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男神一心只想报效国家[快穿]-第102章

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  赵柯便看向御珩,让御珩去将他要的诗集取来,御珩便要赶紧回房,顾王氏见了赶紧站起来道:“家里新修了房,只是写信告诉了你一声,你还是第一次回来,想来不知道自己房间在哪里了,娘领你去。”
  御珩谢过他娘,才跟着他娘一起往里走。
  御珩到了自己的房间,顾王氏便让他自己进去:“里面的摆设和你曾经的房间差不多,你的东西也都给你原样摆着,就是担心你回来找不到东西,要拿什么东西,按照原来的位置去找,实在找不到便来找娘,娘给你找。”
  御珩点头再次谢过他娘,才独自进了房间,进了房间,御珩找了几个盒子,才从空间里,将自己让天机和万珏准备好的,符合这个世界行文规范和文字,做旧了的诗集拿出来放在盒子里。
  弄好这些后,御珩拿着盒子重新回到了堂屋内,将盒子交给了赵柯。
  赵柯郑重接过,又说了几句,便起身告辞。
  顾家门口,御珩将赵柯扶上车,赵柯进入车厢之前,回身对御珩道:“为师在京城等你。”
  御珩道:“是师父,年前我一定会赶到京城给您拜年。”
  赵柯又道:“如果不拿个解元回来,就别来见我。”
  御珩道:“老师弟子还是要见的,到时候如果达不到老师的要求,弟子会负荆请罪,老师狠狠惩罚弟子就是。”
  赵柯咕哝一句:“老夫哪里舍得。”就算他舍得,家里有的人估计也是舍不得的。
  御珩目送着赵柯的马车快速离开,这才又回了家里。
  村里人见赵柯走了,这才纷纷上门看望,村长和族老更是和御珩谈了一下,探听御珩接下来的打算。
  八月份便要开始乡试,御珩是一定要参加的,而如今已经六月底,距离八月份也很近了,村长族老听说御珩要参加接下来的乡试,赶紧下了命令,让村里人不准上门打扰,他们对御珩考上举人一事充满了期望,顾氏家族能不能改头换面,成为耕读世家就看御珩的了,自然是想要为御珩创造良好的复习环境。
  顾老三和顾王氏也警告家里人,这段时间绝对不能打扰御珩,做事说话声音都要小一点。
  不过御珩的回来依旧让整个顾家都沸腾起来,毕竟之前过年御珩都没有回来,这几天收到御珩说要回来的信件,顾老三和顾王氏就已经期盼的不行,现如今御珩回来了,自然是好一阵嘘寒问暖加忙活。
  当天晚上,一家人一起围桌吃了一顿丰盛的团圆饭,看这一年御珩往家里送回来的东西,就知道他一定经历过很多危险的事情,顾王氏最是心疼御珩,所以饭一吃完,顾王氏便赶着御珩去休息,毕竟赶路这么久,她心疼儿子累。
  洗漱后,御珩躺在床上睡不着,便开始回想今天回家后见到的一切,他觉得自己这一年变化不大,除了长高长壮,变得更加博学外也没有什么其他的变化,而顾家似乎变化也算不得大。
  房子从泥胚房变成了青砖瓦房,又多了几间外,却还是那个小鸡遍地跑,猪圈里大肥猪哼哼的农家小院。
  家里人穿的都好了,衣服颜色鲜亮看起来很新,针脚细密,绣着算不得精致的各色图案花纹,没有任何一个补丁的存在,但是却也不是彰显富贵的绫罗绸缎,仅仅是质地良好的细棉布而已。
  顾老三和顾王氏的神色里带着的都是安适的舒心,只是见了御珩,眼圈发红,眼含热泪,由此可见,这一年除了思念御珩,也没有其他的烦恼。


第113章 重生种田文里的秀才
  顾大牛顾二牛还有顾大嫂和顾二嫂四人; 憨厚的依旧憨厚,利落爽辣的也依旧如故,只是看四人身上带着的那种大方自信的气度; 也知道他们这一年来经历颇多。
