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现在第二次出现心悸之感，胡妙雪哪里还不清楚，自己这是遇到了能收拾她的强者了。
她也顾不得即将谈成功的交易了，果断的化作一道黑烟卷起佛珠串以最快速度朝吴慈悲所在的茶楼飞去。
眼睁睁看着跟自己谈交易船只的姑娘变成一道黑烟消失了，那个船主吓得两股战战，一个激灵竟是忍不住尿了一裤子。
半晌后他才反应过来惨嚎道：“鬼呀！有鬼啊——”
最先被他的嚎叫吸引来的是一个穿着道袍的年轻道士，那看起来不过二十多岁的年轻道士身影一晃便来到了这个吓尿的船主面前：“鬼在哪儿？”
船主哆哆嗦嗦的指着刚刚胡妙雪逃走的方向。
虽然胡妙雪卷起佛珠串后飞快的速度让他看不清，但一开始佛珠串飞出去的那一瞬间留下的金光尾巴却是指明了方向。
那年轻道士二话不说就朝那个方向追了过去。
也不知这道士什么来历，一身道法竟很是不俗，脚下不知运转的什么步法，速度极快，竟是不弱于胡妙雪的速度。
年轻道士追了一会儿，便感应到了自己之前追逐的淡淡鬼气，于是他沿着这股鬼气的方向继续追了下去。
而胡妙雪此时已经卷着佛珠串，化作一道阴风吹到茶楼里，出现在了吴慈悲的身边。
为了不引起茶楼中的人恐慌，胡妙雪没有化作实体，而是以常人看不见的阴魂模样出现的。
吴慈悲伸手将佛珠串重新拿回来，戴在自己手腕上，淡淡的道：“怎么回事？”
看胡妙雪这副仓惶逃回的模样，莫非是遇到什么高人要降妖除魔吗？
胡妙雪没好意思说自己就是感觉一阵心悸，连敌人啥样都没看见就逃回来了，她支支吾吾的道：“大师，有人追杀我……”
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胡妙雪支支吾吾的也说不出是谁追杀她，好在吴慈悲也没想听她说，因为他已经发现了追杀胡妙雪的人。
吴慈悲侧首朝茶楼门口看去，年轻道士走了进来，第一眼便是朝吴慈悲身边的胡妙雪看来。
隐匿身形的胡妙雪只是常人看不见，但在修行之人眼里，她那一身阴气鬼气简直如黑夜中的明灯，再显眼不过了。
不过那年轻道士看到胡妙雪身边的吴慈悲时，脚步一顿，似乎是犹豫了一下，才撤去一身杀气朝他们这边走来。
看着走过来的年轻道士，吴慈悲心中有些惊讶——没想到竟然在河西府能见到熟人。
这个年轻道士也可以说是他这次送信的目标之一吧！他就是清通散人的弟子张一正，上辈子就是他在清通散人仙逝后从吴慈悲手中收的信件。
如今的张一正与上辈子吴慈悲见到的张一正显得更稚嫩一点。
虽然两者不过相差一年半，但显然如今还生活自己师父清通散人庇护下的张一正，并没有吴慈悲上辈子见到的那个独自撑起道观的张一正来得成熟稳重。
吴慈悲站起身来，对着张一正双手合十道：“阿弥陀佛！这位道长，请入座！”
张一正犹豫一下就答应了：“多谢大师！”
本来他是想称呼这个看起来比自己嫩多了的年轻和尚为‘小师傅’的，但人家都那么给面子的喊他‘道长’而非‘小道士’，他又怎么好意思不喊‘大师’呢？
总归不过花花轿子人抬人罢了。
张一正也不急着捉鬼，他看了一眼乖乖站在一旁的胡妙雪，对吴慈悲道：“大师，这个女鬼……”
他还以为是吴慈悲抢在他前面抓住了女鬼呢！
吴慈悲微微一笑：“这个女鬼是贫僧降服的，贫僧打算将她留在身边度化，绝不会让她作恶害人的。”
得到了保证，张一正也没再说什么了，两人客气的互通了姓名法号，然后就聊了起来。
