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，你自己还进不来呢，那是你要求证的。”
小韶为何说成天乐自己还进不来？以她如今的修为，已经感应的非常清晰，这画卷里的山河仍只是在成天乐的元神世界中展现，成天乐本人还是定坐在那妖修村落的小楼中。迄今为止，成天乐与小韶之间所经历的一切真切如实，但在某种意义上仍只是一种神交。
一个人怎么可能真正走进一幅画呢？就算他“进”去了，也只是修炼中的一种意境、精神世界的感受，反射给身体拥有完全真切的感觉。可是小韶能在画卷世界中脱胎换骨，则至少说明了两件事。以成天乐如今的心境与眼界，不用去多想，自然就明白了。
首先这画卷世界已非纯粹的人烟风景映射、元神才能感受到的世界，它自身完全能以实有的方式存在。若非如此，小韶是不可能在画卷世界里脱胎换骨的。脱胎换骨成就不仅要在元神定境求证，它也是实实在在原身超脱，小韶是真的，那么这个世界就是真的！
灵体可以存在于依托元神感应的意境世界中，而脱胎换骨，并非意味着凌驾于众生之上，却象征着超脱了出身所限、有俱足之神通。灵修当然可能有此成就，比如訾浩将来若继续修为精进，也可以求证脱胎换骨、凝聚真正的人身。
可是小韶想突破此成就，必须在真正的世界里才行！小韶当初得知“真相”之后，希望能走出画卷到现实世界中，除了想阅历人世，她也明白这一点。可如今的状况出乎意料，小韶并没有走出画卷世界，却仍然脱胎换骨，不再仅是灵体。
小韶的修行求证，也说明了另一件事，那就是成天乐应该可以进来，原身形神真正的进入画卷世界。可是成天乐怎么进来呢？他们还不知道，也许是修为境界未至，也许是这件神器的祭炼未足，因此找不到门户。
这幅画卷的妙用是伴随着成天乐的修炼过程层层打开的，其实成天乐很清楚，当初的画卷世界并非如此，如果小韶不走出画卷的话，是不可能求证脱胎换骨的。可如今她却做到了，只能说明画卷世界也在演变。
神器妙用只是提供了一种可能，成天乐祭炼神器的过程才将这种可能变成了现实。而如今画卷就融合在成天乐的形神之中，成天乐本人尚无脱胎换骨成就，那么对画卷的祭炼也尚缺火候，他本人也无法真正的进入。这是一层尚未打开的妙用。
成天乐这一路行游，以人烟山河祭炼形神中的画卷，小韶首先感受到了。成天乐勘破脱胎换骨心境，这个世界鲜活实有，小韶便拥有了脱胎换骨成就。现在，时有的画卷世界与外面的现实世界之间仿佛还缺一道门户，成天乐还没有打开。
成天乐在小韶耳边道：“我忽然明白了一件事情，你能否走出这画卷世界，其实在于我将这件神器祭炼到什么程度。它包含的种种妙用，其实就是种种可能，不仅要看我们如何去祭炼它，也要看我们选择什么样的方式去祭炼。”
小韶：“你根本就没有选择过，就是融入了自己的修行。”
成天乐：“你就是我的修行。”说话时嘴唇就擦着小韶的耳垂，虽是元神感应中的意境，但那热息却与真实无异……画卷世界里的双修，是前所未有、甚至无法想象的乐境。
……
第二天早上，成天乐走出小院的时候，心情从来没这么好过。他抬头看着阳光，心境是那样的开朗，仿佛能拥抱这个村落、这十万大山、眼前所见的整个世界。成天乐的脸上仍带着呵呵傻笑，与他第一次走进姑苏山塘街时是同样的表情。
他刚出了院门，对面墙角就转出来一位妖修，笑着点头打招呼道：“成先生，您要去吃饭吗？请跟我来，我告诉你饭店在哪里。”