  至于几个孩子,除了才两岁多的四郎; 其他三个男孩儿各个活泼又不失彬彬礼节书卷气息; 而顾大丫和顾二丫两个女孩儿; 不再如同他初见时那般又黑又瘦怯懦可怜,反而落落大方亭亭玉立,像个大姑娘了。
  御珩想当初的教养嬷嬷果然请的好,虽然不过教导了顾大丫顾二丫一年不到的时间; 对两人的影响却是极大的; 无论在什么世道; 女子都是弱势的,御珩总希望顾大丫和顾二丫能够多学点本事; 好在这个世道活得自在一些。
  而从第二天开始,所有人对待御珩都小心翼翼,御珩原本还想要放松两天,也不得不提前进入复习阶段。
  如此; 便是十几天过去; 因为乡试要在省城青翰州进行,路途遥远,要提早很长时间出发才行。
  御珩这次去青翰州参加考试,依旧是顾大牛陪着去; 七月中旬,两人便出发开始往青翰州而去。
  去往青翰州和浔阳府是一个方向,所以御珩之前便和金子阳约定好时间两人一同前往青翰州。
  到了岔路口,一辆马车等在这里,一个十来岁的书童和车夫一起坐在车辕上,看到马车来,并且慢慢停下来,便扬声问道:“可是从安莱县过来的马车,车上可是顾公子?”
  同样坐在车辕上的顾大牛应了一声,正在疑惑这是谁呢,就见那个书童转身对车内道:“公子,顾公子的马车来了。”
  下一瞬,金子阳推开车门走出来,顾大牛才恍然,原来是金子阳,顾大牛对金子阳打了招呼:“子阳是你啊。”心中却惊讶于金子阳鸟枪换炮,之前每次还是走路呢,这次居然连书童都有了。
  金子阳笑眯眯的和顾大牛打了一声招呼,又和同样推门出来的御珩见了礼,才道:“御珩,我到你车上来可好?有些问题想要和你讨论一下。”
  御珩点头,邀请金子阳上了自己的马车,然后两辆马车一起再次启程。
  而顾大牛,之后一直在想一件事儿,他想着是不是也该给他买个书童来伺候笔墨,虽然书童肯定没有自家人来的尽心尽力,但是御珩身份毕竟不一样了,没有书童也不像话,毕竟其他人都有书童呢。
  后来顾大牛才知道,金子阳这个书童实际上也是他的同族之人,和金子阳的情况差不多,生父早亡,只有一个母亲养育着他们兄妹几个,家中之贫寒相较于金子阳来说更是有过之而无不及。
  秉持着同病相怜,帮扶族人的心思,又见这孩子老实宽厚有几分机灵,金子阳才收了这个孩子当书童。
  顾大牛豁然开朗,觉得买来的人的确不如自己的族人来的更让人安心,便想着等回了村,将此时告知父母,让父母为御珩在村里的童子里选一个聪明机灵又本分忠厚的人做书童为好。
  接下来十几天的行程,御珩一行人都走的十分顺利,更是提前了那么一天到了青翰州。
  青翰州有着高大雄伟的城墙,城墙外的护城河碧波荡漾,有轻舟飘荡其上,而来来往往的行人交织出一片繁华昌盛之境,让顾大牛和书童看的目不转睛,这里是比浔阳府要热闹十倍还多的地方。
  御珩和金子阳这一年来生死都不知道经历过几次,自然对这些热闹早已经习以为常,毕竟更热闹的地方他们也不是没有见过。
  排队进了城门,御珩和金子阳正商量是去租院子还是住客栈的时候,便有人上前来打了招呼。
  这人原来是赵家的一个小管事,见了御珩先是恭敬行礼,才道:“小少爷,老爷临走前吩咐,等您和金公子来了青翰州参加乡试,便让小人照顾着,所以小人估摸着时间,这几天一直来等,总算是见到了小少爷了。”
  小少爷是赵家人对御珩的称呼,御珩拜了赵柯为师,便相当于多了一个父亲,赵柯对御珩也尽心尽力宠爱异常,所以有那想要讨好御珩讨好赵柯的人,便开始称呼御珩为小少爷,至此这称呼便算是赵家人对御珩的称呼了。
