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何与书的死姬岁一日不曾忘怀，对于尸检自然早已查证，此时稍稍按捺旧时感伤，只答道：“当年是师无衣亲自验尸，应该不会有问题。”
师无衣的本事剑修最为清楚，林斜更是出身医修世家，顾余生相信他不会验错。死因没有问题，难道是受人控制？这种邪法倒的确像是邪修所为，顾余生记得能御鬼的门派多少都有让厉鬼附身索命的咒术，只是，这千年来邪修一经发现就被北方联盟征讨，就算有漏网之鱼，又为什么要对付一个朝廷的将军呢？
北方修士守得多森严顾余生是亲眼见过的，他对当年的结案仍是颇为怀疑，此时便将心中疑惑一一道出：
“定国将军是朝廷修为最高的将领，虽不及皇室供奉好歹也是金丹末期修为，要无声无息地制服他，至少也要是元婴修士。可是，北方的邪道门派早就被修士联盟覆灭，光明门更是派了五名元婴修士驻守越京，怎么可能有邪修悄无声息潜进将军府作案？”
五派占领北方后便将所有土地都进行了地毯式清理，连躲在地底下的邪修都被他们抓出来灭了，这些年邪修在北方是连个头都不敢冒，更别提嚣张地在越京杀人。
姬岁对北方情况更是熟知，闻言便冷冷道：
“我从未信过邪修作案的无稽之谈。那时候修士刚好推出流民政策，与书带领武将极力反对，更是数次率兵同驱逐流民的修士发生冲突。最恨他的人哪是邪修，分明就是这些不能捞好处的正道修士！”
一百年前，光明门突然提出将所有不曾缴纳供赋的百姓贬为流民。流民不能拥有土地，也不受官府和修士的保护，说是任他们自生自灭，其实根本就没给活路。定国将军为天下而战，何与书哪能允许这样的政策的实施，一听闻消息便率领百官上书历数此举弊端，最后更是直言：“若行此策便是官逼民反，陛下江山危矣！”
“与书死后，大理寺以自裁草草定案，师无衣不肯放过真凶仍是暗中侦查，没几日就被打入天牢。就在师无衣入狱当天，他住在城外的父母也死了，前去查验的捕快给了个染上恶疾的理由，连尸体都没让他看见便一把火烧了个干净。
这两出案件结束，朝中再没人敢反对流民制度，那些未曾向修士缴纳足够供赋的百姓都被没收田地房产赶出了城。”
当年朝廷尚有为国之臣，由何与书带头，几位能臣纷纷劝谏，皇室虽惧修士之威，面对如此后果也不敢贸然答应推行此策。就在这紧要关头，何与书死了，而且死得非常之惨，姬岁怎能相信此事和修士联盟无关？
如此说来这案子的确不简单，释英又问：“修士作案，光明门难道不查吗？”
“何府惨案刚出时光明门的确很重视，雪衣天城更是派出城主之女晏金铃和天卫统领牧白衣前来调查，谁知之后就没了消息，大理寺结案时，光明门也没有发出异议。”
光明门是北方联盟的执法机构，邪修杀人他们绝不能坐视不理，姬岁本也对此抱有希冀，结果也就这么不了了之。她对修士联盟彻底绝望，听闻南方还有个东灵剑阁，便孤注一掷成了剑修，决心由自己查出真相。
牧白衣竟就是当年调查此案的人，这个消息倒让众人有些意外，牧海灯本在检查房梁，此时也道出了自己所知情报：
“我在雪衣天城查过，牧白衣自小就是严谨肃穆不苟言笑的样子，从越京返回后脾气却渐渐随和了起来，对下属也是关怀备至。后来他越发被城主器重，晏金铃嫁入天羽世家后，他便成了雪衣天城的新城主。”
