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妈妈的泪水流进了王希富的心里，使他过早地懂得了生活的艰辛。他决心好好念书，要给妈妈争气。
妈妈非常关心王希富的学业，常常询问王希富在学校的学习情况，家务活不让王希富插手，处处为王希富的学习提供方便。一天，她把王希富叫到跟前说：“孩子，无论如何，学习上不能拉后，三百六十行，行行出状元，就是拉洋车，也要当那个跑得最快的！”
“拉洋车也要当那个跑得最快的。”这成了王希富奋发向上的座右铭。
1950年，13岁的王希富以优异的成绩考上了城市第一中学。这里的学生大都是城里人，吃得好，穿得好，用得好。而王希富每顿午饭都是两个窝头伴一碗白开水，学习用具都是最便宜的，穿的是一件早已过时的灰布棉袍。同学们嫌他土气，常常取笑他。当时正在演老舍的话剧《龙须沟》，因为戏里的程疯子穿了一件和他差不多的破衣服，有的同学便追着喊他“程疯子”。王希富感到内心有一种屈辱，便暗暗发誓：比吃穿我比不过你们，咱们比学习，学习得第一才算真本事。果然，王希富从初一到初三，学习成绩名列前茅，并担任了学校合唱队的队长。他以自己内在的价值赢得了同学们的友谊。从此，他意识到人生中的屈辱、挫折也会产生一种动力，韩信当年的胯下之辱，不是使他发奋成才了吗？
中学毕业后，王希富考进了一所既管吃又管住、还能给一点助学金的中等专业学校。之后，他被留校做了教师，担任大学班画法几何课的辅导和中专制图课的教学。他结合教学，系统地学习了生理学、解剖学、色彩学等科学知识，并根据教学模型建立起来的空间概念印象制成三维图像，取得了理想的效果。从此，他便开始了体视投影的研究。1984年，他根据自己的研究成果写成了《大视野动态体视投影探讨》，并制成《大视野体视投影图》，经国内外20多位图学学会会员鉴定，这项研究成果在国内外居领先地位，它突破了自1600年至今380多年体视投影研究徘徊不前的局面。
世界上的事情不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。
——巴尔扎克
人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受
——卢梭
有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。
——徐特立
人能够有多少时间学习、贡献——歌德教子的故事
歌德（1749…1832）是19世纪后期德国文艺界“狂飙”运动的领袖，是伟大的诗人和作家。他的名著《浮士德》、《少年维特之烦恼》，至今拥有众多的读者，被世界文坛所瞩目。可是，他有一首劝儿子珍惜时间、认真学习、多做贡献的短诗，却少有人知。
一次偶然的机会，歌德发现儿子在自己的纪念册里摘引了别人写的一段诗：
“人生在这里有两分半钟的时间，一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱，因为在爱的这半分钟时间死去了。”
歌德看到儿子摘抄的这些话，联想到儿子平时懒懒散散、不刻苦用功学习的情况，很不满意。他认为，一个还未成人的孩子对人生采取这种玩世不恭的态度，是很危险的。于是他提笔在儿子的纪念册旁边写道：
“一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千。小儿子，要知道这个道理，人能有多少时间学习、贡献。”
然后，他把儿子找到跟前，当面给他说：“把人生只当做两分半钟，嬉戏人生，那就只能无所作为，浪费宝贵的光阴，糊里糊涂地打发过去了事。真正用每一分钟作为时间单位来计划自己的一生，争分夺秒地学习、工作和创造，那就成了世界上的大富翁，就可以比那些用年、月、日来计算人生的人，多做许多事。”
儿子听了父亲的忠告，很受教育。他把父亲写的诗又抄在纪念册的首页，作为鞭策自己的座右铭，经常对照自己，也经常讲给自己的伙伴听。
童年的情形，便是将来的命运。
——鲁迅
不教一日闲过。
——齐白石
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
——钱鹤滩
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，令日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始。
——文嘉
明白人，只要半句话就会懂得——马克思关心教育子女的故事
马克思（1818…1883）是伟大的导师，同时又是一位好父亲。
他和燕妮生过7个孩子。可是，由于他的生活比较贫困，最终长大的，只有3个女儿。马克思认为，儿童个性形成的最适宜的条件是培养孩子对自己的才能抱有信心和做人的自尊感。他同孩子们玩耍时，从不摆出成年人的“英明”姿态，经常扮演一些角色，逗女儿们发笑。他主张对孩子进行早期教育，但不强迫他们读书，而注重培养她们读书的兴趣。他经常给女儿们朗读《堂·吉诃德》、《一千零一夜》、荷马史诗和莎士比亚的作品。在父亲的影响下，孩子们很小时就养成了独立读书的习惯。为了培养孩子的观察力和创造才能，马克思经常带着她们去动物园和植物园。不管住处多么狭窄、拥挤，孩子们要养花、养鸟、养猫、养狗，他都给以支持。马克思理解孩子们的单纯和热情，他从不简单地训斥孩子。他认为，打骂孩子，对培养他们高尚的情操不利，对培养她们的独创能力也是很有害的。
