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因此拥有主动意识本身，就是人类相比于其他生物最大的优势。
这个优势，一直持续到虚拟时代。
很多人尽量改变了过去的生活习惯，强迫自己将虚拟世界当成真实的生存环境。在这里，至少现实物质的需求被降低到最低，而其他需要都可以看成对感官的一种刺激。别的不说，精神上的绝大多数享受，虚拟世界比起现实世界来得更好，也更廉价，无论是游戏，音乐，小说，这些东西在虚拟世界创作和改进更加容易，玩一个新的虚拟游戏，就如同去一个不同习俗的地区生活一样。
作为帝国的最高统治者，李林本人是自古以来最神秘的统治者，没有任何一个人真正知晓他在背后控制着万亿的智慧生物，这就是个体掌握力量的威力。古代，就算被尊成皇帝的极权者，其实质也不过是一个普通人，不掌握任何超人的力量，如果没有可以被信赖的心腹，没有听从他命令的身边人，其下场比起一个乞丐好不了多少，一个被饿死的皇帝不值得让人惊讶。
但如果皇帝是依靠本身的力量，个体的力量去建立的帝国，那么很难有人推翻，除非其他个体拥有超过皇帝的力量。
就算对于这许多不合常理的情形，对人类社会如此剧烈的变迁，以人类超强的适应力，仍然接受了这些变化，并且利用这些变化来改善自己的生活，让自己过得更好。
李林现在做的事情，是在从最底层的个体了解整个人类世界的发展潜力，任何一个国家的昌盛，都不是源于其上层少数精英的突出，而是在于社会底层个体平均素质的优秀，哪怕是人类近代史中，许多弱国一样有着可以让发达国家吃惊的优秀人才，他们可以考进最好的大学，可以拿到第一流的成绩，被那些发达国家中最好的公司追逐，让那些本国公民都妒忌不已，但这仍然改变不了整个国家的地位，也改变不了其他国家的看法。只有当整个国家民众素质普遍提升，得到了启发教育和觉醒，才让国家变得强盛。
一个国家的实力是否真正强大，不是看什么经济指数，什么虚头巴脑，让人看不明白的东西，最本质的就是看其中有多少高素质的劳动者，这些劳动者占据整个国家基础民众的比例越高，国家的真正实力才会越强，历史上的任何一个强国，都不会脱离这点，没有足够多的高素质劳动者，再好的制度和架构，都是空中楼阁，相反有了这批劳动者，只要不是傻瓜，都能将国家建设得差不多，而且让国家有足够的韧性。
国家制度中最重要的部分，就是需要能够保证基础民众的素质能越来越高，有良好的制度来造就更高素质的劳动者，而不是其他的虚头玩意，再好听，听起来再美好的政治设想，如果保证不了这点，那就必然失败，这不会有任何例外，因为这在整个物质宇宙中，实实在在改造这个宇宙的，还是一个个劳动者本身。改造宇宙能力的高低，就在于他们自身素质如何，一切政治制度的架构，如果做不到这点，不能看清这一点，设计不出来充分组织和发挥劳动者能力的制度，那就必然导致衰退和失败。
原始社会的瓦解，奴隶制度的衰退，封建社会的崩溃，直到资本社会的兴盛与持续不断，无不是因为这根本的一点，如果压制了底层人类的素质提高，如果不能让劳动者本身得到提高，那必然会导致各种矛盾的产生。
而轮回者群体，就是通过最公平手段，从万亿人类个体中筛选出来的优秀人才，代表了人类群体中素质最高的一群人。而成为轮回者的过程，就是锻炼一个普通人，让他从一个普通合格的成年人，在各种情况的压迫和诱导下，成为一个极端优秀的人才。
一个轮回者，并不是小说中杀人如麻，凶狠霸道，狡诈无比的角色，相反，则是集中了人类有史以来最好的精神品质，团结一致，富有创造力，坚韧不拔，认真顽强……这些素质的综合体，才能造就一个合格的轮回者。只懂得靠心计算计别人，却不会具体业务，不能干一点实事，这种人可以在以往的社会中混得很好，那是因为没有足够公平的制度，他们可以靠着算计榨取其他劳动者的血汗和功劳生存，但在这个时代，是毫无生存余地的，最简单的一点，社会贡献度的计算，可不是哪个领导者口头说一句“在我的领导下……”，就可以捞走大部分的，如果没有参与其中，没有真正解决过问题，协调过资源，调配过人力，那就丝毫没有贡献度，久而久之，其领导地位也必然会失去，没有贡献度就没有地位。
在这个物质宇宙，任何一个群体强大的基础，都是扎扎实实的劳动，靠的是努力，建立在这个基础之上，才有运气和天分的青睐，没有百分之九十九的汗水，就算百分之一的天分在重要，也只是天分，而不能转化成成果和实力，汗水会造成一个个零，天分是前面的1，1当然最重要，但没有零的陪衬，1永远是1。
如果哪一个群体不能让真正扎实劳动的个体获利并且成为主导，那么必然衰退，必然消亡，一切上层制度的设计，评价其是否优良，不是看什么高深的主义，而是看其是否能够让更多的人投入到实地劳动中去，无论采取的手段是强迫还是自愿，是欺骗还是坦诚，只要最终的结果，能够让更多的人，贡献出更多更好的体力和智力上的劳动果实，那就能够获得强大的基础。
