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与制止。
高顺贞对之嗤之以鼻，大宋的必要措施他早就领教过了，无非就是下几道不疼不痒的诏令，再就是送些东西安慰各方使战火远离边境免得引火烧身，最严重的也就是派兵守住边境，关停榷场，终止双方的贸易，实施经济制裁，但过不了多久便会迫于边民的压力放开边境的民间贸易。他以为大宋不过又是例行公事，便对其警告不理不睬，依然领兵攻打两部，拒绝调停。
可这次高顺贞的算盘打错了，正当他攻打石城新丁部的城寨时突然接报，宋军在金沙江上架起了浮桥，万余人马过江进入东川郡后，向两翼展开意图包抄他们的后路，还有数万兵马陈兵江东准备渡江。高顺贞大惊，宋朝居然出兵了，他急令三军后撤至鄯阐府，宋军却并没有趁他撤兵之机发动攻击，而是控制了三郡通往外部的交通要道，设置了一道隔离区，命令大理军全部撤出，否则将予以歼灭……
…………
说实在的镇压叛乱，对段和誉来也是个严峻的考验，是十分艰难的。一方面，他是国家元首，是国家的象征，有维护国家统一的责任，更有维护百姓安宁的责任。可是，另一方面，他又没有半分钱的权利，想当年老爸在位，鄯阐李观音得来朝，进金马杖八十节，人民三万三千户，送了这么点礼物，段正淳都高兴得屁颠屁颠的，鼻涕冒泡，一高兴，马上借助手里仅有的一点权力，下发文件，给人家提了官，“赐八章礼衣，龙头剑，擢为安东将军”。因此段氏皇帝手上穷得跳蚤直蹦高儿，没钱没粮谁听你的，段誉实在做不了什么主，难以调动一个士兵，难以拨出一颗粮食，甚至号令难出殿外。
而段誉此时心中更为纠结，十余年前的那次三十七洞蛮长叛乱的情景还历历在目。那次他以为国家，是大家的国家，不是他高家的，也不是段家的。为了国家，他走下宝座，伸出手来，和高泰明开始了联合。如果当时自己稍微变心，或者，心里稍微龌龊一点儿，狠毒一点儿，联合三十七部，强强联手，订立盟约，内外夹击，给高泰明背后一剑，他不丧命，也得脱层皮。
可是，段和誉没这样做，甚至都没这么想过。他知道，分裂，不利于国家，也不利于民生。因此，他一咬牙，丢弃了致死高泰明的机会，丢弃了夺取权力的时机，而是和高泰明组成统一战线，净化内部，消除矛盾，以皇帝之名号召大家平叛，甚至为了取得高氏的信任不惜主动封他儿子高明清为鄯阐候爵，领兵镇守鄯阐，
鄯阐，那可是高泰明的根本，是高氏的根据地，占住这儿，提一旅人马，就可以遥控朝政，宰割天下，睥睨江湖。段誉知道高家那点私心，担心自己到前方去了打得热火朝天，和叛军玩命，后面的皇帝却不甘寂寞，突然发动兵变，把自己一家老小都炒了，那可是哭天无路，因此他自断后路取信于高家。
最终大理在战乱之后，走向和平，走向兴旺，走向繁荣昌盛；高家，保住了相位，保住了权力，保住了他们的荣耀；段和誉呢，失去了一次可以主宰大理的时机，作为古代君主能做到这点，就足够伟大了，足够流传千古了。可他生存状态虽然有所改变，依然没能换来高氏的让权，仍处在高家权力压迫下，如磨盘下的一棵树，如夹缝中的一棵松，处在一种尴尬的地位。
现在历史再次重演段誉却犹豫了，自己为了巩固帝位费尽心思终于取得了大宋的敕封得了一道护身符。当大宋也向他伸出橄榄枝欲与大理联合开发东川郡矿场、重建榷场，这可以说是一本万利的好事，既能进一步拉近和大宋的关系，又有丰厚的利润回报，却因为高氏的私心一次次的拒绝了大宋的善意。
