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那天晚上，两个人在家里的书房里，程梓颖问：“浩瀚，你现在心里的最终目标是什么？是继续在体制里干，挣那每月一百多元的工资，还是仍然坚持研究你的传统文化？或者你干脆辞职到东海去发展，东海那里的天地更大，机会更多。”
程梓颖这样问让岳浩瀚很无语，顿时感觉心里阵阵迷茫，扪心自问，是啊，我的最终目标是什么？在校的时候一心想跟着章海明教授研究国学，研究传统文化；可最后阴差阳错的成为选调生，到了行政上，可在乡政府这一年来，自己又做了什么？最终想做什么？
沉默了阵，岳浩瀚望着程梓颖，说：“梓颖，说心里话，我一直没想过这个问题，你现在突然这么一问，我感觉到好迷茫，仔细想一下，一年来好像就这么懵懵懂懂的过来了。”
程梓颖道：“浩瀚，我问你没别的意思，只是知道你的想法后，我好根据你的想法来规划我们的未来。你这次到江汉去了，要是考上章老师的研究生，虽然是在职学习，你也要认真的学，不要因俗务缠身荒废了学业；我知道，研究传统文化，弘扬传统文化是你心中根深蒂固的梦想。无论你做什么，我都会支持你的，我的最终目标就是好好爱着你，支持你，不离不弃，将来在家相夫教子。”
程梓颖说完，抿嘴笑了笑，接着说：“浩瀚，你是不是觉得我的目标太那个了，不过我心里真的是这么想的，能够拥有你，能够与你长相守，我感觉很幸福。”
程梓颖这样说，让岳浩瀚想起在郦城吃中午饭时，章海明教授说的《易经》上的一句话：“不事王侯，高尚其事。”看来梓颖才是一个能够做到品格高尚的人。而自己呢？自己到底想做什么？曾几何时，自己非常渴望拥有权力，绝对的权力；难道这不是一种诱惑？
第二天上午，岳浩瀚同程梓颖一道，乘坐县委书记顾正山的车子，到达了江汉，送走程梓颖，岳浩瀚和顾正山双双参加了江汉大学的在职研究生考试，考完试，二人在江汉谁也没见，便匆匆的赶回了江阳。
坐在那里想着前段时间的这些事，岳浩瀚不禁心里一动，想，何不来测上一卦？用易经卦象来分析分析自己以后的目标，给自己将来定定位。
说测就测，岳浩瀚起身到自己的文件包中，拿出经常随身带着的三枚乾隆时期的铜钱，这三枚铜钱还是干爹邓玄昌给自己的。
岳浩瀚在办公桌跟前坐下，把三枚铜钱放在双手掌中间，双手合十摇了摇，把铜钱撒在桌子上，这样连续做了六次，起了一卦。卦是《易经》第二十二卦，《贲》卦，动爻六五。
看着起好的卦象，岳浩瀚摆了摆头，笑了，这一卦太熟悉不过了。这一卦本身就是讲的“一个人要清楚自己的最终目标”。这一卦，章海明教授还曾写过一篇短论文阐述过，这一卦还是孔子在从政前，心里感觉迷茫，预测时卜得的一卦。
一般人都认为，关于孔子，最重要的一本书是《论语》，其实不然，最能体现孔子思想的是他对《易经》的研究。
孔子潜心研究《易经》的时候，已经很老了。他在感叹其博大精深的同时，为《易经》做了《十翼》，也就是后来的《易传》。孔子使《易经》成为一门严肃的哲学，而不是单纯的玄术，但《易经》归根结底毕竟是一部关于占卜的书，所以，有时候，遇到犹豫不决的事情，孔子也会卜一卦来解决心里的疑惑。
有一天，孔子突然对自己的前途感到很困惑，拿不定主意是继续为官还是潜心修学，于是便为自己卜了一卦。孔子卜的也是贲卦，同岳浩瀚今天卜的一卦稍有不同，孔子在演算中没有老阴老阳，卦是一个不变卦，而今天岳浩瀚卜的卦是个变卦。
贲卦离下艮上，离为火为明，艮为山为止，也就是说山下有火，蔚为壮观，而且山为刚，火为柔，刚柔相济，所以很吉利。可是，孔子得了这个卦，一副心事重重的样子，不仅沉默不语，脸上还呈现出明显的不平颜色。
孔子的学生子张见到孔子这个样，于是就问先生：“我听说如果卜得贲卦，是吉利的征兆，您为什么还要叹气呢？”
子张就是颛孙师，复姓颛孙、名师，字子张，春秋末年陈国人，禀性孤僻偏激，为人宽厚大度，勤学好问，经常同孔子一起讨论问题。子张曾经向孔子问仁，孔子说：“能够处处实行五种品德，就是仁人了。”子张问：“请教是哪五种？”孔子说：“包括庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠这五个方面。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的重用，勤敏就会获得成绩，慈惠就能够使人臣服。”
现在，孔子听到了子张这样问，回答说：“我不高兴，就是因为下卦是离卦的原因呀。离者，饰也，丽也。贲卦离下艮上，山下有火之象。大火焚山，必然火光映天，周围的一切都会在火光中失去原来的颜色。这种借火光反衬出的颜色，将让人看不清事物的本质。色贵在正，要么黑，要么白，不能又黑又白，或者非黑非白。因为这关系到事务的本质，质地好的不需要纹饰，需要纹饰的一定质地不好。就像丹漆没有必要画花纹，白玉没有必要雕琢，宝珠也没有必要装饰那样，为什么呢？就是因为他们本身的质地已经非常好了，不需要再加什么花样。我不需要纹饰，也不喜欢雕琢，但现在却卜得贲卦，所以很不高兴。”
