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，行走于庙堂之上，这不是为后世立规矩的作为。”高祖不听，说：“我已经授予他官衔了，不能追回了。”
陈岳论曰“受命之主，发号出令，为子孙法；一不中理，则为厉阶。今高祖曰：“业已授之，不可追”，苟授之而是，则已；授之而非，胡不可追欤！君人之道，不得不以“业已授之”为诫哉！
陈岳评论道：受天命的人主，发出号令，要作为子孙后代的法则；一旦不合常规，就会成为祸端。现在高祖说：“已经授予，不可追回。”如果授予的对，可以不追；授予的不对，为什么不可以追回呢？君主的规矩，不能不把“已经授予”作为鉴戒呀！
＇49＇李轨吏部尚书梁硕，有智略，轨常倚之以为谋主。硕见诸胡浸盛，阴劝轨宜加防察，由是与户部尚书安修仁有隙。轨子仲琰尝诣硕，硕不为礼，乃与仁共谮硕于轨，诬以谋反，轨鸩硕，杀之。有胡巫谓轨曰：“上帝当遣玉女自天而降。”轨信之，发民筑台以候玉女，劳费甚广。河右饥，人相食，轨倾家财以赈之；不足，欲发仓粟，召群臣议之，曹珍等皆曰：“国以民为本，岂可爱仓粟而坐视其死乎！”谢统师等皆故隋官，心终不服，密与群胡为党，排轨故人，乃诟珍曰：“百姓饿者自是羸弱，勇壮之士终不至此。国家仓粟以备不虞，岂可散之以饲羸弱！仆射苟悦人情，不为国计，非忠臣也。”轨以为然，由是士民离怨。
＇49＇李轨的吏部尚书梁硕，很机智，有谋略，李轨常常依靠他，以他为出谋定计的人。梁硕见各胡族逐渐强盛，暗中劝李轨应当加强防备，因此与户部尚书安修仁产生了隔阂。李轨的儿子李仲琰曾经去见梁硕，梁硕对他不太尊重，于是仲琰和安仁一起向李轨诬陷梁硕，诬告他阴谋反叛，李轨用鸩酒杀了梁硕。有胡人巫者对李轨说：“上帝要派玉女从天而降。”李轨相信了，征百姓建高台迎接玉女，花费很多劳力费用。黄河以西饥荒，人吃人，李轨用全部家财救济饥民；仍然不够，想分发仓库中的粮食，召群臣商议，曹珍等人都说：“国家以人民为根本，怎么可以舍不得仓里的粮食而眼看着老百姓饿死呢？”谢统师等人都是隋朝的官员，心里始终不服，秘密地与诸胡结为团伙，排挤李轨的旧部下，于是骂曹珍说：“老百姓饿死的是因为他自己瘦弱，健壮的人怎么也饿不死。国家仓里的粮食是用来防备意外的，怎么可以用来喂那些瘦弱的人！仆射如果要讨好人情，不为国家打算，就不是忠臣。”李轨认为谢统师说得对，从此百姓官员都产生了离心怨恨。
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第190章 蚌鹤相斗
东都听说宇文化及向西而来，上下震惊，一片恐慌。一位叫盖琮的大臣上疏请求联合李密一起抵抗宇文化及。
元文都对卢楚等人道：“现在宇文化及弑主之仇未报，而兵力又不足以报仇，假如赦免李密的罪过，让他攻宇文化及，两贼互相争斗，我们可以慢慢利用们的败落，宇文化及败了，李密的部队也疲劳不堪；他的将士贪图我们的官爵赏赐，容易离间，连李密也可以活捉。”
卢楚等人都认为说得对，便任命盖琮为通直散骑常侍，携带敕书赐予李密。
宇文化及这时将辎重留在滑台，任命王轨为刑部尚书，派他守卫辎重，自己率军向北往黎阳进军，他的大军一路北上，携带的粮食已消耗得差不多了，所以想夺取李密占据的黎阳仓。
