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左无舟躺在湖泊中，双手微拨，双手一拨一动之间。隐隐能见微缩版的三系“如意环”在荡来荡去。
眼波一凝，左无舟长身起，顿见班驳的上牛身肌肉，真真俨然精钢铸造：“那枚阴系灵元，不知还能够小妹汲取多久。如是能将体内的阴阳二气凝为实体，那就不愁小妹没法修炼了。”
反复思量，左无舟重新盘膝下来。解锁一些，泄露一些阳气出来！奈何魂力根本逼催不动，这阳气一泄，自然就从魂窍中泄露出去，消散无踪。
重新实验一番，不论是魂力还是神念。都无法单独催动那些阳气的流动。必须在两者结合的情况下，才可催动。
左无舟不动声色。敛守心神。催动阳气从经脉中运转回来。直透双掌，再徐徐发力涨红脸，意欲想把这阳气逼出来。
奈何，阳气倒是逼出来了，从掌心一冒就烟消云散，根本凝结不住。
多番测试，未有结果，左无舟取出一块甜糕。耐住性子思忖：“不应该啊。”
“此法应当可行。”左无舟疑寰丛生，将甜糕塞入口中，他喜欢那甜甜的滋味。洗了一把手，才重新试起来：“按理说。这应该和凝聚灵元之法是相似的。”
“灵元，乃是魂修士羽化之体所结，经过自然灵气的淬化，驱逐杂气。年代愈久远，就愈精纯。”
“这灵元，实乃魂修士生前所修之魂力结成。魂修士濒死前，以秘法，或将身体，魂力及命魂，结为三体金身，羽化，涅磐，留好处给后辈子弟。”
“灵元，乃死前将魂力所结成。既能将魂力都结成灵元，应当也能将这阴阳二气结成类似的灵元体。”
金身之体，羽化之体，涅磐之体。
金身之体，乃是依生前所修各系魂魄。身化万物。
羽化之体，乃是结为力量之源，各系灵元。
而涅磐之体。乃命魂所结，究竟有何等神秘用途，就并非左无舟能揣测的了。
但左无舟知道，这三体三相。似都需要“元魂”修为才能做到。
“难道，要把这阴阳二气，凝做灵元。就需达到“元魂，境界才可？”怀住此等疑寰，左无舟半时沉而不言。
重新试了一番，左无舟摇首失望，暗暗确信：“似要神念和魂力配合。才能结出。我有“元魂，境界的神念，却没有“元魂，境界的修为。”
“这大概，就是结不出的关键了。”左无舟释然。春风化雨。
缠缠绵绵的春雨。沿住天地轨迹淅沥沥倾洒，滋润万物。
寒去暖至，万物在默然间，破土而出。左无舟一挥多日的疲惫。完全放松的漫步在细雨中。
天下万物，生生不息。
心神自然而然的置入空灵之境，似在想着什么，可似又什么都没有想。只有一语自口中冒出：“天上地下，苍穹众生，一脉相承，循环自然。”
“混沌生阴阳，阴阳分五行。如是者，五行成大地，阴阳做苍穹。”
左无舟驻足不前，抬首观天。乌云纵是厚，却也挡不住他心观苍穹之变：“所以，五行魂窍居中，阴阳魂窍在左右。
左右夹中间，正取之阴阳合五行的天地奥妙。”
“魂修自我，我非自私自利，乃取自心之所向。自我，即是我心所向往，我行随心。”
我心里边向往什么，就追求什么。我心想做什么，就做什么。每一个行动就依照本心来做。是狭隘是正义是邪恶，都不要紧，因为那是自我，那就是“我”
魂修自我的核心意义，就是我是什么人。就做什么人，就做什么事。
是好人，就顺本心做好人。是坏人，就顺本心做恶事。大道公平。不取善恶。大道，只问本性本心。
做好人做坏人，做自己做别人，只在一念。大道也只一念。
左无舟尖了，恰有包容天地的耐人寻味。一笑，雨止。再笑，云散。三笑，心清。