马克思对孩子们的婚恋问题也十分关心。他对于婚姻恋爱问题的态度是：不包办，但也不能放任不管。他主张，恋爱婚姻应该是志同道合，让爱情经受考验，使双方在婚前都成为一个成熟的人。他反对那种舍掉事业、过早亲呢的恋爱方式。
1866年，他发现劳拉的男朋友拉法格对劳拉过于亲呢，怕影响这位年轻的社会主义者的前程，便给未来的女婿写了一封信，批评道：如果您想继续维持您同我女儿的关系，您就应当放弃您的那一套“求爱”方式。您清楚地知道，我并没有肯定许婚，一切都没有确定，即使她同您正式定了婚，您也不应忘记，这是费时间的事。过分亲密很不合适，因为一对恋人在长时期内将住在同一个城市里，这必然会有许多严峻的考验和苦恼。他在信中还说：在我看来，真正的恋情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲呢。马克思知道，有些青年人不善于控制自己的感情，所以他对拉法格说：如果说，您在同她接近时不能以适宜于伦敦习惯的方式表示爱情，那么您就必须保持一段距离来谈恋爱。因为，明白人，只要半句话就会懂得。
拉法格和劳拉的爱情经过了较长时间的考验，于1868年结婚。婚后他们一直很幸福。
教你的儿女们自制，教他们习惯于在一个正直及明理义的意志下，控制自己的情欲、偏见及其他恶劣的倾向，这样你便等于已从他们未来的生活中除去灾难，并且也为社会清除罪恶了。
——韦伯斯特
经历过痛苦而成熟的爱情，是最热烈的爱情。
——罗曼·罗兰
所有的事情都应自己来做——高尔基教育子女的故事
高尔基有个聪明伶俐的儿子，叫马克西姆。他很小就跟着妈妈侨居在法国巴黎。
马克西姆8岁那年，开始在妈妈的帮助下动手给爸爸写信。他写了又改，改了又写，最后终于把信寄走了。高尔基收到儿子寄给他的信，心里十分高兴。他赶忙拆开信，一边读，一边笑，情不自禁地夸奖他的儿子是个“好汉”，将来说不定能当作家。诗人。
接着，他给儿子回了一封信。他以诙谐而又严肃的口吻说：“这封信不会是你自己写的吧，宝贝儿，你要自己试着给我写信，并亲自把它寄给我，我会非常高兴的。所有的事情都应自己动手来做，不要强迫别人为你着想……”
马克西姆读着爸爸的回信，暗下决心：今后不再要妈妈帮忙，一定要学会自己动手写信。
几年过后，马克西姆11岁了。他用心回忆自己幼年跟爸爸妈妈去找戈巴托甫卡避暑的情景，并以此为题写了一篇作文寄给了高尔基。高尔基接到信后，马上又给儿子回信：“你不妨在课外为自己，而不是为了应付老师去练习写作，给自己讲各种故事。这是很有趣的。我在你这样的年龄，就这样练习写作、记日记了，可能正因为如此，我才成了作家。”
马克西姆没有辜负爸爸的希望。1918年，当他第一次随军用列车前往西伯利亚征粮时，就把沿途观感记录下来，写了一则生动活泼的文学速写。文章记录了十月革命胜利后的最初年代，西伯利亚农民在苏维埃政权领导下怎样建设水电站的故事，受到了好评。
凡是儿童自己可以干得来的事情，总是让他们自己去干，看护或教师至多在旁指导或看着，决不越俎代庖，这是要从小就养成他们的自立的精神。
——邹韬奋
妈妈再苦也要让你读书
——记日本医学专家野口英世的母亲
在繁花似锦的纽约市，有一个鲜花环抱、绿草如茵的幽静之处，这就是闻名全美的维得尤墓地。墓地东南面有一块普通的石碑，上面用英文写着：“野口英世，他把一切奉献给了科学，他为全人类而生，为全人类而死。”寥寥数语表达了人们对他——一个伟大医学家的最崇高的敬意。
野口英世（1876…1928）生于日本幸福岛县翁岛村一个普通村民野口家里，起名叫清作。两岁那年，母亲外出挖野菜，小清作睡觉醒来爬到炉旁，左手被沸水烫伤。家中没钱医治，靠着邻居送来的一点草药和母亲的精心护理，他才脱险，但左手成了残废。看着儿子伤残的手，母亲心痛地说：“你长大以后不能干农活了，妈妈再苦也要让你读书。”
7岁那年，清作上学了。由于家里穷，左手又有残疾，他在学校常常遭到富人子弟的戏弄，那些孩子在大庭广众面前喊清作“残废人”，清作内心受到打击，再也不愿意去学校学习。早晨，他背着书包走出家门，走进树林里，玩上半天，中午回到家里，还装样子做功课。终于有一天，逃学被母亲发现，母亲大发雷霆。清作从来没有见到母亲发那么大的火，他理解母亲的痛苦，从此下决心发愤读书。
清作读小学四年级时，结识了一个好朋友叫代吉。他常把自己的书本、铅笔送给清作用。清作家里买不起灯油，晚上他就去代吉家里学习。每次都是代吉支撑不住先上床睡觉。一次代吉一觉醒来，见清作还在看书，就催他睡觉。清作回答：“没关系，拿破仑不是只睡三个小时吗？”从此，清作养成了一种睡觉晚、睡觉少的习惯。
工夫不负有心人，清作的学习成绩越来越好。不久，他以优异的成绩考进了高小。这个身材短小、勤奋好学的学生很受教师和同学们的喜爱。但随着新开课目的增多，他那伤残的左手越来越觉得不便，影响生活和学习，清作为此十分苦恼。他在一篇作文中写道：“别人都不知道伤残的左手给我带来多少痛苦，每当我看见这像松