀碰面也要尊为“佛祖”，邓坤是什么人？不过是通天教主座下的一头坐骑，虽然后来在三山一岛聚起了一些人马，可是在燃灯眼里，那充其量也就是个团伙性质的组织，不过一个山大王而已，怎能和自己佛教之尊的地位相提并论？无论从哪个角度看，燃灯和邓坤都不是一个重量级的，可是偏偏被这样一个“畜生”吃得死死的，燃灯真想仰天长号，叹一句：“既生贫僧，何生老牛？”
说到对邓坤的恨意，药师王佛也不比燃灯差多少，他出身便在西方，对于佛教最为狂热，也是最不遗余力推动佛教大兴的人，像邓坤这么一块佛教大兴的拦路石，自然恨之入骨，闻得燃灯之言，亦咬牙道：“牛魔王固然可恶，镇元子也不是好人。明知牛魔王与我教有隙，竟敢把祖巫精血与十二天都煞神大阵之法传授予他。我等此番损兵折将，镇元子也逃不脱干系。日后定要把这一段因果了结了。”
如来佛祖一直默然，这时突然缓缓说道：“为今之计，还是先想想如何应对牛魔王罢。他得了此阵，正是如虎添翼，连三藐三菩提大阵都不是对手。而今我教能动用的三界业力已然耗尽，三藐三菩提大阵再也无法施为，贫僧真个想不出，除了圣人出手，本教之内尚有谁人能与之争锋。若是他一意与我教为难，当真棘手之极。”
药师王佛怒道：“他还能如何？取经之事乃是天数，他敢逆天乎？他就算再不情不愿，也只好眼睁睁的看着唐僧走完那十万八千里路。难道他还能带领金鳌岛的妖魔进犯灵山不成？”
燃灯阴恻恻的插了一句道：“他若敢打上灵山，反倒好了，正好请佛主出手将他打得形神俱灭，不，我要教他肉身尽毁，灵魂贬在无间炼狱，永世受苦。”脸上神色狰狞，哪里有什么一派佛祖的气度？
如来轻叹一声，摇头不语，心想你们两个未免也想得太简单了。人家实力不过尔尔的时候，光靠搞小动作就已经教咱们栽了多少跟斗，那个时节他明刀明枪干不过咱们，只能弄些阴谋诡计，现在人家拳头也硬了，也不怕跟咱们打了，还不得越发的肆无忌惮啊？仗着这一量劫自己占着些天数气运就以为别人都不敢动你，殊不知这牛魔王压根就不是吃你这一套的主儿。如来眉头深锁，心里乱成一团。
这时突然听见天边传来一个声音，道：
“从今往后，尔等无须再理会牛魔王，我已有治他之法，时候一到，定教他劫数难逃。”
第一百八十七章：一将**成万骨枯，枯了自己人
第一百八十七章：一将**成万骨枯，枯了自己人
三世佛闻得这个声音，立时就在云中拜倒施礼，口称：“弟子恭迎佛主。”云光中西方二圣翩翩然而至，阿弥陀佛仍然是那副千古不变的愁眉苦脸，菩提祖师则是一脸平静，完全看不出喜怒哀乐。燃灯和药师王佛二人恭恭敬敬的把头俯伏下去，不敢正视两位圣人。如来虽也跪倒，只抬头望着二圣，嘴唇一动，似要说些什么，却又欲言又止。
菩提祖师看着如来，突然微笑道：“释迦，你对我令尔等撇下同门，独自归西，是否心有不满？”原来刚才乃是菩提祖师传音，教三人立即弃战，回转西方。
如来这时才低下头去，恭声道：“弟子不敢。不过此时五庄观内巫妖势大，又颇有几个大能之人，想来本教弟子并非其对手。不知圣人是否已然将他们也一并救出了。”
菩提祖师摇头道：“道祖有命，杀劫当中，若非天数逆转，混元圣人不可出手。五庄观之事，无关天道大势，谁胜谁负，皆在劫中，我师兄弟又怎能插手。”
如来身子一颤，道：“如此说来，本教失陷在五庄观的弟子恐怕是凶多吉少了。”
菩提祖师叹道：“杀劫之中，三。界六道众生俱不得脱，我等圣人也免不得牵涉其中，何况未证混元之人？本教弟子有人应劫，也是天数。何况他们虽然身殒，也可使杀劫得填，本教大兴之数躅步可达。对于本教的大业也是有功。”