这时为李密防守黎阳的，真是李隐的拜把兄弟徐世绩，自从瓦岗寨巨变后，徐世绩不愿让手下兄弟徒增伤亡，于是投降了李密，李密口中虽说对他重用不减，但却不愿再将徐世绩留在身边，便将他派来防守黎阳。
面对宇文化及的来袭，徐世绩鉴于其军队勇猛，且有十几万，不可硬抗，于是率军向西，让出黎阳的大部分地区，仅仅保守黎阳仓的仓城。
宇文化及渡过黄河，占据黎阳，然后分兵几路包围徐世绩，徐世绩一边从容防守，一边派人向李密求援。
李密率领二万步骑兵，驻扎在清淇，与徐世绩用烽火相呼应，挖深沟筑高城墙，不和宇文化及交战。每当宇文化及攻仓城，李密就带兵牵制他的后方。
李密隔着淇水斥责宇文化及道：“你家本来不过是匈奴的奴隶破野头，父兄子弟都受隋的恩典，几代富贵，满朝文武再没有第二家。主上丧失德行，你不能以死规劝，反而谋逆弑君，还想窥测篡夺天下？
你不效法诸葛亮之子诸葛瞻蜀亡而死的忠诚，却效法霍光之子霍禹谋逆，为天地所不容，如果赶快归顺我，还可以保全你的后嗣，否则只有走向灭亡！”
宇文化及默不作声，低头半天，瞪眼大声说：“和你作战较量，开打便是，用不着说那么多书里的话！”
宇文化及大规模修治攻城用具，进逼仓城，徐世绩在城外挖深沟坚守，宇文化及受壕沟阻拦，一时间无法到达城下攻城。
当晚，徐世绩在深沟里挖地道，出兵攻打宇文化及，毫无防备的宇文化及军顿时大乱，于是被徐世绩大败，徐世绩将宇文化及的攻城用具全都焚烧了才返回黎阳仓城。
经此一败，宇文化及军锐气大减，短时间内已无力再发起进攻。
当时李密与东都相持了很长时间，东边又要抵御宇文化及，经常怕东都从他的后方袭击，而就在这种情形下，见到了前来劝降的盖琮，李密非常高兴，于是立即上表要求投降皇泰主，并请求由他讨伐消灭宇文化及来赎罪。
为此，李密还送上他俘获的宇文化及同党雄武郎将于洪建，派元帅府记室参军李俭、上开府徐师誉等人前往东都朝见。
皇泰主杨侗下令照杀斛斯政的办法在左掖门外杀于洪建。元文都等人认为李密是真心诚意地投降，在宣仁门东极力装饰宾馆。
皇泰主引见了李俭等人，任命李俭为司农卿，徐师誉为尚书右丞，派导从、排列鼓吹乐将他们送还宾馆，赐给他们美玉绸缎与美酒佳食的宦者不绝于途。
册拜李密为太尉、尚书令、东南道大行台行军元帅、魏国公，命他先平定宇文化及，然后入朝辅助政事。以徐世绩为右武候大将军。并下诏称誉李密的忠诚，说：“军队行动方略，均由魏公李密掌管调度。”
李密与东都，前一刻还是生死大敌，互相拼杀死战，但这一刻，却似新婚夫妇，如胶似漆，关系转变之快，让人不由的有些眼花缭乱。
元文都对于和李密的和解深感欣慰，认为天下可以平定了，在上东门摆酒作乐，从段达以下，都起身与舞姬饮酒作舞。
唯独王世充却气愤不已吗，他地对起居侍郎崔长文道：“朝廷的官爵，竟然给了强盗，这是想干什么！”
王世充之所以被东都看重，无非是因为他能抵御李密，然而此时李密却与东都陷入了蜜月期，那他在东都中的地位，可就大为下降了，所以他这时才会这般生气。
而元文都等人也怀疑王世充想以东都城响应宇文化及，彼此因此有了裂痕，不过外表相互和解，假作友好。
七月二十日，皇泰主杨侗派遣大理卿张权、鸿胪卿崔善福赐给李密书信道：“今日以前的事情，全部不论，至于今后，彼此要真诚相待。天下大事，还有待阁下匡救辅助，征伐大权，还委托阁下指挥。”
张权等到清淇后，李密朝北拜受诏书。
既然没有了来自西边东都方向的后顾之忧，李密便将全部精锐兵力向东攻击宇文化及。
