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“这个背景是世界很精彩啊，同样是神话世界，西方上帝七天造世界，而华夏是盘古开天地。”
“是啊，现代科学界，主流的“宇宙大爆炸”学说，盘古在‘浑沌’开天地，显然更加有说服了。”
“原来历史中的华夏三皇，伏羲，神农，女娲都有各自的神话故事。”
“不对吧，炎黄历史上的三皇，应该没有女娲吧？”
“傻子，这不是神话吗~~”
“原来，华夏神话体系这么丰富，这么有趣啊。”
“这简直是太惊人了，西方只把分为人间，天堂，地狱，华夏却有人，仙，神，鬼，魔，妖，六界，这要是做成游戏，肯定有意思多了。”
冈本，堂本等人，都是熟知西方文化，内心极为鄙夷落后的东方文化。
认为东方文化，很多是都是没有根据，没有逻辑的。
炎黄文化最大的问题在于，道，佛，儒这炎黄三大文化，讲得都不是一个世界，逻辑显得极为混乱。
不像是西方，终究是一个以上帝宗教下来，只是延伸成不同的分支。
在游戏设计师看来，缺乏逻辑性，就是炎黄文化无法成为游戏体系的最大原因。
可此时这个巨大的问题，却被解开了！
因为苏怀刚才讲的游戏背景化中的佛，儒，道当中冲突的概念，都解释得清清楚楚了。
更让人觉得神奇的是，东方的佛家虽然一直讲轮回，道家虽然一直成仙。
可一直没有人能解释，仙界是什么地方，轮回究竟是怎么轮回。
可苏怀却是明明白白的讲了，成为仙人之后，飞升到仙界是什么样子的，有玉皇大帝，王母娘娘，天界各司其职，各掌其位。
轮回的人，先被阎王判官，论定善恶功绩，然后选择轮回到哪个世界。
轮回前还要喝孟婆汤，忘记前世今生的一切，然后再投胎等等细节，都令人叹为观止。
这东方文化背景中，所有矛盾，所有令人觉得不解的细节，苏怀竟然就通过论述一个游戏背景，就解释地清清楚楚，千奇百怪的鬼神世界，令人叹为观止！
之前的炎黄二十三史只是修补了历史知识，可苏怀这次确实把宗教，神话这整块的空白，全部都拿出来了！
最能感受到震撼的，并不是现场的游戏迷，冈本，堂本这些人。
而是坐在电视机前道教，禅宗，朝鲜儒家的众人。
因为苏怀不单单把佛，儒，道三家的文化融汇在一个神话世界中，在他的小册子里，还用漫画的方式，简单勾勒一些神话人物形象。
道教八仙，玉皇大帝，弥勒菩萨，观世音菩萨等等形象，都画了出来，看得宗教界的人士们都瞪大了眼睛。
要知道，大灾难之后，各地的神像几乎全部被毁灭，流传下来的仙佛神像，都残缺不全，各大宗教都是通过残缺附近中描述，自己创作出来的。
从来没有一个人像是苏怀这样，把这满天神佛全部形象的勾勒出来。
道教掌教李仙，看着电视里苏怀论述华夏神话体系，不由恍然大悟，与旁边的道人道：
“原来如此，飞升仙界原来是有凌霄殿这样的去处，这神话倒是有趣，把道经中没有说到的部分，用想象力都弥补出来了。”
“确实啊，真不是不知道，这些华夏神话有没有根据，按照苏老师说来，咱们吕祖与八仙，应该都在仙界。”
“不要妄言，苏老师说了，神话传说而已，不能当真，你我还需要实修来求证。”8
第六百八十四章 仙侠游戏！
曰本禅宗金阁寺。
大僧正西昌广也被众弟子叫到了电视机前。
“大僧正~您快看！这苏怀竟然对信众公布了观音菩萨圣像，竟然是是女像！？”
