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年轻和尚也紧随着澄信做了一样的动作。
既见对方有了表示，原本不想与俩和尚有什么交集的连音自然就不能目中无人的当没看到了，只好也还了礼过去。
不过还完礼，她就不打算再理会俩和尚，正要走开的时候，澄信开口说，“四姑娘也是懂佛之人。”
连音刚想迈出去的脚又刹住，对于澄信竟然知道自己倒是有些意外，“大师何出此言？”
澄信的目光移到了她手上拿着的两本经文上。
连音跟着看到了，恍然了，“大师抬举了，我只是偶尔看看罢了。”
澄信只把她的话当做是谦虚之词，于是又说，“四姑娘的一曲尘缘甚好，依老衲看来，并非只是看看。”
随着澄信这么说的时候，年轻和尚也终于正眼打量起了连音。
连音感受到年轻和尚的打量视线，直接落落大方的回看向他，却反而惹得他拘谨的收回了视线，装出一副认真看地的模样。明明长了她几岁，结果却被她看怂包了，连音不禁觉得好笑了。
也是因为她觉得好笑，对这俩和尚的警戒也就稍稍撤了些，对于澄信夸她的话，连音也照单全收了，还谢谢他的夸赞，当然，话里要谦虚些，“大师谬赞了。”
澄信觉得她的态度真与一般所见的闺秀们所不同，不禁也有了多说两句的想法，脑中一思量，率先冒出来的自然还是关于曲子的事情，澄信便问她，“不知道四姑娘那首曲子是从何处学来的？”回话的时候，他想起了刚才高老太太说的话，高老太太说这曲子是大姑娘教的，但澄信是万万不信的。
而连音的说法是，“那曲子是一位无名氏所著，我在一本孤本中看到了，便乱拨弄出来的，让大师见笑了。”
比起高老太太的说话，澄信当然觉得连音的说话更靠谱。
当然，澄信也不会知道，这来历就跟曲名一样，全部是连音胡诌的。真要问连音曲子是哪儿来的，连音恐怕只能说，大约是某首歌曲的古琴版本吧，具体是哪首，那她真的记不得那么多了。
与连音就琴曲交谈了几声后，澄信忽然请托道，“不知道四姑娘可否能让老衲一听全曲？”
连音含起笑，微微拧着眉看着他，紧闭着的口中正含着拒绝两字。
虽然连音没有将拒绝的话给吐出来，但是澄信是何许人也，自然也能体会出她笑容下的拒绝，他也自觉自己这话有不妥之处，但是他又自诩并非伶牙俐齿的人，只能尽量表露出他的善意，而最能表达他善意的也唯有将他即将离开高府的事告知给连音知道了。
虽然作为一个高僧，竟然用即将辞行的理由来要求一个小姑娘弹琴一曲有些说不过去，但澄信还是这么做了。
而且不管他这做法好不好，至少是有效果的。
连音便就同意了将全曲抚给他听。（未完待续。）
高门荣光（十四）
都说听曲听的是弹琴者的心和情，以情寄琴者，她的琴曲也总是特别能打动人。
当下，两个年岁不相同的和尚却一同被连音的曲中情给打动了。
几声铮铮弦动后便带着一串的拨弦流动声，像极了溪水潺潺流淌而过时的悦耳清澈，同时也指引着路人溯溪而上找寻源头。那源头或是幽然僻静之处，或者蝴蝶满芳菲之地，但让人相信，那地方一定是人间胜境。
年轻和尚这才知道为什么他师父会在乍闻之后念叨这曲子，若换做是他偶尔听了一段，也必定会想听完这全曲的。
哪怕他今天确实已经从高连珊那里听到了全曲，可与现下连音所奏出来的完完全全是两种境界，前者一音一弦皆不差，可那不过是死物，半分没有生气，惹不来一点点的共鸣之处。绝不如眼下的感觉，这才是引人入胜的妙音。
