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重生三国之法正-第94章

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    学馆匾额上书四字:水镜山庄。一副对联是孝直写上去的,挂在山门外:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。从各地选拔了一百多个最优秀的年轻人送入山庄学习。汉主请水镜先生出任山长,水镜婉拒,说是只愿做个夫子。孝直建议汉主担任山长一职,汉主应允。此后山庄出来的学生名义上都是汉主的弟子,汉主自然欣慰不以,常常来山庄嘘寒问暖,与学子感情甚好。

    冬去春来,春水泛滥,万木苁蓉,群山染翠,百花绽放。孝直在王越家做客,恰好遇见一位武生衣着的貌似西域人,见礼完毕,武生道:“既然剑圣有客人到此,不便多加打扰,莫要失约。告辞。”话音一听便知不是中土人士。王越面色微微忧虑送客。

    孝直不解问道:“兄长,此人是谁?怎么从未听你说起过?”王越只是摇头叹息,孝直也不便多问,只有何秀在一旁面色忧愁。兄弟两摆桌吃饭,饭后,王越才讲起了那段故事。

    原来,早在王越武艺达到顶峰时候,在天水抗击完羌王之后,在道上遇见一位病倒的女子,王越见其病的严重,就将其带到客栈,请来大夫为其治疗,当时大夫说此女子急火攻心,才导致病的如此严重,需要天山雪莲方能治疗,否则普通黄连根本无用。王越当时又不能撒手不管,只得独自前往天山,天山风雪漫天,寒冷无比,王越硬是顶着风雪采下了一朵雪莲花,拿回客栈将那女子治好。

    病好之后,那女子对王越十分感激,问起缘由才知道,那个自孩子生的美丽,在西域是数一数二的俏女子,那个女子父母受了当地的一个富豪的礼物,要将其嫁给富豪,还联手弄死了那女子的本来的布衣相好。女子见到他相好的尸体的时候,急火攻心,口吐鲜血,后又被富豪派人追拿,就牵了一匹好马,一路往东逃命,沿途用首饰换些吃食,最后终于病倒在道上。

    那女子叫阿罗儿,在被王越治好后,不知往何处去,王越当时已经与何秀约好在洛阳见面,王越就治好带着她一起返回洛阳。一路上王越照顾着她,让她感觉到了久违的温暖,心中暗暗喜欢上了王越这个俊男,甚至常常暗自寻思要以身相许。

    来到洛阳,阿罗儿见到了王越的妻子何秀,姿色不及她一半,却与王越情意绵绵,心中恼怒,就向王越摊牌了,王越大惊不知所措。可是王越是忠一之人,绝对不会抛弃何秀的。王越最后选择了拒绝阿罗儿的爱意,阿罗儿又跌入了极端的愤怒与失落,既然不要她为何还要救了她,干脆那次死掉算了。可是这一次阿罗儿坚强了很多,她没有独自流泪,离开时,却誓言一定要王越后悔。

    阿罗儿此后偷偷回西域,将天竺传去的波若心经偷出研习上面记载的武功,波若心经是西域武功最高秘籍,西域人们只是知晓,一般都不知藏在何处,几年前阿罗儿与他的相好偷偷在寺院背后约会的时候,见到一位老僧人在寺院背后的小山上打开一扇石门走进去了。他们好奇,后来也悄悄跟进去,最后才知晓,那歌隐蔽的石洞里面就是暗藏波若心经的地方,当时他们只对彼此的爱情看的最珍贵,就不敢妄想偷取波若心经。阿罗儿那次回去就将波若心经悄悄偷出,手抄一份,才放回原物。阿罗儿苦心修炼武功,誓言一定要打败王越那个负心汉。