真有意思，云乡长昨天说成天乐什么时候饿了就问一声，村里人都会告诉他哪里有饭店。今天早上他还没问呢，就有人主动来了，仿佛是故意跑来献宝似的。成天乐也点头微笑道：“谢谢你！”
那妖修答道：“不客气！成先生出门也得问别人，所以我就先在这里等着。……自我介绍一下，我复姓公输，名叫公输子迷。”
成天乐没认出这位公输子迷是何种妖物，并不是感应不出来，而是没见过。比如成天乐在这趟行游之前就从未见过犀渠兽，假如有一头犀渠兽化为人形出现，他也是认不出来的。在横断山中他之所以认出了犀渠兽，是因为那群妖兽就是原身呈现，而他看过画册。
成天乐：“原来是公输老弟，这个姓氏可真少见！”
公输子迷：“我们村总共六百多人，却有三十多个姓氏，还有复姓东方的呢，待会儿您就能看见了。……去饭店请往这边走，我给您带路。”
其实用不着他带路，成天乐出门前站在二楼阳台上望了一眼，就知道哪里有饭店了，因为他看见了最明显的炊烟升起，还飘散着饭菜的气息。这个妖修村落有很多独特之处，比如天亮的时候，成天乐并没有听见公鸡打鸣；穿过村子的时候，也没有听见谁家的狗乱吠。
鸡犬之声不闻，这在别的乡村里是难以想象的。（未完待续……）
750、瞩目村中餐，历历如是观
成天乐曾走过不少村庄，村子里有一个陌生的外乡人经过，只要一条狗叫了，往往就是一片汪汪汪的狗叫声。一般的山村里几乎家家户户都养狗，可是这个山村养狗的人家却很少。成天乐也见到了几条狗从村中跑过，它们只是远远的望着他，神情很好奇的样子，却不敢靠近更没有乱叫。
成天乐认出来了，那是几只尚未化形的犬妖。它们怎会出现在这里呢？可能是这里的乡民出山行游时所遇见，于是就带了回来加以指点，平日还可为护法侍者。
村子里有几户人家也养了普通的狗，并非是犬妖。但那些狗也不冲人乱吠，显得很乖巧知趣的样子。成天乐当然明白是什么原因，村里就有几头犬妖乱跑，一般的狗恐怕也不敢乱叫，而且此地有那么多强大的妖修，动物天性的直觉中就能感受到某种气息。
看来此地有的居民也学会了人间的生活习俗，这连宽带上网都有，家里当然也可能会养点宠物。狗在别的山村是看家护院的，在这里却是最用不着它们干这个。
成天乐并没有在村子里看见公鸡，但也有人家养鸡，是下蛋的母鸡。他听见了远方某个院子里传来“咯咯哒”的叫声，那是母鸡下蛋了吗？虽然修为达到一定的境界，人就可以辟谷不食很长时间，但在突破真空妙有之前，也是不可能总不吃东西的。辟谷只是一种修炼的方式，而非生活的方式。
就算突破了真空妙有之境、可以长期辟谷不食，但修士一样会吃东西。这既是一种习惯也是一种形式，哪怕仅仅是为了品尝。但这个村落的毕竟与人间其他地方有所不同。就算这些妖修会吃东西，也不是像普通人那样一日三餐。很多人在大部分时间里仍是辟谷修炼。村外群山中有广袤的药田，灵丹饵药对他们而言是更重要的食物。
村里二百多栋房舍，早上只有几十户人家冒起了炊烟。每户人家的炊烟只有一阵，间或出现此起彼伏，但有个地方的烟囱一直在冒烟，而且人间饭菜烟火气息最为明显。那个院子就在乡政府旁边，成天乐昨天曾从门前走过，确定里面并没人住，没想到今天就成了饭店。看来是在他进村后才“开业”的，就是因为他昨天问了云乡长那句话。
走在路上，成天乐问公输子迷：“你们村的饭店，是刚开张的吧？”
