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但奥丁知道恶性结局后不逃避，不沮丧，反而勇敢地承受，而且要以自己的力量对抗命运。勇敢是奥丁永恒的责任和价值观。他面对冷酷无情的命运，毫不犹豫地将其踏在脚下，再勇往直前，战斗不止。
自此之后，他就在仙境阿斯加德修建了英雄祠瓦哈拉神殿，将人间战死的烈士灵魂提上瓦哈拉神殿复活并训练他们。
他将这些复活的勇士扩编到神界的军队中，以为诸神的黄昏做准备。
虽然奥丁知道诸神的黄昏这一终极厄运不可避免，但他仍然不停挑起战争，召集人间的勇士，壮大神界的力量，最大限度地增加神界在末日之战的胜算。
奥丁虽然是独眼，但他只要坐在阿斯加德的宝座上，就可以足不出户而知天下事。他的宝座与其说是一张椅子，还不如说是一座巨型瞭望塔。
他在宝座上纵览寰宇，一眼能看到天上人间的神魔人怪的一切举动。
奥丁肩上有两只神鸦，一只叫胡因，一只叫穆宁。它们每天早出晚归，像侦察机一样飞向天上人间的各个角落，搜集刺探最新的信息和情报，并向奥丁汇报。
奥丁坐在宝座上时，他的脚边都蹲伏着盖瑞和弗里克两只驯服的猎犬。每次有人用兽肉献祭时，奥丁都会用肉拿来喂它们。
奥丁经常装扮为智者、预言家或巫师到人间游历，如果是在和平年代，他就会身穿灰色粗布大氅，头戴青色宽檐风帽，以低调普通的造型游历在你我这样的普通人之间。
如果是在战争时期，他就会身着戎装，头戴鹰翅头盔或牛角头盔，骑着那匹快如闪电的八足神骏斯普莱尼尔，在交战国间巡游。
很多王国间的战争都是由他所引发或挑起的，同时他还决定战争的胜负。到了后期，不停地在人间挑起战争成了他日常工作重心。
他要靠自己的力量摆脱诸神在劫难逃的悲哀结局。
受奥丁的影响，生活在中土的人族将勇敢作为自己的信条和行为准则。
不勇敢的人行为是卑贱的，思想是错误的，并会被神抛弃，永远无法进入瓦哈拉神殿，而只能下到冥界备受煎熬。
每当人间交战时，奥丁就会差遣他的女侍者瓦尔基丽雅们到战场上挑选阵亡勇士的亡魂，将其魂魄束缚在她们的快马上，再从彩虹桥碧芙斯特带入瓦哈拉神殿。
在那里，奥丁的两个儿子早已守候在此多时，他们迎接入选的英杰后会将他们带到奥丁的御座前接受嘉奖。
如果战死的英灵中有诸神历来都很欣赏的英雄，或者奥丁极为器重并亲自安排其命运的豪杰，奥丁会降阶去瓦哈拉神殿迎接。
能进入瓦哈拉神殿的勇士被称为恩赫里亚，他们每天清晨起来就在瓦哈拉神殿外的演武场殊死搏杀。他们会使出生平绝技来一争高下，其场面之壮烈火爆远超过他们在人间经（精彩全本小说百度搜索：）历的战斗。
在这里最尊敬对手的形式就是打倒他，很多人都会在这里被好友杀死。奥丁有时候也会亲临演武场参加比武。
到了黄昏传膳的号角响起后，这些在瓦哈拉神殿外砍杀而亡的恩赫里亚都会复活。他们在实战演习中被砍掉的手脚和躯体甚至飞散的血肉又会复聚成形。
砍死人的英雄和被砍死的英雄这时会罢战携手而归。奥丁每日都在瓦哈拉神殿中设盛宴款待他的恩赫里亚。为了让训练了一天的英雄快速恢复体力，神殿中一位叫安德里蒙的厨师会为他们烹饪极致美味。
安德里蒙每天都从一头名为山里姆尔的野猪身上割肉下来，置于一口大锅中烧得奇香扑鼻，供恩赫里亚们食用。而到了夜宴结束时，野猪山里姆尔就会复活。
夜宴时，那些美得让人小心肝扑通扑通跳的瓦尔基丽雅们会脱去血染的战袍，并换上素洁如云的纱衣鱼贯入宫，亲手为勇士们奉上大盘大盘的野猪肉，让他们放量享用。
并将以神羊乳和神鹿角上滴下的蜜露混酿的醇香甘洌的蜜酒倾入勇士们杯中，而这些杯子均是以每个勇士最痛恨的仇敌的天灵盖雕刻而成。
