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而损失了比整天工作中所损失为更多的脑力精神力吧！
假使你有志于成功，你必须摈除一切足以摧残你活力，阻碍你前程，浪费你精力，折损你生命资本的东西。凡是足以减低你的活力，减少你的成功机会的事，你都不当做，不当接近。你应常常这样的质问自己：“做这件事，有可以加添我的能力，增益我的事业的地方吗？”
第26节：不要恐惧（1）
13不要恐惧
恐惧是人类最大的敌人，不安、忧虑、妒忌、忿怒、胆怯都是恐惧的东西的变相。它剥夺人的幸福与能力，它使人变为懦夫，使人失败，使人流于卑贱，比什么东西更可怕。
恐惧有摧残一个人的全生命的恶影响，它能败坏人的胃纳，伤害人的滋养，减少人的生理与精神的活力，因之而破坏了人的全身体的康健。它能打破人的希望，杀掉人的勇气，而使人的心力，柔弱至于不能创造出任何事业。
许多人对于一切事件，都怀着恐惧之心。他们怕风，怕受寒；他们吃东西时怕有毒，经营商业时怕蚀钱；他们怕人言，怕舆论；他们怕困苦的时候到来；怕贫穷，怕失败，怕收获的不佳；怕雷电，怕暴风。他们的全生命，就充满了怕，怕，怕！
恐惧足以摧残人的创造，冒险，大无畏的精神；它足以杀灭个性，而使人的精神机能趋于软弱，大事业不是在恐惧的心情下所可做成的。一怀了恐惧的心理，不祥的预感，则做什么事都不能有效率。恐惧代表着，指示着人的无能与胆怯。这个恶魔，真是从古到今的最可怕的人中幸福与希望的刽子手，与人类事业的破坏者啊！
最坏的一种恐惧，就是常常预感着某种不祥之事的到临。这种不祥的预感，会迷罩着一个人的生命，像云雾迷罩着爆发以前的火山一样。
许多人都有这类的杞忧，这类的恐惧。他们常常猜想到大不幸的临头，要丧财失位，要遭遇不测。假使在他们的儿女离家出门的时候，他们的心目中，一定会看到种种的灾祸——火车出轨，轮船沉覆——他们总是想到最坏的一方面。
我认识一个人，自小对于身体，十分胆小。他的全生活都沉浸在疾病的恐惧中。他时常为了预期到某种在实际上他决不会发生的疾病而烦恼痛苦。假使他受了些微的风寒便以为是要犯伤寒重症了。假使喉头有些痛，他一定以为那是要变为扁桃炎（喉核炎），不能咽食了。假使他心头有些悸动，他就要惶惶然以为是患了严重的心脏病了。世界上有些可笑的人，都是过着像这个人模样的杞忧恐惧的生活。
恐惧足以缩短人的寿命，因为它是足以损害人的全体生理机能的。它真的能改变人身的各部分养液的化学组织，恐惧能使人早老，也能使早死。啊！世界上不知有多少的人，是被恐惧这恶魔，冤枉地送入坟墓！他破坏了人类心理的平衡，因之驱人类入于种种的罪恶不幸中，而造成了无数的人世间的悲剧。
第27节：不要恐惧（2）
恐惧是害人最烈的东西。它于人类，没有丝毫的益处。一个满怀着种种恐惧的人，并不是真正的“人”。他是侏儒，他是傀儡！
快快摈绝你的恐惧的心理吧，如像摈绝其他种种足以使你有害的恶习惯一样。我们可以用一个克灭品——自信，自负，勇敢，乐观的思想——来抵消种种恐惧的思想。不要让恐惧的思想，深入你的心中，不要尽向着恐惧的方面想。一有了恐惧的思想，当立刻使出克灭品来，恐惧立刻会逃走。无论一种恐惧的思想，怎样的深入人心，只要使出与它相反的克灭品，总是可以将它铲除抵消的。