牧海灯坚信父亲的变化一定有其缘由，他试过去问牧白衣，那个疯子却只是微笑着捏住了他的脖子。就在牧海灯以为自己会被掐死时，牧白衣忽然不笑了，就这样把他关进了天牢。
他在天牢中拜了师无衣为师，追查了净世宗十几年，至今还是不明白牧白衣怎么会变成这样子。
比起牧海灯，已知晓苍陌存在的释英对这个消息触动更大，他认真看向顾余生，“苍陌盗取剑神之心是三百年前的事，在我残存的记忆中那时他还是过去的容颜。牧白衣如今还不到两百岁，当时他尚未出生，这中间定然还发生了什么。”
牧白衣自小在雪衣天城长大，以他的年岁不可能在三百年前盗取剑神之心，顾余生总觉苍陌的背叛很蹊跷，此时只若有所思地问：
“师父，我的神魂是被你残留在剑神之心中的根茎带回来的，可在你施展时间回溯之法前我也有风奕的记忆，就连死后装成松树之灵和你说话的事都记得。
道门从未听闻可以打破轮回界限的术法，你可知佛门有没有什么办法让人继承前世记忆？或者将一个人的记忆和剑法都转移给另一个人？”
释英只告知了顾余生自己回溯时间的异能，对原因和其中损耗都没提，他不确定世上是不是还有同样的仙草，此时认真想了想，只找出了一种可能性，
“舍利子不在轮回之中，不止可传承记忆，亦可继承死去时的修为。可舍利子只有功德无量的高僧才能凝结，按理说应该无法人为制造。
万法同源，或许，他是用凝结舍利子的方法去保存修士的真气……此法风险极大，不止要精通佛道两门奥秘，还需世间顶级的医术支撑，所用修士更要是具备功德之人，说起来倒是符合净世圣徒条件。只是，把神魂也藏在内脏中一同转移，这会造成什么后果，我没有进行实测很难得出结论。”
不同白巫制造的净世圣徒也有不同，像冰蚕子就是只继承真气完全没有江雪妃的记忆；鹤五奇体内五魂共存，自己无法使用真气；顾余生则是在前世记忆觉醒的过程中继承修为。
释英相信喝了孟婆汤的灵魂不可能自发记起前世记忆，苍陌和林斜必定被净世宗做过手脚。不过，到底是像鹤五奇这样神魂夺舍，还是如顾余生一般转世觉醒，尚且不能断定。
就在释英想着是不是该强行打晕师无衣直接解剖的时候，姬岁发现他们神色有异，顿时上前询问：“掌门，你来问这件旧案可是有什么线索？”
姬岁对此案的一丝线索都不会放过，释英见她极为认真，忽的想起了元如说过的消息，蓦地寻到了其中因果，只问：“片玉长老，你每年七夕都会返回越京，可是为了何将军？”
既已到了此地，姬岁也觉没有什么隐瞒的必要，无声地叹了口气，很是沧桑地回答：“那晚正是七夕，与书约我一同去河边放灯，他说有一件很重要的事要告诉我。我偷偷离开了皇宫，在桥上等了一夜，却只等到了他的死讯。”
姬岁与何与书自幼相识，她还记得，册封定国将军那日，何与书红缨玄甲踏马走过万千兵士，像极了传说中的盖世英雄。哪个少女不爱英雄？姬岁也是爱的，她十四岁便戴上皇宫最好的珠翠，悄悄将自己许给了这总是傻傻笑着的男子。
少女时期，姬岁喜欢的是这个男人总让着自己的好脾气，明明治军时是大家惧怕的将领，面对她的骄横，却除了傻笑和叹气什么都不会。
何与书着实没什么情趣，不会说笑话哄她开心，相识十几年，连朵珠花都没给她送过，闲谈时也总聊着那些她不懂的“国啊”、“民啊”的东西。可是，纵使不爱听，当她抬眼看见何与书说话时眼中熠熠生辉的光彩，依然发自内心地认为这是很好的东西。
后来，何与书死了，姬岁离开皇宫成为剑修。她认真地去学何与书所关注过的朝政与民生，像何与书那样去惩治恶人庇护良民，抛弃了一切贤良淑德，成了不识风花雪月为何物的剑修，也终于懂得了这个男人。