虽然道士与和尚的关系向来有些微妙，大概就是道不同不相为谋吧！不过清通散人能与空觉方丈交好，自然不是那种迂腐之人，他们教出来的弟子也没那个偏见。
所以吴慈悲这个和尚与张一正这个道士聊得挺好的。
吴慈悲‘无意’中透露出自己是要去河东府给自己师父故人送信后，张一正便笑道：“正好正好，慈悲大师，贫道也要回河东府，不如我们同行？这样过金沙河时，贫道把握也更大些。”
吴慈悲抓住了他话里的重点：“莫非这金沙河有什么问题？”
胡妙雪回来还没来得及将自己打听到的消息告诉吴慈悲，所以他并不清楚这两天金沙河不能过河的事儿。
张一正算是地头蛇了，他对其中内情可比一般的船主了解得清楚，也没隐瞒吴慈悲：“这金沙河里不知什么时候出了一个邪神，竟是想借助信仰之力窃取河伯之位，每个月这几天都闹得不安生。”
第112章
吴慈悲听到张一正提到邪神； 就微微皱起眉来。
作为曾经站在世界巅峰的吴慈悲来说，他很清楚实际上这个世界是没有真正的神仙真佛的，或者说曾经有，但如今满天神佛都不知什么原因消失了。
如今世间存在的神灵都是邪神； 邪神就是某些妖魔鬼怪假借神灵名义要求百姓祭拜； 借助香火之力增强力量； 甚至窃取神位。
当然这个神位在吴慈悲看来都是伪神之位； 只是靠香火凝聚出来的； 不得天道承认，只能沦落为邪神一流。
香火这种东西取决于信徒的信仰程度与信徒数量； 对修行之人来说香火有毒； 所以极少有修行之人沾染香火。倒是那些修行速度不如人类的妖怪鬼物之流喜欢走香火信仰之道，这样能在极短时间内增强自己的实力。
而这种由妖怪鬼物靠香火窃取神位的邪神也是分两种，一种是老老实实靠吸收香火之力增强实力； 一种则是暗中害人然后明面上再去解救来骗取百姓的信仰。
前者一步一步发展信徒无疑速度很慢； 后者速度就快多了，但同样的这种为非作歹的邪神是修行之人重点铲除的对象。
不过无论是前者还是后者，都属于朝廷的重点打击对象，因为凝聚信仰的邪神会动摇朝廷的统治根基。
而听张一正的说法，吴慈悲判定这金沙河中的邪神河伯； 想必就是后者了； 属于那种‘你们不信仰我就弄死你们’的作恶邪神。
张一正还在继续道：“这金沙河里的邪神之前做事极为谨慎，一直瞒着人私底下慢慢发展信仰，直到他掌控了整条金沙河才暴露出来。若仅仅如此也就罢了； 我师父法力高强未必对付不了它，但这厮太过小心谨慎，一直躲在金沙河里不出来，我师父若是下水与它一战，只怕凶险异常，并无把握能斩杀他。”
“好在它还算克制，并未大肆杀人，也没有引动金沙河水患，只是每个月固定这么几天在河面上兴风作浪，对普通人展示自己的威严，谋求香火。”
只是张一正说起这金沙河邪神时表情依旧是厌恶的，虽说这邪神没有大肆杀戮，但杀的人也绝对不少。
这么多年来死在这邪神手里的渡河之人起码有数千人了，再加上其他原因死在金沙河的人，更是难以计数。只不过这邪神聪明，没有一次性杀太多人，所以还处于能被‘容忍’范围内。
当然这个‘容忍’是指不把斩杀它的优先级放在最前面，毕竟其他比它更强作恶更多杀戮更嚣张的妖怪鬼物都有，暂时也顾不上它。
吴慈悲回想起上辈子去河东府的经历，因为他上辈子走的不是这条路，因此没过金沙河，倒是不知金沙河邪神的存在。但之后也一直没听说金沙河有邪神作祟，想必是在他到达河东府之前已经被解决掉了。