当不祥的预感，忧虑的思想，在你心中发作时，你不应当纵容它们，使之逐渐长大。你当转换你的思想，想到种种与它们相反的方面上去。假使你在恐惧着正在进行中的事业的失败，则你不当想到你自己的怎样弱小无能，怎样不堪重任，怎样准会失败；你当尽想着你自己的怎样强，怎样有本领，怎样在过去也曾做过与此同类的事，怎样利用过去的经验，应付现在的问题，怎样预备得到大胜利。怀抱着这种态度，无论其为自觉的或不自觉的人，就可以步步向前，出人头地了。
第28节：迁延的习惯（1）
14迁延的习惯
我们各人在一生中，总有着种种的憧憬，种种的理想，种种的计划；假使我们能够将一切的憧憬都抓住，将一切的理想都实现，将一切的计划都执行，则我们的事业上的成就，正不知要怎样的宏大，我们的生命，正不知要怎样的伟大！然而我们总是有机会而不即去抓住，有理想而不即去实现，有计划而不即去执行，终至坐视理想、计划的幻灭、消逝！
希腊的神话告诉我们，智慧之女神美纳娃，有一天突然从丘比特的头脑中，披甲执戈，一跃而出的。人们的最高的理想，最大的意象，最宏的憧憬，像美纳娃一样，也往往是在某一瞬间，突然从头脑中很完备很有力地跃出的。凡是应该做着一事，而迁延不即做去，而想留待将来再做，有着这种不良习惯的人，总是弱者。凡是有力量，有能耐的人，却总是那些能够在每件事情意味新鲜及充满热忱的时候，就立刻迎头去做的人。
每天有每天的事。今天的事是新鲜的，与昨日的事不同；而明天也自有明天的事。所以今天之事，应该就在今天做完。千万不要迁延至明天！
迁延的习惯很有碍于人的做事。过度郑重，与缺乏自信，都是做事的大忌。在热诚浓厚的时候做一件事，与在热诚消失了以后做一件事，其间的难易，苦乐，真不知相差多少！在兴趣热诚浓厚时，做事是一种喜悦；兴趣、热诚消灭时，做事是一种痛苦。
搁着今天的事不做，而想留待明天做，就在这个迁延中所耗去的时间、精力，实际上也尽够将那件事做好，做以前积累下来的事，我们觉得多么的不愉快而讨厌！在当初原来可以很愉快容易地做好的事，迁延了数日，数星期之后，就要变得讨厌与困难了。所以接到信件，当时立刻作复，最为容易，因此有机关、公司中，订下规则，不容许任何来函，隔夜不复。
命运无常，良机难再！在我们的一生中，每有良机，佳会的降临，但总是一瞬即逝，当时不把它抓住，以后就永远失掉了。
有着计划而不去执行，使之烟消云散，这对于我们的品格、力量，很有不良的影响。有计划而努力执行，这就能增强我们的品格、力量。有计划不算稀奇，能执行订下计划，才算可贵。
一个生动而强烈的意象，观念，突然闪入一位著名作家的脑海，使他生出一种不可阻遏的冲动，要想提起笔来，将那美丽生动的意象、观念，移向白纸。但那时他或许有些不方便，所以不立刻就写。那个意象不断的在脑海中活跃，催促。然而他还是迁延，后来，那意象会逐渐地模糊、色淡了，终至于整个消失！
一个神奇美妙的影象，突然闪电一般的袭入一位艺术家之心胸。但是他不想立刻提起画笔，将那不朽的影像，形成在画布上；这个影像占领了他全部的心灵，然而他总是不跑进画室，埋首挥毫；最后，这幅神奇的图画，会渐渐地到心版上淡去了！塞万提斯说：“取道于‘等一会’之街，人将走入于‘永不’之室！”此语信然。
第29节：迁延的习惯（2）
为什么这些影像冲动，是这样的来去无踪？其来也，是这样的强弱而生动；其去也，是这样的迅速而飘忽？就是因为这些影像之来，原是要我们在当初新鲜，灵活时，立刻就去利用它们的。