娇生惯养的公主长大了，懂得越多，她便越庆幸自己所思慕的是这个人。姬岁的钟情没有错付，她在越京的桥上渡过了一百个七夕，每一晚都看着满城人家从灯火通明走到夜深人静，期盼那个人出现在河对岸的心情从未改变。
一百年后，她成为了少女时从未想象过的人，唯一不改的就是想嫁给何与书的愿望。可她也知，不论在原地等多久，娶她的人也不会来。
事到如今，姬岁已不愿去回忆七夕那夜自己心中的雀跃与期待，也不再回顾在何府百具尸骸前的痛哭不甘。她握紧自己的桃夭剑，站在何与书最后活过的地方，看向顾余生的眼神唯有坚毅，一如那一年对着苍天宣誓守卫天下黎民的少年将军，
“掌门，只要你查出此案真凶，姬岁这条命就是你的。”
作者有话要说： 元如：片玉长老，你为什么不找情缘？
姬岁：我曾见过世上最好的军爷，他走后，天下男人在我眼里都是狗。
释英（冷漠）：余生，我可以解剖你的徒弟吗？
顾余生（递刀）：师父请随意。
第一百一十二章
何府惨案发生于一百年前； 当时参与调查的官差和邻里证人都因杜鹃啼血而亡； 如今也只有姬岁见过案发现场。她在东灵剑阁的这些年反复回想当时所见情景，却始终没有寻出何府满门的真正死因。
何与书死前还与姬岁相约，绝不可能带着全家自裁，可见是有什么控制了他们。据师无衣验尸结果； 死者尸体没有外伤； 体内也没有致幻药物痕迹； 也就是说，凶手用的应当是类似鬼魂附体或者控制神魂一类的邪术。
释英一时想不起到底有哪些修士擅长此法； 只能先将此事传书递与沈逢渊； 让万卷峰好生查一查百年前可以控制神魂的修士。
御鬼这样的手段稍有不慎就会被打为邪修； 正道修士本就没几个修习，姬岁当年也从这个方向着手调查。如今剑修们查过了将军府一同回到休息院落整理线索； 她便率先道出了自己这些年的查探方向：“天方子的御鬼之术乃是天下一绝； 我原本是怀疑他，所以这些年一直针对天岭宗进行查探，谁知道轩齐子的徒弟宰了不少； 线索却是完全没寻到。”
“天方子之前已被净世圣徒联手陷害； 不可能是他们的人。”
释英没想到天方子在此事中也给凶手挡了口锅； 内心默默同情了一番天生就长得像邪修的阴果，只对牧海灯问：“何与书是定国将军，他所用的兵器肯定是灵气充足的法宝，能否施展介灵之术重现当时情景？”
介灵之术可读取灵物记忆，若能将何与书死前场景重现； 便能寻到凶手线索。然而，还不待牧海灯回答，姬岁已是叹息着摇了头，
“当年师无衣还未来得及施展介灵之术就被下了狱，我再回越京时已不见与书遗物。胜邪长老因此事失去家人，若知道什么不可能不告诉我。”
师无衣的确没有为凶手隐瞒的理由，释英见此路也断了，只能默默思索目前情报，试着推导出凶手身份：
“祸不及家人是修真界不成文的规定，凶手下手如此之狠，应当是有人想要推行流民政策，所以拿何府杀鸡儆猴威胁朝廷屈服。据胜邪长老所说，净世圣徒只是白巫穿插在各大门派的棋子，自身并没有联系其他圣徒的手段，改变北方制度这样的大事他们做不了主。我想，这件事应是出自白巫手笔。”
桑林白巫的主要势力都在南方，案件发生时牧白衣还是雪衣天城的普通弟子，并没有多少势力，这二人作案的可能性不高。顾余生将他们排除，从当时的情况分析，这便道出自己猜测：“天羽世家并没有主导整个