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无穷重阻-第294章

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  卢安从来不相信绝对的正义,也觉不相信电影中宣扬“正义”庇护。卢安相信这个世界是利息运作的,能够给别人提供有偿利益,那么才是安全的。
  例如三战前的世界稳定,就是基于这种利益稳定关系。二十一世纪初期给美国上交保护费是很正常的,美国维持了一个全球第一的军事力量,打破这个军事力量,会给这个世界的秩序造成破坏,原本受惠于这个世界秩序东方发现打破美国得不偿失。
  而到了二十一世纪中叶,美国的科技再也无法维持军事力量的绝对优势,也越来越难以维持世界的贸易的秩序,而这时候美国依旧想找东方这个全球最大的生产型国家要钱。来维持有利于自己的国际秩序,很显然就要调节一下态度。因为在军事技术上也有了十足进步的东方,是绝对不会认额外的分派的。对于养了很多战舰护院有信心阻止美国到自家执法的东方财主来说,“自由鹰你定好全球规则,保障我的海外商业利益,我才会交钱给你”。
  世界第一的海军必须更卖力的维护世界秩序,才能建立维护世界贸易秩序的威信,才能拿着制定全球贸易规则权利和东方的财主谈生意机会。同时赶走那些蹭饭的确保自己不是在给别人打工。
  在二十一世纪早期西方国家狐假虎威拼命的站在美国身边表现自己和美国是一伙的。老欧洲那帮国家的军事简直就是象征性,在西太平洋洋面跳一跳只不过是做姿态,跟着美国去东方财主家蹭饭。美国当全球老大占得贸易便宜,他们也想占。他们也想自己自己的国债和美国一样能换到钱。表现自己的存在感。然而随后美国觉得财主家的菜不是无偿的,立马说“滚,不提军费不带你们玩,我卖力维护世界秩序,从财主家那里要钱,不是被你们这帮所谓的盟友同乐的。”这时候民主阵营的“正义”也只有澳大利亚和日本这些三流民主国家叫的最响亮了。
  和平并非基于正义,而是基于相互需求。
  话题回到这个世界,凭借自己的力量心安理得的享受着待遇,这个世界大多数超能者都没感觉到有什么不对。然而卢安觉得这很不对劲。
  这个世界对超能者的容忍,完全是基于物资非常充足,尚能容忍超能者的索求的东西。但是万一这个社会有变化呢?卢安防的就是万一。被元一坑了一波又一波,且从初代手里活下来后,卢安就没把希望寄托在幸运上。
  龙部,虎部,玄鸟部,则是单纯的给自己在这个社会的便利,至于这种便利是否可以要的心安理得?卢安没底。
  如果每个人从别人那里获取利益,回馈给别人的是所谓的不闹事不找茬的安全承诺!那么这种平静是基于力量的妥协。负责生产利益的一方为了杜绝不必要的破坏,所以暂时容忍了。这是相当不稳定的,万一哪天力量不足以让生产一方做出妥协,那就会出现浩劫。
  卢安一直以来都在寻找融入社会的方式。
  卢安所谓的融入社会,并不是无偿提供贡献,如果贬低自己的劳动,那么就和某部《狗镇》电影的女主一样,让其他人习惯了她的贡献,逐步心安理得的享受她的付出,最后这个女的老实人被逼的丢掉了善良。
  而中国王朝更迭的历史上,百姓就是这么一个老实的群体,老百姓缴纳赋税,王朝的统治者一开始还很体恤民众,最后一点点增加赋税,淳朴的民众一点点忍受默不出声,最后王朝的士大夫集团越来越过分。每次增加盘剥过了几年,看老百姓能忍下来,就心安理得的觉得老百姓该忍下,然后再加盘剥。当然这样的结果是两败俱伤。
  农民经过了一场浩劫。而士大夫被他们口中乱民,冲进来,杀掉全家,所有的女眷被残害。这些士族们压根就没有意识到起初平衡是怎么被一步步打破的。士大夫无疑是有罪的。但是那个时代的老百姓就没有错误了吗?
