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这次苏怀醒了，事情要过去了，就该清算了，新欧洲这边故意找来两个华裔教授，在旁边阴一句，阳一句的叹气，惋惜。
他们当然不敢把矛头指向苏怀，只能通过这种间接的方式，来告诉华夏人，你们这次为了救苏怀亏了啊~~
这话如果是由新欧人说，没什么意义，可偏偏找来两个华裔经济学博士，用华夏人的角度来说，这就是有些挑拨离间的味道了。
旁边的纪巧巧，孙总监都是微微皱眉，都看出对方这么做目的有两个。
一个说明让那些少数利益受损的华夏人，因此恨上苏怀，让华夏内部产生分裂。
第二就是告诉华夏人要反省他们在这场风波中的损失，以后千万不要再这么“傻了”，别再为了跟自己不相关的人事，就牺牲自己的利益。
什么都是虚，只有自己利益才是真的。
此时，女主持人珍妮转头望着苏怀，“恰到好处”地问道：“苏老师，你是这件事情的起者，你怎么看呢？”8
第八百五十七章 气节！
主持人整人，把这个话题在这个时候，抛给了苏怀这个“事件得利者”，明显的意思是带节奏“你苏圣人为了自己利益，损害了全国人民，你好意思吗？”
明显的挑拨离间的意思。 更新最快
台下的道尔和江户川看着都是摇摇头，这新欧台方面还真是有一套啊，换做是他们是苏怀，也要感到尴尬了。
孙总监，老楚，老刘等人都忍不住心里暗骂“这帮缺德玩意”心想这肯定是凯总监安排的，现在，苏怀最好就是什么话都别说。
所有新欧观众，也都是瞪大眼睛看着屏幕，心里很好奇苏怀要怎么回应。
这次苏怀可是把他们都坑惨了，可你们华夏也很惨啊，难道你苏圣人不是罪魁祸首吗？难道你就不负责吗？
所有便宜你都占了，目的也达到了，你起码该给全世界人民说一声抱歉吧。
就算苏圣人给自己国家的人民低头道歉，那也是低头道歉！这可是无数受苏怀坑过的人士，无比期待看到的场面！
你苏怀也有今天啊~~！
可众人期待中，却只看镜头里的苏怀，深深地吸了一口气问道：
“明孝陵已经发掘了很久了，不知道有多少观众看过二十三史呢？”
众人没想到苏怀突然问这个问题，都是有些错愕，明孝陵发掘这事轰动一时，很多人都知道大概内容，但是苏怀现在问是什么意思？故意岔开话题？
苏怀转头问钱伯斯，迈尔斯两位经济学教授：“两位看过吗？”
两人都是毫不犹豫地点了点头说：“当然看过。”为了证明自己的专业性，就算没看过，也要硬说看过。
“那请问二位，纵贯23史，华夏最强的哪个朝代。”苏怀问道。
两人别说没通读二十三史，就算真读过也不接茬，谁都知道苏圣人辩才无双，互看一眼，都不敢答话，只能怂恿对方去送死……
“钱老师先说吧。”
“还是迈教授您先指教吧……”
场面一时间有些尴尬，很多华夏观众看着都笑了。
“这两汉奸战斗力不行啊~”
“胆子也太小了~”
“连话都不敢接啊。”
苏怀倒是没有穷追猛打，只是继续道：
“纵贯华夏23史，就国际地位、国际威望，程度而言，不要说今天的华夏，就是新欧洲也无法与曾经辉煌灿烂的大唐帝国相提并论……两位教授认同吗？”
钱伯斯望向迈尔斯，迈尔斯望向钱伯斯，两人都知道苏怀把话题拉到古代华夏上，这可是苏圣人纵横无敌的领域，踏进去就是找死。
明明心中不认同，但是也不敢否定。
两人不说话，就是默认，苏怀也是笑了笑，继续道：
“盛唐是华夏人永远的回忆，是华夏人最自信、最放松、最自由的一段时光，不但绝后，而且空前。
而大唐象征着什么呢？它象征着无法逾越的一个高峰，高峰上的灿烂辉煌我们只能仰视，无法企及，更无法超越。它同时象征着我们梦寐以求的目标华夏民族伟大复兴。显然，这条复兴之路可谓路漫漫其修远兮……”
说着，苏怀感叹道：
“现在华夏人最缺的是什么呢？不仅仅是物质财富，不仅仅是勤奋刻苦，也不仅仅是科学技术，更不仅仅是军事实力。
最缺的东西就是优秀的国民素质、国民气质，一句话就是民族气节……”
迈尔斯这时候，鼓起勇气插了一句话：“什么是民族气节？”说完用眼神示意钱伯斯：“兄弟，我已经还击了！该你上了！”
钱伯斯一瞪眼，却没作声，心想我可不上去找死！
苏怀从容道：
“所谓华夏的民族气节？那就是大唐国民身上那种自尊自爱、富而不骄、贵而不慢、不卑不亢、自由洒脱、自信雍容、博大包容、明朗热情、博古通今、满腹诗文、优雅清新的气质和气节。
但我们今天看到的是，某些华夏人身上满是铜臭气，狭隘自私，胸无点墨、粗俗不堪，对金钱顶礼膜拜、对权贵卑躬屈膝、富人骄奢淫逸、官员贪得无厌、百姓焦虑烦恼，我们很难看到大唐从容优雅的遗韵……”
苏怀说这话的时候，双眼一直望向钱伯斯，迈尔斯，那意思就是说的就是“你们两汉奸这样的孙子。”
两人顿时脸色微微一红，钱伯斯赶紧道：“那请问苏先生，到底为什么会发展成这样呢？”
把话题抛给苏怀，镜头就不会留在他们身上了！
苏怀故意沉默了一下，偏偏就让镜头留在这两孙子身上久一点，让他们难受一下，才叹息道：
“唐之后，在两宋300余年，在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都领先世界，但是由于统治者过于重文轻武，导致民风柔弱。
这点可以从唐诗，宋词的分别，就看得出来，宋词是唐诗的兴尽悲来，对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了。