“这家伙简直是咱们禅宗中的异类！怎么改如此亵渎观音菩萨的圣像呢？”
原来在这个时空，观音菩萨像流传下来的只有男像。
西昌广看着却并不恼怒，只是微微合首：“菩萨无男女像，为度众生，可化身万千众生，女像菩萨也并非不可。”
一名僧人急道：“可他竟然把观音菩萨多加了一个字，就做观世音菩萨！”
西昌广顿时愣住了，对于佛教弟子来说，菩萨名号极为神圣，写出，念出都得恭恭敬敬不可，苏怀竟然把菩萨名号改了！？
“罪过，罪过……”西昌广轻声呢喃诵经，这才觉得苏怀真是罪大恶极。
而朝鲜儒家学院里公开课大厅中，无数儒生也是痛骂道：
“子不语怪力乱神，这苏怀身为炎黄文化代表，怎么能宣传这些东西呢？”
“可气，可恼啊！”
“这苏怀分明就是一江湖骗子！”
苏怀并没有料到，自己描述了一下游戏背景，会引发这么大的波澜，他也没想这么多，只是为了创造炎黄文化游戏，先介绍一下背景而已。
冈本这香蕉人就算了，堂本，杨教授这些亚洲人，竟然也说华夏神话背景做不了游戏，西方比较适合？
开什么玩笑！
西方神话传说之简单，只是类似童话的故事，论神话文化故事背景宏大，人物丰富，情节跌荡，有什么国家能与华夏比肩？
凌霄殿中，各路神仙单独拿出来，都有无数的民间传说可歌颂，只是你们这些人见识浅薄罢了，竟敢说华夏神话体系不够丰富？
苏怀一篇长篇大论介绍完，这才转头望向了任天堂的堂本，很客气道：
“不知道，在堂本先生看来，我这华夏神话体系，够不够丰富，足够不足够做个角色扮演类游戏呢？”
堂本保养得很好的脸上，微微有些红润，他刚刚说华夏神话体系不够丰富，做不出角色扮演游戏，苏怀却是当众推翻了他的理论。
可他心里却依然不服气，因为苏怀说的这些，还没有进入正题，于是他很自信地回击道：
“苏先生，咱们要给观众讲的是，角色扮演游戏，你只说了这些神话背景，却没有你们游戏？“
说着低声质问道：”你做了什么游戏？”
这些神话，恐怕又是苏怀那些民间资料中的吧？
可今天却不光要比背景，还要比游戏，你民间资料再强，难不成里面还有电子游戏不成？
说到底，你苏怀不过是靠着华夏先人的那些玩意，狐假虎威，你自己有什么本事？
这话一说，盛夏美，林海峰都在暗叫不好，这老鬼子真是难缠，竟然死咬着不放啊。
“既然有了这么多神话背景，做游戏自然也不难，我刚才就挑选其中一元素，策划了一个游戏。”苏怀笑着，展开手中的小册子，翻到了后面，出现一名叼着一根稻草翩翩少年。
啊！？这是游戏角色人设？
堂本这时又吃了一惊，难道这苏怀真的在现场创作游戏？
不可能吧？这才一个小时而已啊？
苏怀在台上，当着现场所有游戏迷的面，侃侃而谈道：
“我以为，华夏流传文化渊博浩瀚，却脱不了一个‘侠’字，在民间小说为武侠，以武为侠，在神话游戏中，却可以突出一个‘仙’，也仙法为侠，所以我设计的这款游戏就叫做。”
武侠……变仙侠！？
金庸刚刚通过华夏历史故事，创造了武侠小说，极大了冲击了西方奇幻小说界。
这苏怀，竟然要搞出个什么仙侠！？
别人当苏怀只是信口发明词汇，其实哪里知道，仙侠题材的历史，在华夏源远流长。
从、、、等古书为素材，直到还珠楼主的，仙侠在不断完善中发展。
其体系，远远早于西方中古魔法的架构。