菩提祖师这一番话的意思，竟然。是拿五庄观的佛陀来填杀劫。本来杀劫启动，只是要死人而已，一旦够了数，不论死得是哪些人，也不论是怎么死的，都算作填满杀劫了。封神之际，本来阐教诸仙命犯杀劫的，后来原始天尊法宝出尽，反把截教的人代替自家弟子应劫，道理正在于此。这一量劫内佛教合该大兴，不过大兴也是大劫，正所谓不经历风雨怎么见彩虹？本来这次的杀劫应该应在佛教身上的。只是论到护犊，阿弥陀佛和菩提祖师比起原始天尊来也不遑多让，这才打起了拿妖族性命代以应劫的主意。
他们原本也想玩原始天尊的。这一套，不过因为邓大官人横空出世，一直玩不转。这杀劫也是有时间限制的，正如封神时要是拖了个七八十年，姜子牙那老头子早就翘辫子了，还代天封什么神？这次的杀劫也是如此，要在唐僧到达灵山之前把杀劫填满，否则天道气运又将更改，佛教大兴的愿望也就如同镜花水月了。偏生邓坤事事作梗，直到现在也不过在大闹天宫的时候死了一堆无名小卒，唯一应劫的大能之人居然还是佛教自己的灵吉菩萨。杀劫十停中完不到一二停，眼看着时间不等人，二圣也是头痛，每天挖空心思看哪里有大能之人可以拿来应劫，日前闻得蚩尤带着北俱芦洲的蛮族巫人攻打五庄观，此事本不与佛教相干，二圣却如若至宝，这岂不是撞枪口上来了么？咱们一时间拿那天杀的牛魔王没办法，对付你们这几个过气的大巫还不是一枪一个准？是以当下就派出人去，连三藐三菩提大阵都用上了，誓要把巫族一网打尽。
不过这世上不如意事十有**，半路又杀出来个。邓坤，再次坏了佛教的好事。更料不到的是邓坤居然习得了十二天都煞神大阵的神通，凝出盘古肉身，硬生生把佛教最厉害的三藐三菩提大阵的业力耗尽。晓得事不可为，阿弥陀佛和菩提祖师两个也算是厉害，立时下了决定，唤回三世佛，留下佛教诸人。三世佛一去，余下的佛教门人皆成别人刀下肉，二圣岂能不知，正是要拿这五万佛兵和一十八位佛陀身殒，来填杀劫。
本来这壮士断臂的计策虽说无奈，却是使得。你牛。魔王既然得了这等阵法，旁人再难制得住，那些门人就送给你杀了。这样一来，五庄观中死了风伯、雨师、十八位佛陀，以及三方士兵不计其数，对于成就杀劫有莫大的好处。一将功成万骨枯，这万骨也不可能都是敌人的，自己好歹也要贡献一些，只要杀劫完成，唐僧又能如计划一般到达西方，佛教大兴就得以实现。
这一番道理说起来其实是半点不差的，只不过。彼处殒命的毕竟是自己家里的忠心弟子，能够一句话就轻易把他们的性命送出去，要是邓坤在此，定然要竖起大拇指称赞一句：“靠，你们够狠！我只是对敌人狠，你们对自己人都那么狠，老子比不上你们！”
三世佛都是明。白人，一听菩提祖师的话，登时明白他的意思，脸上表情各异。药师王佛是个洗了脑的，脸现狂热之色，合掌道：“阿弥陀佛！本教弟子为了本门大业献身，正是死得其所。即便身入轮回，又有何哀？”燃灯却俯伏着把脸深深的埋在莲台上，生怕二圣看出来他的脸色不善，自忖道：“这二人心肠刚硬，日后不可不多留个心眼。”他这也是兔死狐悲，想到有朝一日说不准二圣也会在自己身上来这么一下“弃车保帅”，不成圣便是蝼蚁，自己这过去佛充其量也不过是比较大一点的“卒”而已，这一节燃灯还是很有自知之明的。
只有如来闻言，心内百感交集，不知怎的，脑中就想起了通天教主。封神之时，他为着门下弟子不致上榜遭劫，明知不敌，仍然不惜背负逆天之名强行与三教四圣作对。眼前这两位则是为了佛教可以大兴，主动把弟子送给别人去杀。大家都是混元圣人，差距咋就这么大呢？如来一时心神恍惚，默然