高氏所为使段誉十分不满，可又无可奈何，因此在叛乱发生后，他没有第一时间下诏支持高氏的军事行动，而是抱膀子看戏！原因很简单，他想看看高氏如何处理这次危机，自己能否找到机会。此刻大宋使节已经到了羊苴咩城，告知其大宋已经师出大理，要求其召集大理各部蛮长由他们调停各部之事，以便早熄兵火。
段誉听了眼睛一亮，大宋的国书没有交给高氏，而是越过他们直接送到了自己的案前，其中的意味呼之欲出…（未完待续。。）
第二百三十二章 心动不如行动
赵柽在采用和平手段无法取得大理国的铜矿开采权之后，不得不另觅它法。军事手段是最直接也是最有效的方式，但也是后遗症最大的方式。首先宗主国擅自出兵灭掉一个恭顺的藩国，在大义上有亏，难以服众也会使其他藩国心生警惕；再者大理国地处边陲，民风彪悍，艰苦的生存环境养成好斗的性格，而且那里山高林密，瘴气肆虐，若想征服他们将花费很大的力气，弄不好就要陷入无休止的镇压、反叛的怪圈中，将大宋拖入战争的泥潭。
因此赵柽想到了现代的颜色革命，内部的动荡会给他们制造机会，大宋可以凭借平时一文不值的宗主国身份参与其中，即便动用武力也是合情合理的。其后可以建立一个亲宋政府，利用他们操纵大理国内政，左右他们的政治方向，实现间接的统治，即可以使大宋免于深陷其中，也可避开舆论的谴责，而且还能确立自己老大的地位。
赵柽也知道自己这事情办的不地道，完全是为了掠夺对方的资源而发起的一场有限度的战争，搞得大理国鸡飞狗跳，四邻不安。但是这就是弱肉强食的世界本质，没有足够的资源就无法维护自己的利益，保护大宋的安全，怪也只能怪高顺贞太不识抬举，为了他自己的那点利益触动了大宋的利益。可是做得是龌龊事，却需要给其披上一件华丽的外衣，以正义之名去干！
而大理国的现行体制和内部矛盾也给赵柽提供了条件，因为大理国建国之初便实行原始的封建分封制度。就是以族人心腹戍守各地以为屏藩，就是将族人分封到并津要害。使其戍守富沃之区，聚敛钱财。希望借助他们拱卫中央。高氏当政后，同样采用这种方式，将族人分封各地。大理国逐渐形成一个个以血缘为纽带的地方势力，往往爷爷是省长，儿子们是市长，更多的孙子们是县长的局面。
随着时间的推移大部落又分化成数个小部族分治，所以大理三十七洞部落也只是个虚数，实际数量恐怕他们自己也弄不太清了。到了这时社会危机逐步加深，阶级冲突与民族冲突此起彼伏。边夷各地纷纷拥兵自重，政府的有效控制渐被弱化，高氏弄权更加深了部族间的矛盾，整个国家体系已经处于崩溃的边缘。
为了实现控制大理国的目的，赵柽派出了明暗数路队伍。明的便是大宋使团，他们以通商，建互市为诱饵挑拨地方和中央之间的矛盾，为动乱的发生埋下伏笔。再者就是以金赫**师为首的僧团，他们以传法论经为名进入大理。利用辩经的机会将君重臣轻的理念灌输给段誉，影响他的判断力和心性，加深其对高氏掌权的不满。
暗的一路也分为两组，一组是以盛字堂中的几位掌柜组成。他们巧舌如簧说动东川部的蛮长将那些蕴藏丰富的铜矿卖给了自己，花的那些钱看似不少，其实与这些铜矿产生的效益相比不过是九牛一毛。而这些钱也成为他们敢于和高氏对抗，脱离中央的动力。成为动乱发生的导火索；还有一组是由特战大队和情报司行动队派出，他们的任务是先期进入大理国。进行战术和战略侦察，了解地理水文和民情，掌握大理兵力和装备情况，为后期大军进入提供有力的情报。