朝廷为了不引起恐慌，对金沙河邪神的消息是尽量封锁的，能知道这消息的除了金沙河两岸附近的修行之人，便只有在这金沙河上讨生活的船主和渔夫了。
吴慈悲的前世应该也是如此，所以金沙河邪神被除掉后也是死得无声无息。
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吴慈悲对张一正发问道：“张道长说那邪神暗中传播信仰，它能掌控整个金沙河，想必信仰传播极广，又是如何瞒得过人呢？”
张一正解释道：“大师有所不知，那邪神乃是金沙河内的一条千年水蛇的妖魂，这千年水蛇生前本就快要化蛟了，死后妖魂也与金沙河的水脉颇为契合，所以它借助香火之力掌控金沙河水脉更是事半功倍。”
“那水蛇妖魂假借河伯之名，骗两岸百姓祭拜它这河伯，日积月累下来，香火自然不少。不过它现在对金沙河的水脉倒也没有完全掌控，只能说掌控了六七成，大多还是靠它的本命神通来兴风作浪的。”
张一正这么一解释，吴慈悲顿时就明白了。
原来那水蛇妖魂可以说是窃取香火，窃居神位。
因为这个世界的神话传说流传甚广，许多百姓或许没有对某个神灵有着狂信仰，但基本都是宁可信其有不可信其无的态度，见神就拜。
比如说经商的人会拜财神，做饭时拜灶神，入道观拜道祖，进寺庙拜佛祖，过河自然也要拜河伯。
不光是这金沙河，天下其他河流两岸的百姓，都会拜河伯。只是这些河里并没有真正的河伯，所以信仰无处凝聚会自然消散，朝廷与修行之人都不会在意。
谁知这金沙河竟然有妖魂那么大胆，将自身窃居河伯神位，不知不觉间就把两岸百姓对金沙河伯的信仰香火一网打尽。
等有人察觉到不对劲时，天生与金沙河水脉契合的千年水蛇妖魂已经借着香火之力将金沙河水脉掌控了个六七成，再加上它的本命神通就是类似于‘兴风作浪’这种水系神通，它在金沙河里的实力，吴慈悲估计与他在恶龙江解决掉的那条恶龙也差不多了。
当然他认为水蛇妖魂是与被封印状态下的恶龙差不多，而不是全盛时期的恶龙。否则真要是实力堪比全盛时期的恶龙，它完全没必要这么小心翼翼。
不过即便它实力不算特别强，在大庆朝廷和修行中人的顶端战力被牵制住精力无暇顾及它时，它也算是猴子称大王了。
吴慈悲与张一正又聊了聊关于这金沙河水蛇邪神的讯息，才道：“贫僧打算今日便动身前往河东府，不知张道长可要一同？”
张一正笑道：“本就打算回河东府，我辈修行中人，断然没有畏惧邪神的道理！”
吴慈悲微微一笑：“善哉，善哉。”
然后吴慈悲便将胡妙雪收入木钵内，与张一正动身渡河前往对岸的河东府了。
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吴慈悲与张一正一起渡河，自然是不需要去买一艘普通的船只了，因为从河东府渡河过来的张一正随身携带着一件舟形法宝。
只见张一正从怀里取出一件仿佛袖珍挂件般小船，往金沙河上一扔，小船迎风而涨，瞬间便变成了一艘足以容纳七八人同乘的舟船。
张一正跳上了船：“大师，我们速速渡河吧！”
吴慈悲也跟着上了船，张一正站在船头，法力输入船头的一个控制中枢里，这艘法宝舟船便启动了，迅速朝河对岸驶去。
金沙河的河面很宽，但却还比不上恶龙江的江面宽，但金沙河的河道曲折离奇，水下时有暗流涌动，再加上背后还有一个大致掌握金沙河水脉的千年水蛇妖魂搞鬼，所以即使吴慈悲与张一正乘坐法宝舟船，也没少遇到问题。
好在张一正乘船来往河东府与河西府过很多次，经