只是，半篇琴曲一顿歇后，紧接而来的下半篇很快就带着人又进入了另一种意境，那是种从希望到无望的转变，顿时令年轻和尚和澄信老和尚措手不及。
连音或许不自知，但作为聆听者的澄信和尚和年轻和尚却都从琴音里体会出了几缕淡薄的沧桑感。
那是一种漫漫长路，无风无雨，但却也不见一丝晴明的空虚漂泊感。在那虚无之间，有人似乎已经行走了好几个轮回，可是始终不曾走到那目的地。
当下再看连音，整个人给人的感觉也带着那道不尽的薄凉感。
若说这样一种感觉从澄信老和尚身上透出来倒也罢了，毕竟澄信经历颇多，几十年人世间的沧桑早已经全部纳入了他眼底，也因为这看透看破，所以澄信才担的起旁人唤他一声高僧。
但连音这么一个深闺千金，又是半大点的年纪，她****所见不过只在这四方天地里，又能见识过什么，怎么可能让人凭白产生出这样的感觉。
澄信只觉得有点看不透连音了，之前光看她的眼睛与外貌时，是一点也没有这样的感觉。
不只澄信如此，就连年轻和尚再看连音时也带上了几分的探究。
不是年轻和尚夸海口，真正沧桑的人他见过不少，为赋新词强说愁的人也见过不少，但没一人是像她这样的。认真抚琴的她所散发出的感觉，不禁让人觉得有些虚无缥缈，更让人觉得她承载了许多不能与外人道的情感。总之，半点不像她这个年纪该有的情绪展现。
但摒除这些旁的之后，年轻和尚竟还隐隐的生出了几分同病相怜之感。
琴曲不长，也就只有上半篇与下半篇，不一会儿后就完了。
等到琴声停下后，澄信不禁说，“恕老衲直言，四姑娘曲中的意境未免沾了太多的苍凉，实在不该是四姑娘这样的人所该顿悟的。”澄信的口气很是扼腕。
连音揉了揉自己的手指，接了话说，“大师这么说，我不是太明白。我不过是照着曲子而奏，怎么就沾染什么苍凉感了？”
有些人在面对旁人的指正时会虚心赞同，但绝大多数的人却会在被指点时否认、反驳。很显然，连音在澄信眼里就属于后者。
既然连音不愿意承认，澄信也不勉强，就不再说下去了。
这边澄信话完，年轻和尚紧跟着启口说，“色、声、香、味、触、法，乃我佛所言六尘。六尘由心缘生，便是尘缘。”
连音眨巴眨巴眼，不太明白年轻和尚为什么要忽然说上这一段。
年轻和尚解释完尘缘的意思后，才说，“据闻此曲名为尘缘，贫僧便想起了这些，”他还记得小婢女是如何解释曲名的，因不知道是小婢女的转述错误还是本就是这位四姑娘说错了，年轻和尚只想着要纠正一次。
连音单纯的“哦”了声算作回应，心里根本就没去多想他的解释。
年轻和尚没想她这么淡然敷衍，瞬间窘迫了起来，也说不出话来了。
连音将不在说话的老和尚和小和尚只当做一段不紧要的插曲，抚琴结束后便抱着琴回去了，但到了傍晚时分，等她的丫鬟银翘将今天新听来的有关于高连珊在水榭抚琴的事情告诉连音后，连音瞬间就有了些不好的感觉。
“大姐姐在水榭抚琴？你将你听来的都细细道来？”
银翘连忙将听说的事情一五一十的告诉连音说，“就是客居在府上的那两位僧人，据闻是老夫人特特请了他们去水榭那边品茶听琴的。据在那儿当差的人说，今天大姑娘打扮的可隆重了。姑娘，你说这事是不是有些奇特了？自那俩僧人客居在府上开始，不管是老夫人还是大姑娘，都有些神神秘秘的。”