  而自耕农看到太平盛世再一次建立,继续为一个“好的皇帝”缴税,根本就没意识到自己仍然没有融入帝国的统治中。
  卢安可不是老实人。
  卢安所谓的融入社会是,制造社会对自己的需要。然后享受相应的便利。因为社会需要自己,所以自己就能凭借于此找社会要便利,而不担心社会的清算。
  这样社会矛盾激增的时候,想要清算掉某些人的时候,这个社会将目光瞄准自己,需要考虑社会的需求。社会在大革命中有乱杀人的现象,但是基本上都是杀没用的人。
  战时的社会是没有任何情感,是高度理智的,因为只有高度的理智才救更多的人。才能让就救下的人更加警惕有先前的矛盾,汲取历史的教训顺利延续文明。
  不用超能站在这个世界之巅,绝不是卢安淡薄名利,卢安比任何人都想参与这个社会。这样才能规避危险。
  ………………………………


第346章 没钱玩科技
  在地球的某些河流区域,那里有很多人不种田,但是会每天非常辛劳的来到河边,用一个大盘子不断的抖动沙子。抖动过后将盘子边缘的泥沙抖到外面,然后小心翼翼将盘子中央锥型凹陷地方的沙子取出。
  他们是淘金,金沙比普通沙子要重,抖动会让金沙沉底。这种废话就不多说了。
  假设一种情况,假若金沙和普通沙子之间没有阻力会怎样?是只要用手指稍微弹一下,金沙就会自动的滑入沙子最下方。就像石子滑入塑料泡沫球一样。(或许根本就不需要抖动给予动能,只要等待一段时间,就会自动沉底)
  卢安的导力完全展开可以覆盖九千立方米以上的空间,现在在城市各种基础设施的辅助中,用了一千二百立方米,剩下了七千立方米,这个数字看起来很大,但是实际上也就是一个中型公共游泳池的容量。
  然而这个容量差不多也够了,这里的垃圾场平均厚度在五米,不知道堆积了多少年,卢安首先选择了一个较为平坦的地方。随后将自己的超能对着二十米的范围内全覆盖。当卢安刚刚覆盖的时候,噗嗤噗嗤,宛如放屁一样,大量气体从垃圾构成的大地中泄漏出来,卢安及时的的戴上了防毒面具。面前的地面立刻变成沼泽地一般
  垃圾堆中甚至出现了一个大拇指直径的喷口,大量的褐黄色的液体喷出来。随后地面上宛如万物生长一样,各种颜色的塑料袋子,犹如霉菌一样开始从地表渗透似从地下蔓了出来,原本这些塑料袋是包裹各种垃圾的,随着较重的物体开始下下沉。就像铅球坠入棉花堆一样。而轻飘飘的塑料袋,就从垃圾堆的各个缝隙中冒了出来,随后挤满了垃圾堆的表面。
  而这仅仅是刚刚开始。卢安可不准备花费十几分钟等这个垃圾堆自行分层。所以卢安导入机械力。垃圾场附近非常安静本来是没有什么机械力可以用的。所以卢安带了一个煤粉末炸弹,随着一声闪光。面前的这个冒水,喷气,覆盖满塑料的地面震颤了一下,随后整个过程变得更猛烈了。
  犹如炸了煮开的化粪池一样,啪啪,一个个气泡从地表吹起,然后炸开。蓬松是塑料袋,很快覆盖满了这个这里的表面。然而很多金属碎渣开始沉底了。
  带着防毒面具的卢安嘀咕道:“成功,但是太臭了。”
  导力体系是可以覆盖纸质,使纸张有着良好的机械效应,但是纸张依旧是纸张,无阻膜虽然营造了一个比较理想的物理条件的,但是只是相对绝对,时间一长依旧挡不住分子的渗透,卢安必须考虑纸张渗水还有纸张在常温下自行分解的情况。
  用塑料板和塑料薄膜覆盖的防水纸就是一个解决方法,但是依旧是有一个问题,那就是卢安停止维护,停止给这些材料附加无阻膜,这些材料的寿命很有限。卢安还是需要一些金属材料的。
