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样去思考和行动。” 因为受伤而不能说话，与不回应并不一样，知道这一点尤其重要。不回应的目的就 是拒绝做出恰当的反应；不回应的另一目的，是采用切断关系这一威胁手段，从而达到 惩罚被控制者的目的。 同样的道理，被控制者对控制者的行为表示愤怒，甚至大声喊：“别再这样对我”， 这一点同控制者通过恐吓和胁迫的手段，用虐待性的愤怒行为来控制其他人是不一样 的。 跟踪，一种危险的控制手段 我们都听说过，有人偷偷地跟在他们以前的，或者臆想的情人或配偶后面，或者蹑 手蹑脚地企图接近名人，或者那些看起来很容易接近的人的后面。统计数字显示，当一 个女人，离开有虐待行为的配偶后，多数会处于危险境地，因为她们的丈夫，可以偷偷 地接近（我们称为潜近）她，从而袭击她。 有些专家推测，潜近行为与男人最初的狩猎本能有关系，非常多的女人受到跟踪。 但我们知道，女人中也有很多潜近者，这样，我们就可以把潜近行为，当作是一种相隔 一定距离的控制关系。 通过真实的人保持假想人的掌控，是这一行为的首要企图。控制者潜近目标，是因 为他们不想失去一个能固定泰迪的地方。一旦假想人固定在真实人的身上，潜近者就不 想让他她离开。泰迪去了哪里呢？ 潜近者是残酷和强迫性的。即便当潜近者追踪一个陌生人的时候，潜近者“知道” 被跟踪者“应该”会怎样，有怎样的感觉，等等。他们“知道”这些，是因为这个目标 （真实的人）在潜近者的脑子里，已经变成了一个“假想的人”。103
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一般来说，当潜近者发现目标对他们的行为做出如下反应， 如：向后张望，改变电话号码，或者快速跑开。 他们感觉产生了联系。这种潜近行为，已经引发了一个直接的反应。现在，潜近者 的影子，已经留在了跟踪目标的“脑海里”，而跟踪目标的脑海，正是潜近者一直以来 最想存在的地方。“我们是如此地接近。” 一些潜近者会杀害他们跟踪的人。潜近者潜意识的想法是，“你不走我要你走的路， 我假想中的人已经走了，你正在毁坏一切，”或者“是你让我这么干的，这是我所做的 最后一件事，这样我就可以得到你了。”因此潜近者可能会杀掉他的目标，以防止泰迪 逃掉。可悲的是，当死亡是控制关系最后的结果时，犯罪就成了逆向联系的最终的结局。 我听说过很多有关女人被跟踪的事。有位女士最近告诉我，她这已经是第四次被人 跟踪了。她为此害怕极了，以她前从没碰到过这样的潜近者。这位女士只有 21 岁。 另一位已脱离潜近者的女士，听到这样一句令人发抖的话：“直到你和我在一起， 否则这一切不会结束的。如果那是坟墓，那我们就一起进坟墓！” 公路暴力也是控制关系的一种表现形式 相隔一定距离的控制关系还有另一种表现形式，即反对陌生人的行动。大多数人对 以下这种普通的事情很熟悉：路边暴力。控制者经常会采取行动，报复那些与他们想象 不一样的人。在 20 世纪 90 年代，美国新闻媒体提醒公民，防止轻率的公路暴力的发生。 公路暴力通常是，某个司机因为非常不起眼的一件小事，与别的司机大打出手。 美国汽车协会有关公路暴力的一份研究发现，攻击者经常被一些非常小的、自然产 生的、或者是非常中立的行为所激怒，例如，受害司机没有按照攻击者所设想的速度减 速；受害司机在攻击者认为，不应该转弯的地方转了弯；受害司机把车子停在了攻击者 认为，不应该停放的地方，等等。 透过这本书，我们注意到受害者展示了分离的倾向。他们不是假想人，他们不符合 攻击者为他们所设想的样子。 攻击者创造了一个假想人所居住的虚幻世界，这些假想的人，按照他们事先规定好 的驾驶方式行驶。当这些完美的假想人消失的时候，当攻击者受到现实抵制的时候—— 104
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分离的人采取了分离的行为——他们被激怒了，但是他们不像我们即将碰到的这种人， 这种人经常被以下行为所激怒，诸如一些小的、自然发生的、中立的和他妻子的分离行 为：“我就像意大利扁面条。” 第二十一章 虚构事实 逆向建立自我的人，最大障碍是他们没有意识到已经建立了某种逆向联系。 令人吃惊的是，当控制者为他们的压制行为，找到借口时，他们似乎非常相信自己， “是他们所做的事、看问题和说话的方式、他们真正的意图，使我这么做的！”或者， “我什么也没有做呀！” 为什么有些丈夫会忽略、攻击真实的妻子 每星期都有人告诉一些与 D 先生的解释相类似的话： 我让一位精神病医师和两位临床医学家——他们都是博士——相信我是正常的，是 我妻子有神经病。 我所有的朋友和同事都认为，我是一个非常优秀的年轻人。虽然我已经能够坦然面 对第一次被捕入狱的经历，并向我的朋友坦白了这一点——我已经克服了一个一直困扰 着我的主要问题。但我的朋友们却表现得难以置信。 当控制者加强对别人的控制时，一种无形的力量也加紧对他们的控制。当 D 先生开 始有时间去反省自己行为时，他意识到，自己并不知道为什么会这么做，为什么他会忽 略、攻击，并企图削弱、定义和消灭他真实的妻子。这里有另一个案例： 有个叫乔的人来我办公室寻求帮助。我很快就看出，虽然他对自己的行为很坦率， 但他不能真正理解自己。 前一天晚上，他和妻子、朋友一起出去吃饭。妻子点了一个她自己很喜欢吃的菜。 “我喜欢意大利扁面条，”她说。 乔告诉我，一听到她说这个，马上克制不住自己的怒气，于是他“大发脾气”。他 觉得当时的这种行为很正常，因为妻子居然不知道他希望她点些什么。 我让他说说当时妻子的反应。105