    三年后,阿罗儿已经将波若心经练得八成境界了,就来寻王越,与王越比武。王越不想与她动手,可是她却要杀王越的妻子何秀,王越无奈被迫与其动手。阿罗儿杀气冲冲,王越每每退避三舍,不愿出剑,斗了半日,王越竟然处于下风。后来王越被迫无奈,一招必杀技偷龙转凤,卖个破绽,吸引阿罗儿来攻,王越的避开攻击,两向对飞,剑鞘从身后飞出,准确击中阿罗儿后背的穴道,阿罗儿定在原处不得动弹。王越方才带着何秀离开。阿罗儿却在原地高喊:“你不杀我,我还会回来找你的。”

    此后王越与何秀为了避开世俗,躲避阿罗儿的骚扰,就隐居在荆州,一居便是十多年,以为阿罗儿不会再来寻找麻烦了,奈何,阿罗儿还是找到了长安的王越。唉,冤孽。百日前来送口信的就是阿罗儿新收的弟子,阿罗儿数十年苦心钻研武学,为了就是要打败王越。数十年前王越虽然将阿罗儿制住,可是十年后的王越就没有把握了。

    何秀深爱着王越,王越也深爱着妻子,可是阿罗儿也是个苦命的女子,谁也没有错,错的是命运,天地不仁,以万物为刍狗。此番前来传达口信的年轻人说,清明节要王越准时到华山与阿罗儿比武,若不前往,就要杀的王越全家鸡犬不留。

    孝直也不知如何是好,此番只有赴约了,可是赴约就要生死相搏,这有是何苦呢。人生有好多的无奈。

    清明节那日,孝直请求与王越一同前往,王越应允,阿罗儿应该不会伤害孝直。登上华山,华山崎岖难行,山路陡峭入云,行至山峰,早有一女子迎风而立,姿容甚美,风扶衣袋猎猎有声,王越提剑上前见礼。

    阿罗儿一见到王越,不由自主地上前走一步,伸手似乎要抚摸王越久违的仪容,可是瞬间又收回脚步,面色冷峻。冷声道:“越哥哥,你还带一个帮手,可是谁帮你也没用,你若是还不愿和我在一起,就不要怪我无情。”说着就将手中的长剑向胸前一横。王越摇头道:“阿罗儿,这位是我结拜兄弟,他只懂一点轻功,基本不会武功。我已经躲了十几年了,你还是耿耿于怀,你这又是何苦?天下的好男人多的是,我和你嫂子一心一意,我不会对不起她的。”阿罗儿大喝一声:“看剑!”长剑划破长空,一招犀利的直奔中军,王越一间不敢怠慢,以剑格挡,身子立即闪开。阿罗儿哪里肯舍,迅速转身飞起,手中剑招摆开,哗哗哗,刺出千万朵剑花,王越连忙后退,手中宝剑出鞘连挡数剑,被逼迫到悬崖边上。孝直心一下子提到嗓子眼上。

    之间王越脚下踩的石块已经从崖上落下去了,王越额头冷汗冒出,手中剑招却并未慌乱,足见剑圣之名并非虚传。

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122 西域奇女子 中原仗剑客

铛铛铛,数数招已过,王越依旧不能拆开阿罗儿的凌厉的攻势,正在此时,王越以剑尖点地,整个身子倒下,横在离地不足三尺高的空中,一个回旋,绕过了阿罗儿的剑花,从侧面站立了起来,手中长剑又与阿罗儿的剑斗了起来。

    阿罗儿见王越竟然能起死回生,心中诧异更增添恼怒。也不多说,长剑一摆,断喝一声:“般若无量!”瞬间,阿罗儿手中的长剑在手中形成了一把巨大的剑光,光芒照射万丈,王越大惊,忙御剑在胸前,施展起易经心法,顿时剑光光芒大盛,轰地一声,阿罗儿的见已经与王越的剑光砍在一起,王越奋力抵挡,可是却稍稍抵挡不住的样子。王越又被逼退两步,再退后一步,已经是悬崖了,孝直大惊,忙喊:“住手!”可是他们哪里还停的下手,剑光直接逼在了王越的脸上,照亮了王越的面庞,显得很吃力。王越脚下踩的石块,一块突然承受不了大力,一下跌落,王越身子立刻失去了平衡,王越一下跌落山崖。阿罗儿也大惊,忙收手去救王越,可是哪里还来得及,眼见王越跌落下去。

