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首先谈概念混淆的原因。
根据（现代汉语词典》给“教育”这个概念下的定义，它有两个含义：一个是“培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程”。另一个是“用道理说服人便照着规则、指示或要求等做”。
实际上，第一个含义可以看作“教育”的广义概念，第二个是狭义的概念。
当我们在讨论“要不要教育孩子什么是对、什么是错？”的争论时，我们所说的“教育”主要指的是广义的概念。但我们的教育工作者在面对“要不要教育孩子什么是对、什么是错？”的现实工作中，往往用的是狭义的概念。
接下来我们讨论教育工作者“身不由己”的原因。
每个教育工作者都是生活在尘世间的凡人，其个人的家庭出身、文化背景、宗教信仰、政治理念等背景因素或基础因素必然顽强地通过他们的人生观、道德观、价值观、审美观等等方面折射出来。这是不以人的意志为转移的。就像新闻工作者的“客观性”是相对的一样，教育工作者的“客观性”也是相对的。
老师个人的观点或观念总是要顽强地表现出来的。
要不然，矿矿怎么会有“对于这场争论，老师只是欣赏我看问题和思考问题的角度，但基本观点可能与对方相似”这个感觉呢？尽管老师在辩论的过程中对自己的意见和看法没有表达过哪怕只言片语。但老师的表情、眼神，甚至肢体语言都在传达着一定的信息。
令矿矿一伙同伴们佩服的是，这位英语老师既没有利用她的特殊地位来干预辩论，也没有企图影响其他小朋友的观点。
当然，美国学校并不禁止老师表达自己个人的观点，限制的只是把老师个人的观点作为“对”或“错——或者”是“或”非“的判断标准。因此，如果老师一定要表达自己个人的观点，必须声明是自己个人的观点，不能企图用自己个人的观点。来影响学生，更不能以此作为判断是非或对错的标准。
然而，在很多情况下老师是很难避免不用自己个人的观点来影响学生的，甚至也很难避免自觉或不自觉地以自己个人的观点来作为判断是非或对错的标准。比如，老师在评判学生的演讲或辩论时，除了评价演讲或辩论的技巧以外，很难说老师不会下意识地，或者甚至是有意地用自己的观点来评判学生演讲或辩论的内容和观点。
另外，尽管老师可以声明”这只是我个人的观点，并不影响学生作出自己的判断……“，但只要表明是老师的观点，或多或少都会有影响，而且这种影响与学生的年龄成反比：学生的年龄愈小，这种影响愈大。
所以说，尽管学校规定不能这样做，但老师们还是有意无意地在教育孩子什么是对、什么是错。
总之，教育的内容也可以概括为”真善美“三个方面。
所谓”真“就是真实的事实，或者是能够被加以证实的科学知识；所谓”善“就是道德观念中那些善良的、值得称道的东西；所谓”美“就是价值观念和审美观念中那些值得人们去追求或去欣赏的东西。
关于”真“的内容，诸如水的分子式、勾股定理、叶绿素的作用等等，这些可以通过一定手段反复证实的东西，老师应该教育孩子什么是正确、什么是错误。
至于”善“和”美“的内容，老师应该尽量客观地去传授给学生，学生怎么会理解和接受这些”善“和”美“，那是学生的内因怎么起作用的问题。比如，中国文化的”敬老“属于道德观念，这是不是”善“？或者关于审美观念，中国山水国画是不是”美“？老师应该尽可能客观地、全面地把有关内容和知识介绍给学生，而不应带着偏见去介绍这些内容。甚至老师可以发表自己个人的意见，但不能以此作为”对“或”错“的评判标准。
关于”真“方面的内容，因为是可以通过一定的科学手段去反复证实的，因此怎么去教学生，不存在争辩的余地。
关键是”善“与”美“的内容，由于没有客观的统一评判标准，老师又不允许以自己个人的观点和看法作为评判”对“或”错“的标准，因此最难处理，但也最容易体现老师的水平。
问题是能不能因为”善“与”美“的多元化，学生就可以为所欲为呢？学生能做什么，不能做什么，是不是有规定呢？
规定是有的，而且很严格。有些事情，只能动”口“不能动”手“，有些方面，连”口“都不能动。
什么衣服美？什么衣服不美？可以争论。但什么衣服可以穿来学校？什么不可以？不能因为审美观点的多元化，而允许孩子们穿任意一种他们认为美的衣服来学校。比如，矿矿的学校就规定：有洞洞的衣服不能穿来学校。当然，KKK党的白施更是不能穿来的。这是动口不动手。
种族诋毁，人格侮辱，等等，这是连”口“都不能动的。
归根结底，”真“方面的内容，没有争论余地；校规也没有争论余地。其余的，老师要客观、公正地教给学生，不能以自己的好恶作为价值判断和是非判断的标准。
正因为如此，在美国的校园里，没有观点的对错，只有观点的不同，于是'；才有师生间平等的争论。”没商厦“的”天条“
尽管在美国的校园里，允许五花八门的观点存在，但是，学生每天必须宣誓，而且人手一册校规。这是做也得做、不做也得做的”没商量“的”天条“。
