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这个故事说明不顺应自然，不仅不能减轻痛苦，反而造成极大痛苦。
快乐的面貌总有成千上万，且变化多端的。有时候它的出现过于意外，令人大喜大悲，但更多时候，它出现的方式却又是那么隐蔽，甚至让人觉得它平淡得近乎是不存在。
意外的快乐出现的几率是微乎其微的。而平淡的快乐产生于生活的角角落落，只待人们去发掘，去感悟。所以在寻找快乐的同时，更要顺其自然地享受生活，这才是快乐的不二秘诀。
内心的平静，以及我们由生活所得到的快乐，并不在于我们在哪里，我们有什么，或者我们是什么人，只是在于让我们的心境顺应自然，而不受外部条件的影响。
快乐无处不在，只要用心去体会。这种说法也还有一定的道理。因为因为即便监狱里长期服刑的犯人，也不会整天都绷着脸，任何人任何时候都总有点点滴滴的快乐。
快乐是一种相对的感觉，而这种观点提醒人们珍惜生活体验，笑对人生，也有积极意义。但当我们以自己的心灵感悟生活时，会发现，那些需要用心去体会出来的快乐其实并不是真正的快乐。
孔子也曾经向一个游泳技术很好的人请教：“什么叫做开始出于本性，成长中按照天生的习性，而要快乐就要顺应自然呢？”
那人回答说：如果我生在丘陵，我就去适应山地的生活环境，这叫做出自本来的天性，如果长在水边则去适应水边的生活环境，这就是成长顺着生来的习性；不是有意地去这样做却自然而然地这样做了，这就叫顺应自然。
顺其自然的快乐是一种丰满圆润的状态，是一个人智慧的顶峰，是一个人阅尽人间沧桑后的一种大度从容。它不媚俗，不盲从，对挫折处之泰然，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。
它淡泊宁静，散发着灵魂的香味，它是生命运作到一定程度之后，所达到的一种相对稳定的理想境界。
前进中组装人生
快乐人生不是一句口号，必须在自己的实践中慢慢组装、慢慢体验。
只有在不断地摸索和实践当中，我们不断地充实和肯定自己，鞭策自己，感受生命的价值，生活中的点点滴滴就汇聚成了一口快乐？的泉眼，不断地滋润自己，也滋润了周围的人。
每个人的一生都是“边设计边施工”，根据时代和自己内心的要求，不断加以调整和完善。人不是机器，人生不是一种机器组合，至于先装什么后装什么，并没有一定之规！
人生的组件怎么装都可以，只要向上、向善和向美，没有固定的一种程序、一种模式，即使装错了，遗恨万年的机会也不大。
机器不可能在没人介入的情况下自己拆零件重装，但人可以这样做，走了弯路还能再入正路。当然，人生是有成本的，走弯路就是成本。
对一个志存高远的人来说，成本再高，也照样到达目的地，这是人的神奇所在。
如果有人把人生的所谓几步设计得如过鬼门关，说一失足成千古恨，说明这个人还不了解人生是什么，用毛泽东的话说，叫“形而上学猖獗”。
人生不是一次性的产品，如针管儿，如防伪包装的酒瓶盖儿。人怕后悔，但并非不可以从头再来。刘欢唱的《从头再来》，是近年来最感人的歌曲之一。
别把人生的保质期看得太短，仿佛领子上印着一行阿拉伯数字：19720715－20600816。人是有活力的，不会轻而易举地过期作废、被没收。
现代社会，常常把人和物品等量观之，分之为新旧、尊卑、好坏。人比物品相比，差别就在于可以由旧而新、由卑而尊、由弱而强。
林肯说：“大部分人只要下定决心，都能成功和快乐。”因为命运很大一部分来自内心的力量，而不仅仅是环境所决定。人的更生能力很强，一招不慎满盘皆输的教诲忘记了这一点，所带来的只是悔恨，而不是弥补与修正。
不要后悔，我们只要珍惜今天，不再重蹈旧辙，仍然能够失之东隅，收之桑榆，快乐地度过未来的每一天。
如果不相信人生是在前进中设计的，相信每一步都是生死攸关的，那么就会无形中增加自己的压力，逼着自己在一瞬间抓住一切。
这样绝对的想法，会把我们的生活变成了一个战场。在这个战场上，我们全力以赴地战斗，力争战胜每一个对手，抓住每一次机会，占领每一块高地。
想一想，这样的人生会是什么样子？
如此战斗而大获全胜者，有！但是绝对是凤毛麟角。多数情况是：不一场场惨烈的战斗下来，我们已经浑身伤痕累累，手脚残缺，却仍然丢不下无数破灭的理想、支离破碎的计划和残缺的战果，无法撤退。
这也许是那些根据一定的准则，把自己的作战方案从头到尾设计得完美无缺的人，所从来没想到的结局。
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第二十章 散装的快乐（1）
王卫宾
烦恼还是快乐，都是一样地过日子，选择快乐并不会更麻烦一些。
没有时间去烦恼
别以为快乐和烦恼是你家那两条忠实的狗，想让它来它就来，想让它走它就走。弄得不好，它们会把你咬得无处可逃。
我们要学会不等烦恼把我们压倒，而先去征服烦恼，就要在每天早上对自己说：“我爱我的生活，我将行动起来，把自己的能力完全发挥出来。我很高兴这样活着——我今天将要百分之一百地活着。”
有一群年轻人到处寻找不到快乐，就去向苏格拉底请教。