李密了解到化及的军粮快吃光了，就假意与宇文化及求和；宇文化及高兴万分，不再限制士卒吃粮，希望李密能送他些粮食，这正中了李密之计。
不过没过多久，恰巧李密手下有人犯法，逃到宇文化及处，把李密的计谋全部说了出来，宇文化及十分气愤，而这时他的军粮又吃完了。
为了不坐以待毙，七月三十日，这一天，关中的李隐正在举行大婚，而宇文化及则强渡永济渠，与李密在童山脚下交战。
双方从早晨七八点打到傍晚六七点，一开始打得不分胜负，但最后胜利的天平却慢慢的向李密军倾斜，然而就在战争的紧要关头，李密却被流箭射中，落马昏死过去，亲随跑散了，追兵就要赶到，幸好有秦琼及时带人赶到，护送李密逃脱了。
之后，秦叔宝重新收拾兵力与宇文化及作战，宇文化及这才退军。
这一战，李密与宇文化及都是伤亡惨重，虽没分胜负，却都不愿再战，李密转而防守，宇文化及则带兵进入汲郡求军粮去了。
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第191章 离间之计
李隐在大婚后的第二天，便带着十三万整装待发多时的大军，浩浩荡荡的离开了长安，向西迎战薛举！
西秦薛举所占据的地盘，在陇山以西，大夏河以东，黄河以南，西汉水以北，即今甘南之高台地区。
陇山山脉（六盘山山脉），横亘秦陇地区，自西北顺东南走，平均高约两千公尺，主岭在今瓦亭西北。华亭县以南称陇山，界于今陕甘两省之间，
陇山以西的地区，自古以来被称为陇西，又称为陇右，陇西盆地，黄河及其支流灌溉其中，即便到了现代之时，仍我甘省的主要农粮产地。渭水以及嘉陵江的源头，亦在此处，薛举的大部分地盘，也即为此处。
陇山以东，秦岭以北，则为泾渭谷地，物产丰富，为关中的心腹菁华所在，现在被李唐所占据，薛举要有所发展，自是对此地无比的觊觎了。
所以薛举与李唐的矛盾，是地理使然，双方从一开始，便是不死不休的状态，万没一点和解的可能。
而陇山以东，至关北到梁山的地区，外阻河朔，内挡陇口，襟带秦凉，拥卫畿辅，历为关中腹地的重要地略，可以说关中的安危，都系于此。
故而凡是据守关中而与陇右相敌的，必据平凉、安定、扶风三地，以阻陇山的东出口，不过此时，这三地在大唐手中的，仅有扶风地区了。
扶风郡，现在已改名为岐州，居四山之中，五水之会（汧、渭、漆、岐、雍），陇关西阻（陇关即陇坻，今陇县西），盆门南扼（盆门即盆门山，在今宝鸡市西南十五里，为秦岭北谷，古盆州境由此而入，故名。），为长安右辅，所以薛举第一次率大军攻唐，目标才会选择此处，但那次进攻，被李世民击败。
安定郡，即为李唐改名后的泾州，此地山川还带，水陆流通，连络中外，控带东西，实为关中之襟要，所以薛举第二次攻唐时，才会将第一次进攻失败的扶风改为此处，而那一次，他取得了大胜。
李隐带兵向西渡过渭水之后，行军速度有所放缓，并向薛举军散布谣言，说他行军速度变缓的原因，是军心涣散所致。这样做的目的，是为了推动离间计的进行。
行军打仗，需要高瞻远瞩，切忌拘泥于一地，在放慢行军速度，对薛举军进行离间计的同时，李隐将目光远放到了陇右地区的西北方，那里有临洮四郡。
临洮四郡在李家入关中前，是薛举与李轨互相争夺的地方，李家入关中后，薛举与李轨的大敌便成了李家，于是关系稍有缓和，于是放缓了对临洮四郡的抢夺，所以这四郡仍是中立的