迁延往往会生出悲惨的结局，凯撒因为接到了报告，没有立刻展读，遂至一到议会，丧失了生命。拉尔（Rahl）大佐正玩纸牌，忽然有人递来一个报告，说及华盛顿的军队，已经进展到的拉华儿（Delaware）。他将来件塞入衣袋中，牌局完结，他才展开那报告。他立刻调集部下，出发应战，但时机已经太迟了。结果是全军被掳，而自己以身殉之，仅仅是几分钟的延迟，然而他丧失了尊荣，自由与生命！
应该就医，而迁延着不去就医，以致病情严重，或竟不治，这样的人为数不少吧！
习惯之最足以误人的，无过于迁延的习惯。世间有许多人，都是为此种习惯所累，而至陷入悲境。迁延的习惯，最能损害及减低人们的做事的能力。
你应该极力避免迁延的习惯，如像避免一种罪恶的引诱一样。假使对于某一件事，你发觉自己有着迁延的倾向，你应该直跳起来，不管那事怎样的困难，立刻动手做去。不要畏难，不要偷安。这样，久而久之你自能扑灭那迁延的倾向。应该将“迁延”当做你的最可怕的敌人，因为它要盗窃去你的时间、品格、能力、机会与自由，而使你成为它的奴隶。
要医治迁延的习惯，其惟一方法，就在事务当前，立刻动手做去。多迁延一分，就足以使那事难做一分。
“要做，立刻做去！”这是成功的格言。凡是服膺这句格言的青年，永不会有悲惨的结局。
第30节：怎样补救缺陷的品性（1）
15怎样补救缺陷的品性
我们现在正在逐渐懂得一些发达脑部的方法，发现一些改造脑部，培养品格的秘诀。这些将来到了某一时候，会革我们现在教育方法的命。
我们的身体，实为我们的思想所支配。身体之和谐抑或紊乱，康健抑或疾病，全以我们日常的思想为转移。
有些人懂得了这层道理，在心中不断地怀着改善的思想，结果往往能于一年之中，形容一变，可以使别人刮目相看。以前刻划着，布满着怀疑、恐惧、烦闷、不安、忿怒的面孔，现在是一变而为反射出希望、积极、愉快、欢欣的面孔了。
我们大部分人，大都尝到过一种骤然的心灵更新的经验，那突如其来，那突除我们心胸中的一切阴霾，放射进欢愉、幸福的阳光，而至少在暂时可以一变我们对于生命意义的看法的神异的经验。
在我们心情沮丧，而周围一切都显出黑暗、惨淡的时候，假使有一种大幸运突然来临，或者有一位睽违数载，渴念已久的亲爱知己的友人突然过访，或者到田野间去散了一会步，则我们一切的精神创伤，可以被那种新的暗示所完全治愈。
或者，有时候在旅行时，我们遇见了一派令人目炫心迷的景色，或得见了某种我们闻名已久的美丽的艺术作品，在那时候，一种强烈的爱慕和兴味，——一种优美，崇高的暗示——会暂时把我们心中的烦闷，恐惧等思想，那在不久以前，还盘据在我们心中，毁灭我们的幸福的思想，全部消灭。
许多人往往一方面感觉到自己具有相当才能，而同时又自己觉得在某一种或在某几种品性（Qualities）或机能上，是有所缺陷。这种缺陷的自觉，是很有害的，因为它能消灭他们的自信，而自信却是要成功大事业的必需的条件。
我们的品性或机能之所以有弱点，有缺陷，是因为我们脑筋中那种品性的动作的那一部分，缺少活动，不能发达的缘故。所以要使我们有缺陷，有弱点的品性或机能，得到补救，得到加强，这完全是可能的。
人的脑部是以它的活动情形，与各个人所应付的境界之不同，而异其发达之程度的。
在都市中过着繁忙的生活的人的脑