可众人听着“仙侠”这个名词，虽然诧异，但是心里却还是苏怀是夸大其词，只是发明一个崭新的名词概念而已，并不能算是一个游戏。
可正在场游戏们，正这么想时，却听苏怀竟然开始拿着那个人物画，开始讲游戏的故事了：
“同往常一样，这一天，李逍遥在婶婶的锅铲声中起床，和婶婶对话得知三个苗人前来住店。
在安顿好三个苗人后，应婶婶要求去打发门口的老酒鬼，熟知老酒鬼自称酒剑仙，与李逍遥相约教其武功。
老酒鬼消失后逍遥去买虾，回来婶婶却病危，李逍遥为了救自己病危的婶婶，准备前去仙灵岛求药。
苗人告诉逍遥通过仙灵岛迷阵之法，并骗他服下忘忧散。逍遥进入仙灵岛，无意中在灵池边撞见正在沐浴的赵灵儿，惊为天人，当即心生爱慕之心……”
苏怀对着几十张漫画草图，把游戏人物经历的游戏故事结构，一一说明了出来。
现场的主持人马特，还有堂本，冈本越听，脸上惊讶的神色越是明显起来。
要知道，角色扮演游戏与小说不同，小说是剧情推动的，角色扮演游戏，却是人物推动的，这个创作逻辑是截然不同的。
哪怕一个再伟大的作家，编剧，如果他没有创作游戏的经验，是绝对不可能作出一个优秀的游戏脚本的。
可苏怀描述的这个，从一开始起，就是一个非常严格的游戏逻辑，细节丝丝入扣，人物精巧，情节推动极为合理有趣。
一路听下来，在场的游戏设计师们都惊为天人。
苏怀原本就制作过周星星的评书节目，虽然不专业，但毕竟也是学到三分火候，原本就精彩的游戏故事，由他讲来，更是引人入胜，犹如亲历游戏中的场景一般。
“喂喂……这中华游戏公司里有哪些人？这水平简直比冈本还要高了吧。”
“角色设计得非常有个性，我觉得比，好多了。”
“这赵灵儿清纯温柔，林月如是傲娇豪迈，阿奴活泼可爱……真是各个都惹人喜爱啊。”
“苏怀画的人物画虽然是草图，却真是生动鲜活，完全可以直接用在游戏里啊。”
更令人惊讶的是，苏怀并非是单纯讲游戏故事，还把人物到了什么剧情，会升大致多少级，有哪些技能，技能的数据，都写在一张表格上，描述得清清楚楚！
第六百八十五章 仙剑的故事
大屏幕上显示着中所有人物的技能，还有boss的血量。
“气疗术，6HP＋75；我方单人；疗
观音咒，10HP＋150；我方单人；疗
金刚咒，增加防御七回合我方单人；辅
仙风云体术；增加身法九回合；我方单人；辅
飞龙探云手；偷取敌人东西或金钱；敌方单人；绝
乾坤一掷；使用金钱镖攻击；一次消耗5000文钱敌方全体；绝
酒神；所有真气；召唤酒神；施展酒吞天下；敌方全体；绝。
……”
其中，“飞龙探云手”的偷窃，“乾坤一掷”的扔钱，还有“酒神”技能的全游戏只限于9次设定，都是空前创新。
不光是玩家们看着看着投射在大屏幕上技能表，啧啧称奇。
就连堂本，冈本这些游戏设计大师，看着都不由惊讶不已，这些技能新奇有趣，极具创意，完全不同于，的呆板。
很多小细节，真是令人拍案叫绝。
就连冈本都禁不住呢喃自语：“这些技能究竟是谁想出来的……？”
堂本却是在旁冷笑道：“我看他就是现场胡编乱造。”说着，摆手对身后的任天堂的游戏设计师们道：
“你们都给我算算，看看他瞎掰的这些技能，血量，有多少漏洞。”
这些数据的东西随口编造容易，但是想真的化为游戏，能够顺利的过关下去，那就必须非常有逻辑性。
人物，技能，大概什么等级