抬首观天，左无舟颜色浅淡：“看来，我等的契机来了。水已到，渠自成。”
“是时候突破了！”
正文 第435章 突破
六舟同学一路专来，不容易家给点掌声鼓励下吧华
第四百三十五章突破，极限记录，武圣之境
水已到，渠自成。
七魂七魄大圆满，自然而然的成了，就好象突破契机一样，突然而然的就来了。
好比冷暖自知一个道理，心动自然知。
实在并非故意渲染玄奥，福至心临的感觉，实非言辞所能描述。非自身有体会，是无法以言辞描述的。
左无舟沉浸在突破的时候，都没有想到，突破来得如此之突然如此之快。
须知，许许多多魂修士一生缺机缘，卡在一个关卡，怎都无法突破，那也是时常有的事。纵是许许多多天资极是过人的魂修士，修为圆满，等待突破契机，往往等待数月数年，也是常有。
小憨的根骨绝佳，天资就不必提了。小憨之所以能在二百多岁就成为武圣，极主要缘故，就是他每一次修为圆满，往往就数月，甚至数日就能顺利突破了。
没有等待突破的时间，小憨的突破真正是势如破竹，连左无舟都羡慕不已一一须知，左无舟每一次突破，怎都要酝酿和等待数月，才等来突破契机。
小憨这么势如破竹的突破，大约就是憨人自有恐福。
不知是否雨中有感，左无舟等待的契机就这般从天而降。
从修为圆满，至今，不过是大约十日的时光。
这是左无舟从零到现在的最快酝酿记录了。最迟的一次，当属突破武宗的那一次，花了半年等来突破。
左无舟并不眼红小憨的突破速度，因为比较许多魂修士，他的等待时光已经很少了。再有他的修炼神速，这就成了一个很恐怖的记录。
也许，左无舟将成为史上第一个有记载的。未满百岁就成为武圣的魂修士。
本来左无舟自问还需数年光阴，才能突破的。
但级天魔之举，令左无舟在修炼阴魂时，以爆炸式的飞跃速度来提高。甚至比起修炼五行魂还要快数倍。实实在在是得益于天魔。
如不是天魔，如不是灰雾过滤，直接在体内制造阴阳二气，跳过了身体汲灵气的环节。阴魂绝计不可能在短短一年当中就迅速达到圆满。
一个武宗阴魂，在短短不到一年当中，从空无达到圆满。那绝对是史无前例的记录了。如果传出去，那除了妖孽，就再无别的形容词了。
就是左无舟，也不可能创造比这更快的修炼速度。
但，武圣阴阳双魂，从空无到圆满的记录，还在等待左无舟来挑战。
虽是首次突破武圣。
左无舟却表现得驾轻就熟，俨然识途老马。实是因为顾查，钟古等人所留的东西，已令左无舟参透天地道理，站在高瞻远瞩的位置来突破。
如说其他武圣突破时，看到的是魂道的皮毛。左无舟就已经触及骸骨，甚至隐隐看见更多。这自然有差别。
自然就熟练，且是熟门熟路。
武宗重在魂，炼魂为王道。结七魂，一道来突破，从行事上看起来与突破武御有分别，实则在本质上是一样的。
武宗突破，关键是把假魂彻底炼成真魂的突破。
七色七彩光华，从左无舟身上逐一荡漾。
这正是七魂的属性色彩，很美，却美得拥有毁灭性的力量。
七魂七魄是否强大，实在难言。七魄强大，那是必然的。七魂是否强大，其实并不一定。
关键还是在魂窍的容量，即是魂窍临溢。根骨极好，魂窍天生极大，容得下五只五行魂自然发展的，那就是最好的。
如果根骨有限，魂窍不够大。修炼两只五行魂，就自然被这魂窍限制住其大实际上，这样的两只魂加起来，魂力不会比一只魂好多少。
当然，敢修炼多魂的，往往都是天资根骨极佳的。这等人，往往受到中魂窍的限制较但或多或少都会存在，所以基本只容得下两三只五行魂。