  卢安可以炼钢,无阻膜有着良好的隔热效应,所以炼钢炉需要考虑的耐火砖,卢安无需考虑。与此同时卢安掌握了压缩空气的方式可以大批量制造氧气,制造半透膜空气分离的方法乱也会,这意味着卢安也是可以使用纯氧炼钢的。
  卢安甚至可以修建发电设备,当自己行走在城市的时候,能将自己身边人类社会浪费的机械能收集起来,比如说汽车刹车,电梯停滞的动能,大楼之间的风能量,导入转子,让其发电。从而电解铜,电解各种稀有的金属。
  只需要在五十米的地下挖掘一个较大的空间,将足够的原材料运送到下方从简单的工具开始制造,逐渐完成复杂的生产工具,就能够完成一系列金属塑料质地的工业品。
  穷人靠变异,富人靠科技。富人到底怎么利用科技?他们是利用钱购买社会制造的东西,这些东西自然界不存在,都通过冶炼厂冶炼,电解厂精炼,车床厂加工,电镀,然后拼装起来的机械造物。
  这些机械造物需要矿产,需要人工付出时间。人工方面,不缺,卢安的时间比别的人多,学习了大量数学知识的,理解了一个个学长们教授们的计算方式,计算思维。有着充足的是将自己的设计用资源来验证。
  卢安就相当于一个数千个工程师。利用最先进的生产系统(导力超能),构建自己想要的东西。
  人工,卢安用不着钱来买,而资源,现在卢安也有了,卢安有着这个世界最好的矿山。最廉价的矿山。人工加上资源,就是富人能够买到的科技。
  生活节省,住着廉价宿舍楼,但是贫穷并不能限制住想象,卢安也要靠科技。卢安不仅仅要造先进的机械造物。还要踏足一些微观领域。
  卢安要从自己熟知的牛顿时代,踏足爱因斯坦时代。这个世界的粒子微观世界一定是和原来的世界不一样,过去卢安自认为自己没文化,视野狭窄,可以忽略,而现在随着视野一步步宽阔,这个世界到底怎么了,粒子到底是出现了什么新的性质,超能现象的本质是什么?
  一年前卢安参与过泥鳅项目,在现在看来,当时的实验室中是在自己的超能场的覆盖下,设备产生高密度磁场诱发了引力的变化。这种现象在原位面就没听说过,四大基本力中电磁力是电磁力,引力是引力,强力是强力,弱力是弱力。
  核反应即使通过电磁力打破强力,而核反应的条件这对人类环境来说已经十分非常苛刻的条件了。而现在这个世界到底插入了什么物理中间量,能让人类(超能者)周围的能出现四大基本力相互干涉的现象。
  上述是少部分求知的情绪态的思考。思考该用什么实验来探究这个世界出现奇异物理现象的本质。
  而卢安的其他大部分部分情绪态则是在野望,自己能够复制泥鳅项目,模拟泥鳅的实验环境,演化自己的超能,对了,必要的时候可以研究一下其他超能者的情况,反正预演有九分钟,将某些人引入实验室不断的收集五分钟的实验数据。
  卢安的这些野心勃勃的情绪态,非常赞同自己求知情绪态对物理现象的探索,而赞同的表达方式则是高度负责的为整个计划提供计算设计方案,对一些细节方面进行计算。遇到算法瓶颈耐心的在学校求问求解,机械计算的算力遇到瓶颈,则是耐心的再次设计。
  一个人如果只对自己的理想赞同,但是却不为其付之于行动,往往是语言上的巨人行动上的侏儒。
  而视野扩大到一个国家,如果一个国家的民众只是口
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