与此同时，高宠得到皇帝的授意，调动部队秘密向大理国靠近，同时针对大理国的地形和军队战术特点进行战前训练，做好充分的战斗准备。而他也得到皇帝的授权，全权处理大理相关事宜，战斗的开始和结束及强度由他掌握。而文的方面则由马扩和泸州知府负责，协助高宠把握时机处理好相关事宜，总得原则就是‘恩威相济，有限武力，多极并立，乱中得利。’…
如今大理国已经是内乱迭起，群雄逐鹿，多极势力已经呈现，大宋势力也成功的介入其中，而段誉的态度也变的暧昧，在国家面临分裂的情况下并没有主动站出来表态平叛，只有高氏在苦苦支撑危局，显然他已经对高氏擅权已经有了想法。这一切都朝着赵柽构想的方向在发展。
赵柽于是向大理国发出明旨，表示了对其国内形势的关切，希望各方冷静不要以武力解决问题，而是要通过对话协商解决朝廷和地方之间，各部之间的矛盾，保护百姓的生命和财产安全，号召大理百姓和各部蛮长团结在国王的周围，迅速结束动乱，恢复和平。
同时，赵柽传谕命江南镇抚使高宠为大宋潼川路和广西路、梓州路宣抚使，全权处理此事。大宋与大理接界各地方在边境地区建立难民营，接纳逃入宋境的大理难民，提供衣食解决他们的基本生活问题，保证他们的生命和财产安全。沿边各军要加强戒备，防止战火波及到大宋，而且要做好战备工作，一旦大理国形势恶化，接到求援后可以迅速出兵协助大理国政府平叛！
…………
“法师，您对大宋皇帝的圣谕如何看！”段誉手捧圣旨请金赫过目想听听他的意见，他早就听说过金赫的大名，在其入滇后便将他请进宫，听他讲经，见其谈吐不凡，无论是佛事还是政事都有独到的见解，日渐倚重，将其奉为国师，遇事多有请教。
“阿弥陀佛，此中意思十分明了，大宋皇帝十分关注大理国的动乱，愿意协助大理平息叛乱，减少杀孽。”金赫是计划的制定者之一，怎么会不明白，只是看到段誉虽然心动却没行动，因此还想看看。
“唉，现在高氏弄权搞得国家不宁，百姓遭殃，都是本王的罪过啊，可本王令不出殿门，对皇帝的好意也是无能为力啊！”段誉叹了口气说道。
“呵呵，国主难道看不出皇帝的意思吗？他的旨意是发给您的，说明皇帝心中只有国主而没有高氏！”金赫笑笑说道。
“哦？！”段誉好像很吃惊地出声道，“依大师所见，皇帝是不是不知我大理之事呢？”
“非也，小僧曾与皇帝少年之时有过数面之缘，其见识绝非我辈可比，对世事洞若观火，怎会不明，他是想帮国主啊！”金赫双手合十道，态度十分恭谨，仿佛当年之事依然历历在目。
“是吗？本王也曾听过皇帝少年英雄的威名，征西夏、败残辽、北伐女真，终于在国家濒亡之时登上皇位扭转了乾坤，只是无缘见上一面，大师真是幸运啊！”段誉半是羡慕半是向往地说道。
“小僧与其相遇时，皇帝他还是弱冠之年，被朝中奸佞排挤，不得不远走西北，初到之时手中兵不过三千，却要面对十万夏军的进攻，但是他终力挽狂澜不但大败了西夏名将察哥，还收复了灵夏数州之地，其所历艰难如非亲见无人相信！”金赫言道。
“本王也曾听闻皇帝收复灵州之时，修缮寺庙，捐献佛经，颇有佛缘，此事可真！”段誉点点头说道，心中更觉惭愧，自己也是少年继位一直被高氏所擎肘，却自甘放弃只求自保，与之相比差之千里了。
“阿弥陀佛，小僧那时添为隆兴寺主持，有缘亲见奇相，当年皇帝亲手铸像，成功之日天降金光，城外数十里可见；佛像安放之日，小僧主持的开光之仪，佛光再现，皇帝沐浴其中，有万千信徒得见佛祖亲抚皇帝为其受法。自此大家才知皇帝乃是佛子下凡，惩治邪恶，拯