连音没搭理银翘的后半段话，她的心思此时都在高连珊抚琴的事情上，如此一推算，也就是说那俩和尚前脚刚听完了高连珊抚琴，随后又找自己去抚琴。而且高连珊最近也就只同自己学过一首曲子，看来今天高连珊所抚的也必定是同一首曲子了。
她当即在心下喊了声完了。任她聪明一世，也抵不住糊涂一时。
连音的心底的一声话喊完才不多时，坏事果然就应验了。
老太太院子里伺候的一个大丫鬟忽然来了连音的院子，说是老太太找她过去说话。甚至还不让连音磨蹭，直催促着她。
连音应了后忙打点了下就去往老太太的院子，半道上还不忘对身边的俩丫鬟说，“要是情况不对劲，可不要忘记去找夫人。”
俩丫鬟乍听时还不明白连音为什么这么说，随后等到了老太太面前后，俩丫鬟才知道连音的话是多么的有先见之明。
连音才来到老太太跟前，甚至还没多说上两句话，老太太就怒火滔滔的掷了声，“今晚罚跪祖宗祠堂，天不亮不许出来。你们两个看着她，要让她偷懒，仔细你们的皮。”连个理由也没有多说，话一完，老太太也不再多看连音一眼，直接就由人扶着回了内室。
至于连音，则被婆子看管加扭送着，送去了祠堂罚跪。（未完待续。）
高门荣光（十五）
高家的祖宗祠堂很大，祠堂门一打开，瞬间扑鼻而来的是积压的香火味。因为常年萦绕在屋里散不去，这味儿浓重的很是熏人。
才踏入祠堂里便见一排排整齐的牌位，大大小小的少说也有四五十块，一块块黑漆漆的木牌在夜晚看来尤为的渗人，饶是跟在老太太身边多年的得力婆子在夜里看着这些都不觉有些打颤。只不过这时候因为还有个连音在，所以两个婆子故意扮出一副面无表情，直直将连音请到了牌位前。
“四姑娘，跪吧。”口上让她跪吧，可手上的动作已经蠢蠢欲动，就想要直接将她扭到蒲团上去。
连音赶在婆子动手前先一步跪了下去，不想劳她们的手。
其中一个婆子收回了刚要行事的手，又鸡蛋里挑骨头的说，“四姑娘可跪直了，像你这样曲着身子，若是待会儿老夫人来看见你这跪姿，指不定该更生气了。”
连音听话的跪直了身子，对于身后的婆子提到高老太太真是再合她的心意不过了。连音试探的问，“两位妈妈，还请两位妈妈不吝告知，我到底是怎么惹了祖母不高兴？回头我便记在心里，再不惹她不高兴了。”
两个婆子在连身身后交换了个眼神，互相询问对方要不要做这好人，将连音错在哪儿告诉她。
眼神交流了番后，其中一个婆子模棱两可的说，“说到底，四姑娘还是见识少了，也不懂察言观色。”
“还请妈妈指教。”连音又虚心的讨教。
嚼舌根本就是婆子们的最爱，特别将自己知道的事情告知另一个不知道的人，那不提多满足自己的诉说欲望了。所以在连音乖巧懂事的套问下，婆子们终于将连音所不知道的那些事一五一十的告诉给了她听。
事情还要从前阵子高贺承写信回来说起，高贺承前阵子写了两封信回府，一封给大夫人的，一封便是给老太太的。信里的内容倒是一样的。就是告诉家里头，有两个和尚从京城云游而来，高大老爷已经想法子让两个和尚入府来住，至于大夫人和老太太则要想办法将两位多留些时候，并且好好让大姑娘在俩和尚面前露露脸面。
说到此就不得不好好说说那个年轻和尚了。原来啊，那年轻和尚乃是皇亲贵胄。是当今永平侯的世子，世子缘何成了出家人，两个婆子也不是很清楚，故而也没多说。反正高贺承听了消息，这番云游结束后，世子便要还俗回府承袭爵位了。
如今京内大大小小的侯爷爵爷以及其世子们大多已经有了婚配，独独这位因了出家的关系还不