    阿罗儿一瞬间像失去了魂魄一般,发丝凌乱,阿罗儿对着长空惨笑一声,道:“越哥哥,我随你来了。”投身跳下悬崖。孝直一时间被着突如其来的变故弄蒙了,呆呆地望着王越和阿罗儿落下去的地方。

    话说王越跌落山崖,在跌落中途的时候,王越却以将手中长剑一斜,插入山崖上,突然又听得阿罗儿说要随他而来,大惊失色,稍微定住身子就见阿罗儿从空中落下。王越也不管三七二十一,速度抽出腰带一个华丽的抛掷就将落下来的阿罗儿腰部困住,一下拉到身旁。阿罗儿顿时惊喜地抱着王越,紧紧地抱着。一切都是浮云,只有此刻的生死相依才是最珍贵的。王越抱着阿罗儿,心中也是七上八下,可是此刻却是欣慰不已,应为她没有死。

    阿罗儿和王越依靠着两把宝剑,从半崖处一步一步地爬了上来,上来的时候,孝直还瘫坐在崖边发呆。兄弟一间,泪雨混成一块,生死离别,这回算是从鬼门关走过一遭了。

    夕阳余晖中,孝直陪同王越与阿罗儿返回长安,一路上孝直心情甚好,可是阿罗儿和王越都很少说话,孝直能够理解他们的心情。阿罗儿的两个弟子,两个都是西域青年,一男一女,颇得阿罗儿真传。孝直建议阿罗儿暂时住在自己府中,一来阿罗儿本事强悍孝直欣赏,二来阿罗儿与王越有纠葛,孝直让她在自己府中,迟早能开导开导。阿罗儿微微点头,脸上没有丝毫微笑,也许她已经不会笑了,始终是一副冰冷的样子,术语:冷美人。

    孝直来见汉主,汉主问起事由,孝直一一禀奏,汉主感叹不已。

    华山是我国著名的五岳之一,海拔2154。9米,位于历史文化故地渭南市的华阴市境内,北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河,南依秦岭,是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮,华山的千姿万态被有声有色的勾画出来,是国家级风景名胜区。不仅雄伟奇险,而且山势峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以险峻称雄于世,自古以来就有〃华山天下险〃、〃奇险天下第一山〃的说法,正因为如此,华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧,不畏险阻攀登的精神,使人身临其境 地感受祖国山川的壮美。

    相传

    大禹治水,他将黄河引出龙门,来到漳关时,被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山,北边的叫中条山。它们紧紧相连,河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙,将两山掰开,但是华山却被掰成一高一低两山,高的叫太华山,低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山,洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等故事广为流传。

    孝直前往军营查看,训练的气势弱了很多,很多兵士以为大战已经结束,可以好好休息了,训练场上不是气势如虹,孝直微微担忧。孝直又前往兵器库查探,兵器库里的兵器有的坏了却没有人去维修,任其破败。孝直又前往野训场地,有的动作不一致,有的还懒懒散散,孝直微微摇头。

    孝直回到府中,写奏折给汉主。灯柱下,孝直的发丝在烛光下微微显示出苍然之色。

    书略曰:卒未专亲而罚之,则不服,不服则难用。卒以专亲而罚不行,则不可用矣。故曰:视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之居死地。厚而不能使,爱而不能令,乱而不知理,譬若骄子,不可用也。兵以赏为表,以罚为里。令之以文,齐之以武,是谓必取。纪要纲目:一曰轻,二约慢,三曰盗,四曰欺,五曰背。六曰乱,七曰误,此治军之禁也。

    若期会不到,闻鼓不行,乘宽自留,回避务止,初近而后远,唤名而不应,军甲不具,兵器不备,此为“轻军”(有此者,斩之)

    受令不传,传之不审,以惑吏士。金鼓不闻,旌旗不瞩,此谓之“慢军”(有此者,斩之)。

   
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