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12月3日，粟田坐着轮椅出院了，出院后第三天，司命让她品尝稀释了50倍的‘泰坦松露浓汤’，这种剂量，对于粟田这样的普通人，绰绰有余。粟田残疾的身体，当天就彻底恢复了，甚至比出车祸之前，还要更加健康红润。
痊愈后的粟田，继续投入到绿色联盟对抗爱之味财团的‘战争’中去，此时的绿色便利店志愿者们的处境，已经渐渐不利。
环境污染的议题，在最初两个月的社会重点关注后，很快就在爱之味财团强大的公关和明星代言面前，烟消云散了。公众的三分钟热情，使得他们的视野，早就被其他热点事件吸引过去了。
唯一取得的进展就是，目黑川的污染企业，装了废水净化装置，停止了那种肆无忌惮的污水排放。
爱之味的便当，在各种明显代言广告下，迅速摆脱了目黑川污水事件的负面影响，牢牢的占据住整个便当的市场绝对领先份额。
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第174章 绿色城堡便当，泡温泉去啦
第二年，4月份，全日本连锁的绿色便利店中，一种新型便当，开始畅销。
‘绿色城堡便当’
在宣传和营销都比不上大财团的情况下，司命苦思冥想三个月，想到的策略就是主打纯手中制作，绿色无污染，直接用绿色便利店的食材，而绿色便利店是一个由志愿者运营的公益性组织。所以不可能像爱之味财团那样，开设工厂或者雇佣足够人手。
司命采用了努波顿的建议，发动日本社会隐藏的强大劳动力：家庭妇女。
在日本，女性平均受教育水平是比较高，可是由于日本社会的传统文化和个人价值取向。大多数日本女性，都想当家庭主妇。
加上日本的职场相对其它国家来说，“男人的舞台”的色彩更加明显。日本女人从“收入”到“职位”都要比“同龄”“同等学历”“同等技能”的日本男性来说要低一些，随着年龄的增长，这种差距会更加明显。日本社会中“女性”要在职场中取得和男性同等的“收入”和“地位”要比男性付出的更多。
这也是很多日本社会中“热衷于职业拼搏的女性”往往晚婚或独身的原因。
政府和社会，日本的家庭更加看重“幼儿的看护和教育”，日本人一致认为，已婚妇女在孩子0…4岁期间是应该全力以赴地“育儿”。而日本也没有“独生子女政策”，在一个孩子4岁后，往往有会有第2个孩子出生，这样以来日本家庭主妇就往往长时间“远离”了职场，家庭就成了她们的舞台。
而且，在日本男人和女人并不认为“家庭主妇”是一个贬义词。只是家庭角色的责任分工不同罢了。
当然，这些年情况发生了一些变化，日本近年的经济不景气，造成就业困难，就算家庭主妇出去工作，往往也只能够作一些小时工而已，难以实现职业理想。
不过，也是因为经济不景气这把双刃重剑，现在很多一般收入的日本家庭的主妇往往在孩子4岁以后，开始做小时工。
努波顿的提议，就是直接以一个个绿色便利店为据点，雇佣周围社区的家庭妇女，制作‘绿色城堡便当’，并且给予销售提成和奖惩机制，来保证便当质量。
早在3月份的试吃活动中，‘绿色城堡便当’就广受好评，客户满意度高达94％。
虽然请不起大明星代言，也无法进行铺天盖地的宣传，但是，司命还是发挥自由的想象，将使人倾倒的口味为画，画在便当盒里。
整个便当的外形，如同城堡一般。
司命将这个便当做成2层。上层天守阁部分放菜肴，（ps：天守阁是日本战国时期修建的大型城堡，在军事上有关楼和瞭望塔的作用。），下层的石墙部分放条形整齐排列的米饭。
粟田进行品尝，好吃，不管是菜或者饭，食材绿色新鲜，味道都非常好吃，充满了家的温馨感。购买便当的客人，主要都是上班族，这种便当新颖的造型，让人觉得自己就是，为了守护自己珍惜的‘城堡’，四处征战职场的勇士。里面饭菜的味道，给人家的温暖感觉。
‘绿色城堡便当’的异军突起，给予爱之味财团的便当，带来重创。
在和爱之味这种餐饮大财团的对抗中，‘绿色城堡便当’坚持以绿色便利店的有机绿色食材为基础，并特别关注各地消费者不同口味变化及需求，让家庭主妇们在坚持真材实料，健康美味的基础上，进行自由发挥。
由于自己做出来的便当销量和收入直接挂钩，所以每个地区的“绿色城堡便当”都有至少七八种口味，满足各个人群的消费需求。
‘绿色城堡便当’进入日本市场才三个月，已取得便当市场17％的市场占有率。
大多数消费者开始意识到高热量、低营养快捷方便食品的危害。
在没有强力竞争对手的时候，爱之味便当存在的调味料有较大差异外，饭菜施工工艺及原材料、口感同质化严重，还没有体现。
可是当优质的竞争者加入后，消费者对爱之味便当迅速的产生了厌倦情绪。
随着环境保护和健康餐饮意识的提高，消费者不单单考虑食品的快捷性，更多方面开始关注食品的健康、绿色、时尚等诸多因素。
之后，短短几年，‘绿色城堡便当’的销售量与销售额的市场占有率分别为82。6％和93。5％，处于市场的龙头老大位置，已经成为最受消费者喜爱的方便食品。
等到，司命等人要这个位面的时候，爱之味财团在方便食品市场，已经全面溃败，工厂被挂壁，总裁安*倍三郎也引咎辞职。