公输子迷答道：“不是今天刚开张的，昨天晚上就开张了！……您来的真巧啊，我们的乡政府一直没食堂，昨天才决定要和别的乡一样也搞个食堂，同时对外营业。像成先生这种外地游客，就有地方吃饭了。”
说着话就走到地方了。饭店在乡政府旁边一个院子里，屋里的地方挺大，昨天还是空着的，此刻厨房、柜台、桌椅一应俱全。这伙妖修的动作可真够利索的。离得老远，成天乐就听见有人在饭店里说话，里面还聚集了不少妖修呢。显得非常热闹。
“我们乡政府也搞食堂了，乡干部是不是免费吃啊？”
“中午的工作餐免费。平时的会议餐也免费，跟其他的乡一样。这是福利嘛。”
“那我能不能免费啊，想吃东西的时候就来？”
“不能，除非你是乡干部，而且吃的是工作餐或会议餐。除此之外，就算乡长不是为了工作来吃饭，也得付钱。”
“大长老？他老人家一年能吃几顿饭啊！”
“你就不能小点声？说话要注意，长老会怎么交代的全忘了吗？要叫乡长！”
“你想吃工作餐？也当乡干部就是了！熟知人间诸事，然后就可以上任了，把我替下来吧，我求之不得！”
“你想得美，我一个月才吃几顿饭啊？这是食堂又不是丹房，只炒菜不炼药吧？”
“你才想得美，谁家饭店的后厨帮你炼药啊？”
“不管怎么样，我们村也有饭店了，这是好事。……我还是喜欢吃东西的，现在天天都有地方吃了，成先生来得真好。”
这个村落以前既没有旅馆也没有饭店，成天乐来了之后住处不用发愁，云乡长又指示乡政府搞了个食堂，每天也对外经营，结果成了顺应妖心之举。这里很多小妖每天还是会吃东西的，有一家饭店对他们来说也方便了不少。
这时有人招呼道：“公输子迷带着成先生来了，你们都别乱说话了。”
就算他们不再乱说话，成天乐也早就听见了。常人或者寻常妖修，可能在远处听不见这些话，但成天乐远非常人更非一般的妖修，他以人身玄牝妖丹大成、并服用了六枚陆吾神仑丹，其知觉之敏锐恐怕也算独步天下了，不输于这里的任何妖物。
有一位身材高挑的女妖站在饭店门口，公输子迷老远就悄声向成天乐介绍道：“那位美女叫东方静雪，在乡政府负责后勤，但平时事情也不多，今天她终于有表现的机会了。”
东方静雪主动走过来打招呼道：“成先生早！我们这儿的风景如何？”
成天乐：“东方姑娘早！这儿的风景很好。”
东方静雪本来是板着脸的，此刻突然掩口一笑，低首婉转间忽有万种风情：“原来成先生已经知道我的名字了，嗯，我叫东方静雪。”然后又冲公输子迷道：“你这小鹿蜀，这么多嘴，我本来还想做自我介绍呢！”
成天乐微微一怔：“东方姑娘，你为何叫他小鹿蜀？”
东方静雪答道：“外号，这是他的外号！”
《山海经》中有载：“杻阳之山有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀。”看来和犀渠一样，这鹿蜀也是人间已非常罕见的兽类，没想到却是公输子迷的原身。东方静雪大概不太高兴公输子迷未经同意就先说出了她的名字，所以用这种方式叫破了公输子迷的原身。
公输子迷只得点头解释道：“是的，我在这里的外号叫小鹿蜀，小时候长辈们都这么叫。”
而这位东方静雪姑娘，成天乐感其神气，很可能也是一位大成妖修。至于其原身为何物，成天乐费了点神才看出来，竟是一只北极狐，以前只在动物园里见过。这是寒带的兽类啊，怎么跑到亚热带与热带交界的十万大山来了？看来这里的居民有些并非出身周边地域，只是成妖后在此修行，既已超脱原身族类，当然也能适应不同的气候环境。
成天乐走进了饭店，看见七、八张桌子