  御珩对这个小管事道了一声辛苦,又谢过他和赵柯后,便和这个小管事一起去了赵家在青翰州的一个宅院。
  有了小少爷这个称呼后,他在赵家的待遇,便也和赵家的正经少爷差不多,所以在赵家的宅院里,他都有自己单独的院子,御珩和金子阳一行人便干脆都住在了他的这个院子里。
  毕竟赵家主人并不在,御珩再是小少爷,也是个外人,不好再另开院子,后者脸皮行那主人之责。
  不过赵家留守在这个宅院的仆从们对御珩却是毕恭毕敬,有什么事情也会请示他,还真的将他当做宅院的主人来看了。
  在赵府悠闲自在的过了十几天,又走了一些报名之类的程序,御珩和金子阳终于踏入贡院开始了自己的乡试。
  乡试由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正副主考官,主持乡试,考试主要考《四书》、《五经》、策问、八股文等,
  乡试考三场,每三天考一场,每场考一天,八月初九为第一场,试以《论语》一文、《中庸》一文或《大学》一文、《孟子》一文,五言八韵诗一首,经义四首,初场的3道四书题每道都要写200字以上,4道经义题则需要写300字以上。十二日为第二场,试以五经一道,并试诏、判、表、诰一道,议论文要求300字以上,以后又有变通。十五日为第三场,试以5道时务策即结合经学理论对当时的时事政务发表议论或者见解。【来自百度百科】
  乡试可算是千军万马过独木桥,文峰昌盛的省份录取不足一百人,更何况是青梧省这文风萧条的省份。
  几千上万人争夺几十个名额,竞争之激烈难以想象。
  就在御珩和金子阳进入贡院开始考试的时候,赶回京城的赵柯和北斋也正要开始他们在京城的第一场讲学。
  赵柯带着女儿和北斋一起赶回京城的路上,就让人传了消息回京城,将他马上要和北斋一起回到京城,两人联合开堂讲学的事情宣传的人尽皆知。
  这个消息一时间让京城及周边州府热闹非凡,无数读书人表示想要参加赵柯和北斋的讲学会,纷纷开始打听讲学的时间地点和参加的方式。
  在乡试之前,赵柯和北斋赶到京城,关于讲学的时间地点和参加方式这次得以确定,时间便是在乡试这天,至于地点则在太学,参加的方式呢,只要进得去太学,能够听到,赵柯和北斋并不管这些事情,不过赵柯和北斋还联手写了十几封请帖送于一些身份高贵或者德高望重之人。
  于是到了乡试一这一天,太学门前车水马龙,不说那成群结队急切赶来的各色学子,就是那坐着宝马香车而来的皇子王爷官员等也是往来之众,似乎除了乡试的主考官副考官一行人,其余人等几乎都在这里了。
  赵柯和北斋两人虽为万人敬仰的大儒,但是两人并不爱掉书呆子,讲的东西深入浅出言之有物,所以这天就是不当值的武官都有人前来,毕竟两位大儒联合讲学,实在难得一见。
  因为人来的太多,原本定下来的讲堂最终被弃用,太学匆匆将空旷阔大的演武场布置出来充当了讲学的地方。
  于是以往寥寥几人的演武场在这天人头耸动,几乎没有后来之人落脚之地。
  到了讲学的时辰,赵柯和北斋准时出现在演武场内,二人联合着开始将四书五经。
  赵柯先开口道:“今天我们从民可使由之,不可使知之这句话说起。”
  北斋道:“我们以往对这句话的礼节都是民可使由之,不可使知之来理解,可是众位有没有想到,这句话还可以从民可,使由之,不可,使知之这个角度来理解呢?”
  这句话出自论语,四书五经读过书的
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