这些本质问题，在这个时代，早已成为常识，国家从来也不讳言这点，民主和自由不是一个群体强大的决定因素，如果不能根据这种民主自由的思想，设计成为提高个体素质的具体制度，不能讲民主自由转化成为激励广大劳动者工作和创造的动力，那就毫无意义，只是一堆好看的装饰品。
当然基础解决了，至于上层如何设计，如何才能提高效率，避免走弯路，就是另外一个话题，任何一个问题想要解决，都有无数个变量在影响，只有找到主要和本质的变量，才能以人有限的精力，得到一个近似的答案。
对李林而言，此时的他，设计出来的制度，选拔出来的人才，放到以往的地球上，都有极大可能成为一方顶尖人物，就算他们仍然会失败，但他们不会气馁，不会低头，会根据实际情况，认真分析，寻找各种成功的因素，只要运气不是太差，总能出头，哪怕是到了奴隶社会，成为了最低等的奴隶，也不会和普通奴隶一样过一辈子，至少会靠着努力的劲头，要么成为起义军，要么成为新的奴隶主。
现在他呆在一处大厦里，进行了一些伪装，在观察着忙碌的人群，他们都是轮回者，在这个虚拟世界中，交换着信息，商议着合作与竞争的问题，每个人或许情绪有高有低，但基本的精神素质都有一样，那就是坚韧不拔，认真努力，没有这两样，是绝对成为不了新时代的轮回者。以往那些靠着一些精神潜力的突出，就能够成为轮回者的情形早已被杜绝，有了足够多的人类基数，他自然会宁缺毋滥。
现在的永恒堡垒空间，几乎达到了人口承载上限，每一个出生在虚拟时代的人，都要经过严格的培训和教育，他们既然是被有目的，工业化生产出来的，就会在生存意义上和以前的人类不同。
以往人们进行繁衍活动，从小处来说是为了传宗接代，家族传承，从大处来说，是保证人类这个种族的延续。
但无论哪个意义，一个新生命出生，绝大多数父母总是希望他生存得更好，比自己有更好的条件生存下去，而不是寄希望于他能够为人类做出多少贡献。
而现在出生的人类，他们没有实际意义上的父母，其出生的目的，却实实在在就是为了给人类做出更多贡献。这种在以往难以被普通个体认可的东西，却成了基本准则。一个没有足够潜力的人，就只能生存在虚拟世界和次元空间中，其身体不可能脱离维生系统，进入到永恒堡垒中，这并非是什么悲哀，而是人类这个种族要在宇宙中延续的必要，为了生存，古代需要抛弃老人，保留青壮和小孩，而未来仍然不会是美好的童话时代，哪怕人类曾经一度认为在超高科技的支援下，无尽的物质和能源供应，再保证一定人口数量，那么天堂并不是妄想。
但只要生存还是一个种族的最高意义，那建造人间天堂就是奢望，总会有一个时刻，为了生存而迫使人类放弃一些东西，被迫适应新的东西。
甚至说那些没有足够潜力的人，没有被选择物理销毁，也只是因为生命不能被保证，一些最基本的物质和能源消耗，去换取生命创造奇迹的机会，还是值得的，而不是和一些人想象的一样，是为了人类传统社会道德的约束。
第四百六十七章虚拟时代（八）
当赵良才和许自强进入到大厦之后，他们自然无法知道帝国的最高统治者同样在这里，探寻着帝国底层的运转情况，事实上就算他们知道，也不会有什么敬畏情绪，因为在他们的概念中，整个人类并无真正的统治者，一切都是在守护神的指导下，引领人类恢复父系文明的光荣，进入宇宙高等文明之林。哪怕是最高的统治者，和他们本质也是一样的，不可能无故杀死他们，更不会因为他们一些无谓的态度问题，就进行打击。
李林当然也不会在意这些人的想法，他来到这里，只是要积累帝国运转中的最直接的体验。尽管可以通过天眼看到最实际的画面，但人类的情绪变化，精神波动，这些精神层面的情况，却无法通过远程监控简单地看到，直面每个人才可以看到每个人实际的情形，通过一个个具体的个体真实情绪反应，来掌握整个帝国运作状态，进行实时调整，避免出现重大问题。
赵良才和许自强是第一次进入这种地方，他们之前没有功夫放在这种交际中，而且那时候也没有资格参与其中。这里就算是最低一层的试炼者集会，也需要有实际试炼经验的人才能进入，这种试炼基本上是在一个次元空间中度过一年的时间。如果没有实际经验，在这里发表任何言论只会被打上“草率”的标签，哪怕是再天才的人，也不能违背这种原则。有过实地经历，才有对应区域的发言权，这是所有人的共识，那种外行上来发表一通言论，想要震动全场的情形是断然不会发生在这里。
这种集会最初完全是自发形成的，但发展到今天，就算是最低一层的试炼者，也形成了大大小小不同的组织。
这些组织自然不会是无端形成的，而是和各个上层轮回者势力形成了一脉相承的体系。
相对于人类科技的发展速度，在人类自身的组织和架构上，尽管有了科技的辅助，但以往的风格和习惯仍然延续了下来，尤其是金字塔型的结构，在这里仍然有效。这自然是因为个体差异的存在，尽管评价体系非常公平和完整，但主神不可能给予每个人同样的帮助，更不可能有哪么多的资源进行培养，只能提供最普遍的教育培训，在这种情况下，资源有限，那么各种人类组织的出现，就同样有了基础。
只不过在这里，金字塔的上层对下层并没有多少普通意义上的物质剥削，而更偏重于智力和人才的获取。
对于这些组织的上层来说，他们需要极为优秀的人才进行补充，来完成主神赋予的各种高难度任务，很多任务需要的人才各种各样，