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。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知斯三者，则知所以修身，知所以修身，则知所以治人，之所以治人，则知所以治天下国家矣。…。
商君言：‘国之所以兴者，农战也。善为国者，仓廪虽满，不偷于农。国待农战而安，主待农战而尊。故圣人之为国也，入令民以属农，出令民以计战。……胜敌而革不荒，富强之功，可坐而致也。’
管子言：‘凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。…不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。…’
故而，治国以人为本，以仁为本，关注民生，体察疾苦，急民之所急，解民之所惑。官民通达，情系一体，民心汇聚，天下稳定，百姓敬仰，四海归附，君臣各有所得，各有所司，垂拱而治。不需费劲脑汁，不须投机取巧，而天下大治也！”孝直大喜，忙参阅姓名，此人乃姓管名仁，字万民，乃管仲，即管子的第十代传人，因黄河发水，故而在数代前就逃奔到秦地，后来就再次定居，祖上少许基业，能保证他读书习文。孝直道：“好好好！阐述的好！此人有王佐之才，快请！”孝直亲自去请官仁留下，稍后有要事相商。管仁风度不凡，相貌俊朗，面目方正，见孝直欣然留他，也不推辞，欣然留下。
孝直又翻开一份试卷，上面答道：“乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。亢知变化之道者，其知神之所为乎！。。龙有悔…潜龙勿用…。”孝直道：“此人可作参军，待日后再有功绩再说。”
又有竹简被翻开，上面言：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。…兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。。”孝直喜道：“此人叫孙平，他日或可成为一员良将。请其留下。”
考试结束，孝直很快批阅了所有人的试卷，有人的言辞华丽，有人刻板硬搬，有人运用自如，有人不知所云。孝直从中挑出了三个最好的，两文一武，其他的都量才任用了。这几个人孝直要先培养他们一段时间再送到底层训练，这样才能即不流失人才，又可以让人才得到好的培养，为他日所用。这三个人两个搞治理内政的：管仁，张成。一个懂军事的：孙平。孝直总算没有白忙活。
孝直这晚睡与这几人痛饮一番，无拘无束，谈论天地。孝直终于笑道：“古人诚不欺我也！千里马常有，而伯乐不常有。“
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第107章 ：军师返蜀中 路遇蛮横僧
孝直已经有好些日子没有见到无双了，孝直非常思念无双了，于是将长安所有的事宜交付云长，嘱托云长，胜利是千万人的生命换来的，不可大意，若有魏军前来只需守住各处关隘即可，此时需要休养生息，使百姓皆有衣食，养足民力，然后用之，方符合圣君仁德行为。否则，滥用民力，民不聊生，触怒天地人心，自取灭亡。云长也知晓此番孝直取长安不易，也便谨慎答应。
孝直带上了管仁和孙平，让张成随云长学习，收拾了行装返回汉中，去见双儿，然后再去成都，请刘备变换地方，将主城选在长安。历史上记载大意是：高祖原本想建都洛阳，娄敬建议定都关中，但群臣大多是从东方而来，纷纷反对，认为洛阳更好。于是刘邦征询张良，张良说：“洛阳虽有这些天然的险要，但它的腹地太小，方圆不过数百里；田地贫瘠，而且容易四面受敌，非用武治国之都；关中则左有肴函之险（即肴山与函谷关的合称，相当于今陕西潼关以东至河南新安县地），右有陇蜀丛山之溢，土地肥美，沃野千里；加上南面有巴蜀的富饶农产，北有可牧放牛马的大草原。既有北、西、南三面的险要可以固守，又可向东方控制诸侯。诸侯安定，则黄河、渭水可以开通漕运，运输天下的粮食，供给京师所需。如果诸侯有变，就可顺流东下以运送粮草，足以维持出征队伍的补给。这正是所谓金城千里，天府之国啊！还是娄敬的主张正确。”于是刘邦决意定都长安，并拜娄敬为郎中，赐刘姓。
长安比蜀地更好用武，背靠昆仑天山，面朝九州中原，西拒长城匈奴，南接蜀山栈道。金城千里，易守难攻，进可以兼并天下，退可以虎踞一方。
孝直临行，众人送别，云长与孝直话别，赵云请求沿途护送孝直，孝直说，长安新克，赵云谨慎勇烈不可轻离。
孝直并护卫数百人一行，向南进发，由褒谷入汉中，时值六月，天气炎热，山间林木繁盛，飞泉急湍，倒也清凉十分。
行至一山前，但前山崖下有粉红的一簇，温馨的色调，典雅的气质，似一片粉红的云霞，如一团粉红的桃花。可是此时确实盛夏季节，怎么会有桃花盛开呢？孝直好奇，停下来前去观赏，稍稍走进便有幽香飘来，在青山绿水间荡漾。原来是一株旱莲开得正热闹。好美的花，瓣瓣绽放，好纯的气质，清逸绝伦。此时的旱莲比之荷花有过之而无不及，颤巍巍在风中摇曳，却独树一帜；静悄悄在闲远处盛开，却至纯至正。瓣瓣迭起，尽是生命的奉献；光枝亮叶，全是高风亮节。旱莲所求的天地水三分恩情，而盛开的是一树的璀璨，献出的是一生的精华，让世人喝彩，让天地增色。