苏格拉底说：“我知道快乐在哪里。但是在我告诉你们之前，你们先帮我造一条船好吗？”
于是，年轻人们便暂时把寻找快乐的事放到了一边，找来造船的工具，用七七四十九天的时间，造成了一条独木船。然后，年轻人们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：“你们快乐吗？”
年轻人齐声回答：“快乐极了！”
每个人都有这样的体会：在工作繁忙时，我们没有任何烦恼，可是下班以后坐到沙发上，自由自在享受悠闲时，或者闲得无聊的时候，我们的头脑空出来了，被达尔文称之为“胡思乱想”的东西，就会光顾到我们的头脑中来：生活有什么美中不足；老板今天说的那句话是不是什么弦外之音；或者我的头发是不是开始掉头发了……
英国诗人考伯说：无所事事不是休息，空虚的心灵是痛苦的。
因为在这时候，我们的脑袋就象一部没有载货的车子，横冲直闯，随时可能撞一片烦恼的泥潭。这些乘虚而入的“胡思乱想”，带着烦恼、恐惧、怀疑、嫉妒、憎恨、不平……，就象传说中的妖精，把我们头脑中平静、快乐的情绪一一排挤出去，占领我们的思想，摧毁行动力和意志力。
英国作家萧伯纳说：“让人烦恼的原因，就是有空闲的时间来想自己到底是不是快乐。”因此，忘却无谓烦恼的诀窍是：思考检查和决定，然后无条件地行动起来。
决定是思考的结束，行动是决定的继续，它不允许再被思考打断。大部分人把思想和行动混在一起，边行动，边思考，比如：我很想赚钱，但不想辛苦劳动；人不犯我，我不犯人；我很想用余生来全心全意地爱你，但你必须与老公彻底BYEBYE。
这种把思想与行动混在一起的做法，没有明确的选择，也没有明确的放弃，有的只是被各种妥协所困扰的行动。
任何进步都需要现在这一刻的行动。因为行动的这一时刻，是愿望和精力处于最大变化的那一刻就是行动的时刻，我们越推迟执行一个决定，能量就越低，对准备改变掉的那一切就越依赖。
所以，我们不必去想任何烦恼，只需要在现实生活中，适时地问自己一句：我的财富这么少，我哪有时间和精力去计较别人怎么看我呢？或者：我的财富这么多，我用得着计较别人怎么看我吗？
想到这里，在手心里吐一口唾沫，让自己忙起来。血液就会开始循环，我们的思想就会变得敏锐。让自己一直忙着，这是把烦恼从头脑中挤出去的最有效的良方。
让自己享受工作
一个来自美国的游客来到一个非洲的小村庄。在村口的菩提树下，一位老人不紧不慢地纺织着一个花篮。在他的面前，还摆着几个编好的帽子。帽子和花篮都十分精美。
游客爱不释手地拿起一个花篮：“多少钱一件。”
老人抬起头，微笑着说：“10比索。”
游客是一位商人，他脑袋里飞快地转了一下，又问：“如果我买1万件这样的花篮，每件你能优惠多少钱？”
老人想了想：“每件20比索。”
游客大吃一惊：“为什么？”
老人平静地说：“因为做1万件同样的花篮，实在是太乏味了。你得为我失去的乐趣付款。”
今天已经少有人象这位老人一样，把工作中的乐趣当作一种需要用钱来买的东西，或者说，在利润和薪水的追求压力下，已经很少有人能够真正体会到工作的乐趣。
可是除了工作，又有什么事情能够提供日常生活中经常能有，而且同时满足人生存需要的快乐呢？
对很多人来说，而工作不过是生存的工具。但是他们没有想到，工作也是快乐的源泉。如果说世上有什么疗救心灵的妙方，殆非工作莫属：人生最愉快的事，当无过于能够做自己所喜爱的工作了。
要根治空虚怠惰的毛病，最好的方法就是工作；要想防止胡思乱想，也唯有投入工作。人的精神上、心理上、情绪上的种种病，如消极、悲观、嫉妒、暴躁、刻薄等等，没有一样不可以用工作来处方，使之彻底根治痊愈的。
如果不是，也不会有那么多人对它如此推崇。
意大利著名作家笛万尼奥里在其历史小说《斯巴达克斯》中说：“工作是产生一切力量、一切道德和一切快乐的威力无比的源泉。”
居里夫人在谈到快乐与工作的关系时讲：“我认为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说：‘我已经作了我能作的事。’人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有快乐。”
有人说，当人在全神贯注地工作的时候，就是他对上帝最虔诚的礼拜。所以勤奋工作能带来精神安适、心情舒泰，从而灵魂得以净化，精神得以澡雪，完美无瑕的人格方能显现出来。
对工作有兴趣可以使我们从生活中得到加倍的快乐，因为我们每天清醒的时间里，有一半以上要花在工作上。
每天上班之前给自己鼓鼓劲，这非常重要。因为生活就是我们的思想造成的，每个小时都跟自己说一遍我喜欢这份工作，就可以指引自己得到很多勇敢而快乐的思想，也可以由此得到力量和平静。
在工作中，想一想它值得我们感谢的地方，就可以在头脑里充满向上的思想。只要有了这种思想，任何工作过程也就变得不那么讨厌，甚至会产生乐趣。
老板希望我们对自己的工作感兴趣，他才能赚更多的钱。可是我们可以不管老板要什么，而只是想想自己，对自己的工作有兴趣的话，能够对我们有什么好处。
如果在工作上得不到快乐，在别的地方也就不可能找到快乐了。要不停地提醒自己，对