宋末时，更是昏杀岳飞，并不光光是军事政治上的重大失策，而是把华夏武人的气节给杀没了。
岳武穆死，武魂没落，但是百姓气节还在，在蒙古横扫欧亚大陆，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽之后，南宋独立支撑数十年。
蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死。
南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的之际，背着年仅9岁的少帝逃到广东崖山，追兵紧随其后，面对大海，陆秀夫对：‘陛下，事到如今，已无力挽回了。您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。’
道：‘我明白，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！’
陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，忍住眼泪说了一声：‘陛下’这时，小皇帝白嫩娇小的脸颊上却出现了微笑。说道：‘就依你所言吧！’，于是陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。纵身跳入波涛汹涌的大海。“
苏怀原本口才颇佳，崖山之役又令人震撼，加上他蓄意渲染感情，令听者无不动容……
第八百五十八章 地洞在哪里！？
“史书上记载为：‘贼兵如蚁，蜂拥而入，李沛带着两个儿子，望着跟随的官民，大声问道：‘愿意求生还是求死‘，众人大呼‘只愿意与将军共死！’
人们义无反顾地追随其后跳入大海，上至皇帝下至普通军民，都自杀殉国。要看书Ｗ书ＷＷ·１·ＣＯＭ达十万人之多。蒙元所编的客观地记载了这段史实：七日之后，海上浮尸以十万计
崖山失败后，30万宋军将士只有2万人被俘虏，其余全部战死，在浙江，听闻宋灭后，十万士子纷纷跳海自杀。福建有四万！真是惊天地泣鬼神。”
苏怀说到这里，望着钱伯斯，迈尔斯道：
“刚才两位问何为民族气节，那么这就是民族气节了。”
崖山之役的惊天地泣鬼神，令钱，迈两人听着心惊胆颤，老脸通红，哪里还敢接苏怀半句茬。
就连女主持人珍妮都听傻了，而电视机前新欧洲的观众更是目瞪口呆，他们很多人是第一此听到这个故事，他们难以想象，曾经一个国家政权灭亡，竟然有会十万民众跟随自杀。
这世上一人为爱情殉情，就够感人了，可以拍一部电影好好歌颂一番，还可以拿几个文艺电影奖了。
何况是十万民众投海殉国，真可谓是骇人听闻！
苏怀这时，才缓声道：
“这就是华夏民族视死如归的大无畏精神！这就是不辱别人，也不容忍自己受辱，自尊自爱，与其猪狗般苟活于世不如慷慨赴死维护尊严的民族气节！
当然这样的壮举，在今天比较看中个人利益得失的国人，像是钱教授，迈教授看来是不可思议的。壹看 书ＷＷ看
人们会说，简直是太傻了，好死不如赖活着。
而宋亡后，大灾难之前，曰本从此蔑称华夏为‘支那’。也就是说，宋之前是华夏，宋之后是支那。
之前的曰本，是如何崇拜华夏吗？曰本称华夏为‘华’，而把自己摆在“蛮夷”的地位，俯首称臣。
为什么那时的曰本服大唐大宋，却不服蒙古大军吗？
那是因为，华夏文化强大的向心力。日本在强大的华夏面前有严重的自卑感，甘为‘东夷’。它虽然心甘情愿地屈居于大唐大宋之下，但它一贯认为自己是一民族之下，万民族之上，所以它绝不能忍受向其他‘夷’国让步。”
说到这里，苏怀又望向了钱，迈两人：
“刚才有人说，遇到危难，国家民族帮不了你，只有你口袋里的钱能帮你，我却认为，这话对也不对，人固然要自力更生，但是绝不能一味是向利益低头。
就是因为这样想，官员就会为了自己的利益，贪污扶贫款，城管就可以专打老弱病残，不敢去碰那些恶霸地痞，房地产商就敢为了自己利益强拆，把楼市炒成天价。
有钱的公子哥，就可以在网络上，举止张扬跋扈、满腹糟粕、口出狂言、粗俗不堪，受到万人崇拜。
那些曾经自私，愚蠢，狂妄的人，只要能通过炒作发财致富，就会成为人们心目中的‘励志典型’。”
苏怀说着，望向钱，钱伯两人道：
“难道，这就是像你们二位说的，管好自己的钱包就行是吧？两位是这个意思吧？”
钱，迈两人被苏圣人当中训斥，此时真只希望找个地洞钻下去，连眼睛都不敢看苏怀了。
可苏怀却丝毫没有放过他们的意思，冷然道：
“今天华夏就是有你们这种所谓教授专家，有影响力的学者，汲汲营营到处宣言每个华夏人只顾自己，只看眼前利益，不懂团结反击，华夏才会出了这么多小人。
今天的华夏国内，最不缺的就是你们口中，只顾自己，见钱眼开，见官就恨，见富就拜，见星就追；出国旅游，丑态百出，为富不仁；为官不清，网上冲浪，稍不顺眼，张口便骂，污秽不堪的人；
如此自私狭隘的思想，如此野蛮粗俗的行为，如此没有人格自尊，难道就是你们所谓只看好自己钱包就行！？
这难道就是你们这些专家学者，学到的西方文明吗？像是你们这样的华夏人成为华夏代表，试问新欧洲哪个看得起我们，曰本，朝鲜哪个看得起我们！”
苏怀在告诉所有人，真正的华夏气节，应