多魂修士的五行魂，往往单个不如阴阳魂强大，就是这道理。这是常理，魂修士们不修炼五行魂，是有许许多多缘故的。
左无舟就曾庆幸没有让小妹修炼五只五行魂，也不敢，宁可让小妹修炼阴阳双魂。
只有魂窍空间够大，修炼出来的五行魂才是最自然的。理论上，只有魂窍够大，没有遇到魂窍临溢的人，才能修炼出真正完美，单个就能媲美阴或阳单魂。
单只乒行魂，就能媲美单只的阴魂或阳魂，这就是最强大最完美的五行魂标准。
左无舟认为纪瞳堪比十大武圣，不是因为纪瞳有“小驾云术”等等本领，也不全然是她修炼五行魂一一交给魂窍小的魂修士来修炼五行魂，修炼出来的五只魂，大概还不如阴阳两魂强大。
纪瞳之所以极强，因为纪瞳的魂窍大。她修炼的五行魂，几乎是完美的，基本是最强大的，媲美五只阴魂或阳魂。
即是说，纪瞳的五只魂。就已相当其他武圣的五只魂了，包括阴阳魂在内。即是说，在一样的修为前提下，纪瞳有五只魂提供魂力。永远比敌人多一些魂力。
而在战斗时，多一些魂力，往往就是决定性的力量。
天下间，修炼超过四只魂的，很可能就只有左无舟，无夕及纪瞳三人。
纵是曾采集得无数根骨果等。能改变根骨“玉干其可能对修炼产生微弱影响，左赤舟也从未
所幸的是，左无舟被灰雾改造十年的身体，也从来没有碰到过魂窍临溢问题。
左无舟的七只魂，是实实在在最强大最完美的七只魂。即等于是七个单魂武圣的魂力总和。
但绝不等于左无舟只有一敌七名单魂的本领。七只魂的总合在一个人身上，只能以恐怖来形容，那就是彻头彻尾的压倒性力量。
如果加上七魂瞬爆的本领，很难想象，武圣中又有几人能抵挡。
如果左无舟和诸无道的修为是一个水平线，七魂瞬爆，莫说诸无道一接就必死，就是超圣也未必接得下来不瞬爆，相当大概两个诸无道的合力一击，瞬爆，甚至相当三四个诸无道的合力一击。
纵是不算瞬爆，再不算装备等外力，绝对能对诸无道形成压倒性的力量了。
没修满七魂前，左无舟凭瞬爆等本领，基本就是同阶最强者之一，甚至同阶无敌的存在。
修满七魂，左无舟就才是完整的具备了越阶杀敌的本领。光凭属性，还没打，就能把敌人克住三分了。优势实在太巨大了。
在战斗中，有时多一分的魂力，就是压倒骆驼的稻草。左无舟多出来的，绝对不是一分魂力，而是至少三只魂的魂力，而是瞬爆七魂的魂力。
七魂的强大，是实实在在的太可的了。
七个昼夜过去了。
始终岿然不动，俨然石雕的左无舟，终于在一道七彩光辉流转释放后，徐徐睁眼！
重新六跃起身，左无舟审视自己，半晌，微笑催动“藏龙魄”敛住神念，以神念一动，竟是扫描极遥远广阔的苍穹大地。仿佛所有都印在神念中，一览无遗。纤毫毕露。
“感觉真好，神念又壮大不少。也不知神念的极限扫描范围是多少。”左无舟哑然，很久没有值得他用神念极限扫描俐情况了。
随意动念，就能扫描方圆数百里，自是不需太过动念耗神。
随意取出一把刀，正是当年的黑流。锋利无比的黑流，锐利的划在身上，竟不过是入肉半毫：“肉身也比以往更坚韧强大了。”
左无舟颌首，流露一丝喜色小信手弹指。五指挥洒。五道色彩各异的梭子信在湖泊上。或炸，或沉，或旋，或其他。
左无舟真切的感觉得到武圣的强大：“原来，这就是武圣了。”
没有急于动作，审视一番。左无舟沉住心来，思索一番，愈是参悟他领悟的“魂修自我”至理。
“一人是一个宇宙，一个人自成一个天地。魂修自我，不光修的是本性本心，也修的是自己的天地。”
奈住性子，将这一番参悟细心糕合在领悟中。左无舟隐隐已