孝直行至山顶，此时天气炎热，孝直命众人在树荫下稍事歇息，而后再出发。此时孝直见到树荫远处有一人影闪动，一晃而过，十分迅速，孝直微微有些不安，于是命众人一起随即出发。一路上孝直一直想着在山顶上见过的人影，总是怀疑自己看错了，可是明明是人影啊，孝直一直纠结。最后想不清楚了，孝直就干脆不想了，就直接火速奔往汉中。通报入城，姜维忙跑来迎接孝直。姜维说：“丞相回来只需通报一声，维便可前往迎接。”孝直道：“伯约，你在汉中固守不出，将孟达制服，辛苦了。”姜维微笑颔首，姜维道：“孟达，背信无义之人，愚蠢无谋，却差点坏了我主大事。”
孝直便走便道：“伯约，你虽胜孟达，却未必能胜天下更多的奇才俊杰。你需多多学习，他日才能成栋梁大柱。你可明白？”姜维受教。
孝直也不多说就直奔府内，跑到无双床前，无双的气色还是以前那样，安静地躺在那里，呼吸平静，无喜无乐。孝直紧握无双的手儿，埋头在无双身旁，几多言语，几多告诉，此时却梗塞了，只有眼眶里挤出两行清泪，沾湿了被褥。孝直就这样在无双的床前待到次日午后方才出来，期间半睡半醒。
小钟丽为孝直早已备好了饭菜，孝直扒拉了几口饭菜，便前往王越家去看望他大哥夫妇。王涯与小钟丽都长高了，王涯长的结实了点，小钟丽长的比王涯稍高了一点。王越夫妇拿出了家中的好酒好菜，款待孝直，兄弟半年未见，畅谈半夜方才入睡。
孝直在汉中呆了三五日，感觉已经差不多了，汉中有姜维管理的而井井有条，孝直也不必要担心。姜维虽然有时候出事年轻气盛，可是大多比较公正，而且姜维智谋过人，汉中的地痞流氓大多怕他，汉中治安稳定，百姓生活安康。
孝直启程前往蜀中，迎接刘备前往长安，还与旧都。管仁与孙平一路上与孝直一起倒也十分和谐，这两个人一文一武，正是孝直所需要的人才。文能提笔理乾坤，文能上马安天下。文武兼备，张弛有度，民越富，国越强，扫平海内，安定黎民，恢复昔日大汉的光荣。
一行人马行至梓潼，孝直前往去查探一下刘巴的工作状况，刘巴只在府闷等待。孝直微微不喜，只见孝直笑道：“有朋自远方来，有何不乐乎？”刘巴笑道：“我闻丞相此番侥幸取得长安，威风一时。不敢高攀丞相为朋友。”孝直只是微笑，这个刘巴就是怪异。刘巴是有才能，可是却恃才傲物，确实难以伺候，若是用好了，他的价值确实不小。
孝直在梓潼稍微停歇，就离开，直奔成都，行了大半日，至一条小沟间，众人饥渴。孝直命造饭，歇息。众兵士都已经很累了，有的造饭，有的就歇息一下，孝直起身在小沟侧旁的山梁上漫步。
就在此时，一声呼喝响彻树林，大树上飞下一人，还不待孝直反应过来就已经被掳走，踏着树梢飞奔向远方，留下小沟中惶恐的兵士和管孙二人。
话说孝直被这人掳走，过了半个时辰才在一处破庙前落下，已近黄昏。孝直全身被提的酸疼，有被扔在地上。掳走他的人是一个年长的和尚，此人正是在渭滨战场旁以禅杖击碎大石的和尚，生的面目凶恶，髭须峥嵘，如同凶神恶煞。
他将禅杖使劲朝地上一杵，地面吭地一声出现了一个吭。孝直微微惧怕，知道来者不善，善者不来。那大和尚怒道：“法正，明人不说案话。你为何来此世间搅乱乾坤？”孝直疑惑道：“你怎么知道我不属于这个世界？”大和尚道：“那日，看星象，我师兄说的。”孝直不解道：“你师兄是谁？他怎么就凭看星象就可以胡言乱语。”大和尚怒道：“再敢说我师兄胡说，我一仗打死你。”孝直道：“你说说，你师兄是谁？”大和尚道：“我师兄是普净高僧。他法力通神，岂是你等小辈所能知晓的？”孝直突然想起来了前翻的事情。
大和尚道：“我本想干脆去杀了你，可是我那师兄说，天意既有此差错，就尽力纠正便是。我就想问你一句，你是不是还要当左丞相，或者是其他的大官。你要是还要当大官，掌管兵马，我就一仗打死你。就算佛祖不能饶恕我，我也要为民除害。”
孝直微微思索道：“杀我为民除害？你倒是说说理由。”大和尚道：“杀了你，就免得你带领几十万大军四处造成杀戮。”孝直笑道：“你要杀我就不是杀戮？”大和尚摸摸头道：“杀你，只是杀死你一个。死一个可以换回万千生灵，划算。”孝直笑道：“曹操当初在徐州屠杀了所有遇到的百姓，也许数以百万计。你当时干什么去了，你为何不去杀了曹操，挽救生灵？”大和尚道：“当时我不知道。”孝直一阵冷笑，笑得整座破庙在晚风中被显凄凉。大和尚一阵疑惑。
大和尚问其故，孝直道：“待我去见你师兄普净，你榆木脑袋，与你说不清楚，我看出来了。”大和尚道：“我也不知道我大师兄现在何处？”孝直道：“等我回成都了，叫上我主公北上，我带你去见你师兄。”大和尚大惊道：“你知道我师兄在哪里？”孝直笑道：“当然，要是你杀了我，你就等着给你师兄收尸吧。”大和尚道：“你骗我，你不可能知道我师兄在哪里，我师兄一向居无定所，云游四海。”孝直道：“信不信由你。你师兄慈眉善目，眉目全白，右手又念珠一串，是紫檀木做的