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丰云大神和河川主人，为了感谢司命等人，总给了司命三张温泉卷。据说是日本八百万神明去洗澡的地方。
本来是想带萨尔去的，可是，这个小家伙自告奋勇，要留下来看hellokitty超时空战舰，说是要防备昔瞳。所以，本着不要浪费的原则，就带了努波顿前往。
在一路上，各种日本神明的数量开始着增多，他们有的是被小妖们抬着轿子，有的是御风而行，有的直接坐在汽车顶上。
司命这辆车的车顶上，也坐了两个小神，算是撘顺风车。
下午，夕阳下，一栋极富古老东方特色的宏伟建筑，上面写着红色的‘油屋’两个大字，整个建筑位于一个三面环海的小岛上，只有一条木桥和陆地相连。从周围神明的交流中，可以知道，这栋建筑其实是个大型的泡澡堂。
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第175章 无脸男，暗恋
晚上，潮水上涨，日本各方神灵汇集于此，乘船前往接待各方神灵消遣放松的油屋。
油屋澡堂，规模庞大，至少有一百层，内部装饰富丽堂皇，有大量豪华舒适的房间，可以供客人泡澡或者淋浴，整栋建筑由底层的大型锅炉提供热水和蒸汽动力。这里由一位超过一百岁的老太太汤婆婆掌管，而充当工作人员的是各种青蛙、跳虫和独眼怪。
据说这些怪物原本都是人类，因为贪吃，所以被骗到这里，被汤婆婆变成了现在这副摸样，还被剥夺了原来的名字，只能不停干活，才能继续生存，不过，也有因为得到汤婆婆喜欢，得以保持原来面目的少女搓澡工，还有性格怪异但心地善良、长着六条蜘蛛一样长腿的锅炉爷爷。
司命算是大开眼见，因为日本人的神话信仰中，万物皆有灵，也都可以成为神灵，所以号称八百万神灵，可是日本当时总共人口不过千万，这样算起来，平均每个人都有一个神灵。其实，按照****修真的力量体系，这些大多是草木妖怪罢了。
所以来到油屋泡澡的神明，有着各种各样千奇百怪的妖怪，将荷叶当帽子戴在头上的黄色人形鸭子；管着古代大名服饰的人们；高大威猛，身长六肢，身体白白的萝卜人一样的生物；懒懒散散的秃顶绿色河童等等。
司命、玛蒂达和努波顿，买了船票上传，然后被人山人海的神灵们包裹着，走入这个古色古香的小镇中，在通往油屋的桥上，有一个全身黑色，头带一个白色面具的神秘妖怪，引起的司命的兴趣。
如果记错的话，这就是无脸男。
无脸男，是《千与千寻》电影世界中，一只个性单纯直接的妖怪，在电影中，因为被喜欢的人拒绝，而做出了一系列的过激行为。
他表面看起来很可怕，其实心地非常善良。他跟现代社会里的人们一样，渴望交到朋友。因为受到千寻的帮助而对千寻有了很深的感情。最后在钱婆婆的帮助下改过自新，最终得到了救赎。
这个角色被认为有强烈的象征主义，更有人认为他变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照。无脸男是一个很特别的角色，象征了空虚与寂寞，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。
看完《千与千寻》，我一直没弄清楚那只无脸怪从哪里来。可要命的是，我对它念念不忘。千寻过桥时，一个黑影子，像个黑布袋，长了一张像白纸面具一样的脸，立在桥边。这个鬼魅一样的脸，目光追随着她，透出隐隐微笑。
玛蒂达突然拿出一份巧克力蛋糕，递给了无脸男，司命想要制止，已经来不及了。
接下来的日子里，这个无脸怪，这个鬼，就飘啊飘。玛蒂达到哪儿，它就飘到哪儿。
面对这种改变了剧情的情况，司命只能再次让在泡药浴的努波顿，去给玛蒂达将剧情，让玛蒂达搞清楚状况。
电影中：“女主角：千寻，在擦地板时倒脏水，拉开门，看到那只鬼怪在外面。论说千寻最初本是一个怕鬼讨厌鬼的娇气女孩子——最初她在这个奇怪的地方，第一天夜色降临时，她看到无数只鬼影飘来飘去，都吓坏了。
可千寻却看到这个内向的鬼，说“我就不关门了”。这个好心的女孩子让这只害羞的鬼鼓足勇气从留的门缝里进了房间。
千寻要去找热药水的牌子，但怎么说那个势利的青蛙也不肯给。无脸怪静静地躲在青蛙旁边，帮千寻巧妙偷热药水的药牌。无脸怪从黑黑的大袍子里伸出它那只像爪子一样的细手，将牌子，小心地递到千寻面前。什么话也没有说，只等着千寻接受。
千寻在洗那个大澡盆时，无脸怪还是跟着。它保持不远不近的距离，看着千寻。它最后走上来，怯怯地递上一把千寻梦寐以求的热药水的牌子——可以帮她减轻很多工作量。千寻惊讶极了，不肯收。
无脸怪有点急了，更加使劲把热药水牌子往千寻手中塞。我忽然想起一个小男生给青梅竹马暗中喜欢的女孩子从家里偷偷带一只苹果，要在下课时给小女生，估计就是这样的吧。”
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玛蒂达语气有点兴奋，说道：“那无脸男是暗恋玛蒂达吗？”
努波顿看到玛蒂达的样子，知道自己的宣传教育可能失败了，可是还是硬着头皮不回答，接着强行进行开展文宣工作：
人人都知道无脸怪有很多金子，全都趋之若鹜。可无脸怪却在无数的爱好者（看在它钱的份上），只走到千寻面前，伸出手，变出很多很多的金子。要知道，无脸怪逗别人上钩时，只变一两粒小金子，已经倾倒众生。
可是，