了解美国学生的誓词，了解美国学校的校规，对读者来说，将是非常有趣，也是非常有意义的。因此，我把他们摘要翻译并加以适当评点，以飨读者：
誓词的大意：
我宣誓忠诚于美利坚合众国的旗帜，以及在上帝护佑下的，不可分割的，给所有人带来自由和正义的共和国。（这个誓词是很庄严的。每一天，中、小学学生都进行宣誓，而且不管你是什么宗教信仰，什么国籍，都得宣誓，哪怕只是前南自语。但大学生不用宣誓。据说是因为中、小学生就读的公立学校的费用是来自纳税人的钱，所以必须宣誓忠于国家。这个理由似乎有点勉强。）
下面是节译的矿矿学校的校规：
出勤
根据州的法律，没有获得到家长或监护人批准的合法的理由，学生需按要求到校。过多的缺席可能会妨害功课的圆满完成。
如学生缺勤，家长或监护人应在上午7：30一10：00之间给学校挂电话。（允许先斩后奏。）
学生在上课后两小时才到校，或提前两小时离校，均算缺勤半天，并必须要得到家长的同意。缺勤少于两小时的，也将记录备案。
学生因任何理由需提前离校的，必须在第一节课前呈交家长的注明提前离校的理由和时间的字条到校办公室，并必须得到校长助理的批准。离校前，担负此责任的大人必须到校办公室签字，才能领走孩子。（缺勤可以电话通知，但提前离校则必须要写条子，而且大人要到办公室”面试“，因为孩子是从学校走的，学校怕负”丢失孩子“的责任。）
补作业和补考
有合法理由缺勤的学生，每缺一天课可以有一天时间补做作业或补考。如果在缺勤前已宣布的作业、小考、或测验，学生在返校后有责任补做。因无故旷课而耽误的作业或考试，将不能补做，成绩为F。
如果学生需离校外出（有的家长自己出差，也带上孩子旅游），必须依下列步骤进行：
1．缺勤前三天，必须将有家长签字和注明请假天数的请假条交到校办公室。
2．学生有责任去拿到作业，并在缺勤期间完成。一般情况下，学生应在归校那天呈交作业。如果学生在离校时不能提前拿到作业，该学生每缺一天课可以有一天时间补做。
未完成的作业或考试成绩将记录在期中或期末的成绩报告单上。补做或补考必须在学年结束前两周内完成。未完成的作业或考试成绩将不会在学年结束时评分。
迟到
罚早到校或罚晚离校
老师可以有各种理由罚学生提前到校或推迟离校。不完成作业，未带来课堂需要的材料，迟到，或违背校规，等等，都可成为被罚的理由。另外，学生可以被罚在早上7：30到校，或者星期六上午9：00一12：oo到校学习。交通工具由家长自理。（此节的标题是英文单词Detention，但由于中国没有罚早到校的情况，故没有对应的中文翻译，只好把标题弄得很长。提前到校或推迟离校，实际上是惩罚家长，因为家长不但得自己开车提前送孩子到校，或到校接孩子回家；而且如果要4：co到校接孩子，还得向自己单位的老板请假于3：oo或3：3o提前离开工作岗位。家长有压力，孩子自然知道什么是压力了。美国学校星期六不上课，罚星期六上午上课，恐怕是许多美国孩子感到最痛苦的事。）
自助餐厅
自助餐厅每天提供调配良好的热午餐。（调配良好的营养。热量分配、口味调换等。）每个学生必须买午餐或从家里自带午餐来学校，另加的食品需付很少的钱。所有的食品或小吃只能在自助餐厅里吃。玻璃器皿不允许带来学校。（担心成为打架的武器。）从饭店购买的食物和饮料是不允许的。（这条的理由不明确。）
老师在规定的时间把学生带到自助餐厅，并在30分钟后把他们带回教室。在自助餐厅里用午餐时，学生必须保持坐的姿势。学生需有良好的举止并保持自助餐厅的清洁。
在午餐期间，所有的学生——不管你吃还是不吃午餐，都得到自助餐厅去，并一直要待到午餐的时间结束。
（中、小学的自助餐厅，一般只在品种上可”自助“，在数量上却是由餐厅工人控制的。但大学的自助餐厅却是完全”自助“的。主要是怕中、小学生浪费。有句话说，”天下没有免费的午餐。“在这里，家庭年收入低于两万美元的，可以申请免费午餐。）
嚼泡泡糖
在学校的建筑物内嚼泡泡糖，会带来不少问题，因此学生被要求不在校车上或学校建筑物内嚼泡泡糖。理由如下：
1．需要许多时间去清理地板上和教学用具上的泡泡糖。
2．许多衣物因坐在或靠在泡泡糖上而被毁坏。
3．粘在课桌上或椅子上的泡泡糖很容易传播病菌。
4．很容易造成课堂上的精力不集中。
（我在国内读小学时，看到有人曾将俗称”巴麻油“的沥青搓成若干小小珠粒扔到一位男同学的头上，结果第二天，该男同学来校时，成了个光头。家长告到学校来，说是头发全粗了，洗不得、流不得。教导主任来班上追查，没有人承认。我想，好在没扔到女同学头上……鉴于此，上述理由似还应加上一条：“可破坏同学的美发。”嚼泡泡糖看似小事，为了服众，学校才不厌其烦地列了不少理由。据说，新加坡全国都禁嚼泡泡糖。）
糖果
糖果和小吃只能在午餐的30分钟时间内在自助餐厅里吃。学生不允许带糖果或小吃来学校出售。（平时是有不少小朋友在人多聚会的场合出售糖果和小吃。其实，在学校里，“地下工作者”私底下出售恐怕也还是有的，如果没有卖的，何来禁卖一说呢？）
权利和义务
学生的义务：