在孔子看来，事物具有内在的本质的美，就不需再添加外部的装饰，而现在，他卜得贲卦，意为不是正色，是装饰品，这让他预料到自己的学说将会成为某些人的装饰物，而不是真正用以修养德行，因此才郁郁寡欢。
岳浩瀚回想起章海明教授在讲贲卦的时候，讲的这个孔子卜卦的故事，心里道：“要象孔子那样，坚定自己的信仰，明知不可为而为之，是平常人很难达到的一种心理状态。难怪人家是孔圣人，圣人就是圣人啊！”
世人将做学问当成敲门砖，当成台阶，以谋求一官半职所带来的富贵，那么官职和富贵便是本质，学问便是纹饰。但是，孔子这个人，他不这样的想，在他眼里，做官的目的是为了实现自己的抱负，所以，学问是本质，官职反而是纹饰，他不希望自己发展出来的是纹饰而不是本质，也就是说，他不希望为了做官而丢掉自己最初的愿望，丧失自己的本质。果然，由于种种原因，孔子在政治上始终没有表现出什么大的作为，只是在治理鲁国的三个月中，显示出了一个杰出政治家的魄力。
后人在谈到孔子从政时，常从一个极端走向另一个极端，说“政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾经任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二个，有很多都是各国高官栋梁。”其实，在看到这些的时候，人们却忽视了孔子从政和教育人的根本目的，最终是为了弘扬他的学说。
岳浩瀚心里思索着，孔子尽管卜得了贲卦、预知了自己很难达到目的，但孔子依然没有放弃——不做治世之能臣，而做万世敬仰的圣人，对人类的贡献更大，不是更好吗？
坐在办公桌跟前，思索着贲卦的卦象，岳浩瀚的内心有种豁然开朗的感觉；其实自己潜意识里想拥有权力的目的根本不是为了功名利禄与富贵，应该说自己做官的目的也是为了抱负，为了让那些需要自己帮助的人得到更多的帮助。明白了这点，岳浩瀚内心中追求的最终目标明晰了，拥有更多、更大的权利才是本质，其他的都是纹饰。
还有一点，孔子所测的贲卦是不变卦，岳浩瀚今天测的贲卦五爻发动，是个变卦，变卦是《易经》第三十七卦《风火家人》卦。
家人卦是个别卦，家人指家长，主卦是离卦，光明而依附，如家长操劳家务而依赖全家人员配合一样；客卦是巽卦，有力而顺从，如家庭成员顺从家长。这个卦，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
动爻第五爻讲“王假有家，勿恤，吉。”意思是，王可以在家中休假，不用忧虑，吉利。也就是说，有了信任就像有了权威，就会有权威，最终吉利。
岳浩瀚最后总结自己预测的卦象，要想实现自己的目标，就一定要特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，对待心中的目标不能朝三暮四和半途而废。同时，还要取得上级的信任，这样才会有权威，很吉利。
测完卦，岳浩瀚看看时间，已经夜里十二点多了，起身打开房门，一阵凉凉的微风吹进了房间，很让人感到惬意。
山村的夜晚回凉快，虽然是七月份，但后半夜还是有些许的凉意，岳浩瀚走出房间，到管理区院子里溜达了一圈，顿觉神清气爽，仰望着夜空中的点点繁星，自言自语道：“那就为自己的最终目标去努力吧！”
早上，天刚刚擦亮，岳浩瀚便起床，小跑着到龙王河边。新建的桥梁，已经快要完工了，岳浩瀚在桥头活动了下四肢，接着到了一个平场中，慢悠悠的打了一趟太极拳。招式刚刚守住，便看见龙王河村的王洪斌同李二狗一道，用板车拉着一车货物，从漫水桥上过来了。
岳浩瀚笑着，忙上前同二人打着招呼，帮着二人推着板车，问道：“洪斌，这麻袋中装的又是什么好东西？”
王洪斌回答道：“岳主任，这是今年春上我和二狗家在山上掰的野竹笋，晒干了，今天刚好有时间，我们准备拉到江阳集贸市场卖了。”
“卖这些土特产，没有人再问你们收取农业特产税了吧？”岳浩瀚推着车子，望着王洪斌很是关心的问道。
李二狗插话说道：“没人收，也没人罚款，我们卖特产的时候，带有乡减轻农民负担试点办公室给开的证明，那些收钱的部门看了，就不再找我们收取了。”
岳浩瀚说：“县里规定，凡是向你们试点村农民收取税费、罚款，必须要经过县委、县政府同意，没有县委、县政府的批准，任何部门不得向你们收取钱物。”
王洪斌说：“岳主任，你搞得这个试点就是好，你才是为我们老百姓着相的好官呀！大家说起你岳主任，没有不伸大拇指的。”
岳浩瀚笑了笑，道：“洪斌，你少给我带高帽子，好好赚你的钱去，除了自己发财致富外，也要多帮帮村里其他条件差的人。”三人到了管理区门口，岳浩瀚同王洪斌、李二狗道了声别，回到管理区吃早餐去了。
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第一百七十七章佩服得五体投地
岳浩瀚从黑垭子管理区回到党政办，刚刚在办公室里坐下，身上的呼机“嘀、嘀”响了两声，岳浩瀚掏出呼机看了眼，好像是陶春晓办公室的电话。
抓起办公桌上面的电话挂了过去，电话通后，陶春晓那熟悉的声音传来：“你好！”
岳浩瀚说：“陶主任，我是