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“她开始很平静，然后找了个借口走开了。过了大概十分钟，她才回来。她接着还 是和大家聊天，只是不理我。饭后在我们驾车回家的路上，她告诉我说她心里很难受， 而我除了让她闭嘴，其余什么也没说。” 我和乔交流她妻子的痛苦。然后我问道，“既然你知道她感觉受到了打击和伤害， 完全被你忽视了，你怎么不向她道歉，和她交流一下呢？” “我不能这么去做。” “为什么？” “因为这样她就知道有什么问题了。” 乔属于看起来心地仁慈、态度友好的那种人。他并不疯狂。乔只是已经习惯了梦想 中的妻子了，他似乎已经忘记了他真实妻子的存在。最重要的是，他一直认为，如果他 不告诉妻子有什么问题的话，妻子就不可能知道！ 实际上，乔的愤怒是对他妻子独立倾向的反应：他的妻子发自内心的想法——“我 要意大利扁面条。”（泰迪绝对不能有自己的想法） 当我向他解释控制关系时，他开始明白他的行为是很不适当的。后来乔再来咨询时 说，和妻子到饭馆吃饭，他已经能够让妻子，按照自己的意思点菜了，当时他仍然觉得 她冒犯了他。毕竟，泰迪肯定不会像那样点菜，因为在他还没有考虑，是否要吃比萨饼 的时候，泰迪就知道他怎样想的了。 乔接受了我推荐的康复计划，他努力掌控自己的行为，并且以尊重的态度，去听妻 子说话，最后他终于逐步克服了那些不良行为。 控制者知道他或她的行为是非理性的，但这并不能立即使他停止压制性行为。这需 要一段时间。 心理处于极度混乱的吉，表明了他希望克服幻觉影响的愿望。我们交谈的时候，他 说了以下这些话： “我从没有像对妻子那样对待过任何人，”他说，“我把那些行为告诉每一个人， 包括我的家人和朋友们，他们都没法相信。他们没法理解我的另一面！我自己也不能理 106
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解。甚至，当我意识到做了很不好的事后，还是会一而再再而三地那样做，还是会很残 忍地对待她。这是为什么？”他绝望地问道。 “我想知道到底发生了什么事。你能告诉我吗？”我问道。 “她答应我留下来，看看在后面几个月内，我们能否解决这些问题。过了一阵子， 她打电话问我这么多天了，希望能听到我为此做了些什么。” “我知道我已经把她封闭在我的生活之外。（吉对他的事业非常投入），因此我告诉 她我一会儿就来，我们需要好好谈谈。十分钟以后我到家了，一看到她我就用能想到的， 最挖苦的话对她说：‘你想知道我做了些什么，是吧，那好，现在我就告诉你，我什么 也没做，满意了吧。’” “她说，‘你不用再说，不用再说了！’然后她就离开家了。” “是什么促使我那样去做呢？我羞辱她，伤害她，而我却不知道为什么。难道我真 的有双重人格？” 我告诉他有关假想人——泰迪幻觉的情况、以及面对“真实的人”和失去控制关系 的恐惧感等等一些事情。 吉的妻子，被许多类似的事情深深伤害，最后她只能永远地离开吉。当吉真正明白 为什么之后，他说：“我现在能做的，就是支持她按照自己的方式生活。我再也不会埋 怨她了，是我自己需要时间去改变自己。” 吉确实支持他妻子离开了他一阵子，他现在开始着手改善他们之间的关系。 与吉不同的是，其他控制者不知道他们自己，已经建立了一个控制关系，不知道他 们自己害怕其他人独立，甚至不知道他们自己为什么会做那一切事情，他们为他们的侵 害行为虚构“原因”，甚至为已经被揭穿的一切寻找借口。 压制者虚构事实时，总认为他们说的就是事情的真相 现在我们面对又一个奇怪的悖论：一个人可能会相信，他们是被某件事激怒的，而 事实是，他们自己虚构了这件事。回想一下在“玉米的故事”中，那位丈夫是怎样被激 怒的，当他妻子对能找回多少零钱没有把握时，他被激怒了。他说“连个该死的零钱也 算不清楚”。他虚构了这个作为他发怒的一个“理由”。其实他发怒的真正原因是：妻 107
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子自发地说了些东西，而这些超出了他设定的范围，并且也不是他所期望的——泰迪是 不会这样说的。 因为他不知道他为什么会发怒，于是他的思想给了他一个“原因”，这就是一个虚 构的事实。 同样，在“泰迪幻觉”中，当泰迪问“你什么回来？”控制者就感觉被激怒了，并 且因为这种情绪而责备泰迪，“你这么问就是在审问我。” 人们发生失控行为之后，他们很难记起和理解“那时”发生了什么。就好像他们那 段时间丧失了记忆。当出现这种情况时，他们的心里会自动地虚构当时发生的情况，或 者虚构一个“原因”来为他们的行为做出解释。让我们来看一个例子： 假设你突然发现自己在一家百货商店里，而你却记不起来自己是怎么到那的。在你 明白你自己并不知道之前，你的心里一定会虚构出一个“合理”的解释，“我是坐公共 汽车来的，在路上我打了一个盹。”这样，你就不会对你失去记忆而感到诧异或恐慌了。 如果你突然变得十分愤怒，似乎你遭到了什么东西袭击，而实际上没有东西袭击你， 这时你的