瓦尔基丽雅们在这时就一改驰骋疆场时冷若冰霜的肃杀表情，她们扭着曲线玲珑的娇躯穿梭在酒宴中，并为勇士们举杯奉饮，还会用其纤纤素手为勇士们拭去额头和脸颊的汗珠，也会随着他们的节拍低声轻吟着歌颂英雄业绩的长诗，并在勇士们高亢激昂的战歌声中翩翩起舞。
勇士们就这样每天都在瓦哈拉神殿切磋技艺，饥啖渴饮，过着他们所能想象到的最完美的生活。白天跟最强劲的对手比武，哪怕身首异处也不怕。到了夜晚则享受醇酒美人之福。
瓦哈拉神殿成为了勇士们最神往的归宿，而奥丁也成为了他们最敬爱的神。
此时，诸神就在瓦哈拉神殿与这些勇士们畅饮，一个个兴高采烈，在战士们的厮杀声中寻找欢乐，而勇士们则是在厮杀之中展现勇气，同时博取诸神的青睐。
慈航也听说了诸神黄昏的可怕预言，就如同在洪荒世界听说天地大劫来临一样，洪荒仙佛要么积极修炼，到时候以力搏杀，希望杀出一条血路；要么勤修功德，妄图消灾解难。
而从来不曾用如此激烈的手段挑起人间的战争，选拔其中英勇作战的人士来充当末日大劫之时的军队或者说是急先锋，不管这些人可能是正义感十足的英灵，还是卑鄙凶残的海盗。
所以这些先天神祗的所作所为落在慈航眼里简直是愚昧无比，不断挑起战争，祸及了三界众生，这莫大因果一大部分就要落在奥丁头上，其余参与的诸神也难以独善其身。
慈航智慧通透，明悟因果玄术，就感受到，自从加入阿瑟诸神之后，冥冥虚无之中，不断降落下丝丝缕缕的灰色烟雾，往自己身上缠绕。
这些烟雾，灰蒙蒙的，给人一种阴天的森寒之感，上面末日灾难的气息浓郁，幻化出无数厮杀、烈焰、断壁残垣、金戈铁马、妻离子散、国破家亡的惨烈景象，到处是浓烟四起，惨嚎不断的骇人景象。
“这是天地灾劫之气非大恶之人不落”
慈航脑后智轮高悬，无色无形，万千光华射出，照耀乾坤，甚至渗入冥冥杳杳的不知名空间，丝丝缕缕灾劫之气坠落，被慧光挡住，悬浮在头顶，始终落不下来。
手指向上一指，一缕灾劫之气落在手上，慈航双眸之中毫光绽放，盯住这缕烟气，一股凶恶、惨绝、末日、亘古的气息袭来，让人觉得这不是一缕烟气，而是潜伏在黑暗深处的凶兽，随时可能伸出獠牙，择人而噬。
慈航不动声色，朝诸神望去，只见神王奥丁头顶裂开一个巨大的口子，海量灾劫之气滚滚而下，倾泻如飞瀑，直落九天，即便是神王的辉光也被其掩盖得黯然失色。
奥丁头顶直冲云霄的神辉气芒被这些灾劫之气死死压制在三尺高空，再也上不去，而且不断侵蚀着这些神辉，使得它们不在那么澄净明亮，随着时间推移，反而变得晦涩邪恶起来。
甚至，其中一些灾劫晦气都凝结成灾劫天花，万朵之余，花色灰蒙蒙，铅华之色，晦气、霉气、死气、灾气、厄气萦绕，纷纷坠落，涌入奥丁神体之中，而奥丁一无所知，只是脸色越发晦暗，不显莹润。
其余诸神，比如雷神托尔、战神铁尔、社稷之神弗雷尔都是头落灾劫天花，一脸死气；唯独森林之神威德尔灾劫之气稀薄，周身瑞气神华璀璨，冲刷着灾劫之气。
慈航心中默然，已经差不多知道哪些神灵将会在诸神黄昏之中陨落，心下叹息，却是不为所动，末日之时，正是慈航崛起之日。
诸神黄昏与其说是命中注定，不如说是奥丁一手缔造，正因为他相信自己的独目所观察到的，才会在这股莫名的不安情绪推动下，在人间掀起了腥风血雨。
天地果然无声无息坠落下诸多灾劫，而阿瑟诸神都是天地诞生的神祗，全都不是通过修炼而成就了神位，一个个都是得天独厚。
但是也正因为如此，使得他们只懂得使用神力，却是不晓得为什么这种神力如此。
没有彻底明白宇宙蕴含的大道至理，懵懵懂懂，结果在宿命的力量下，走上了一条不归路。
就在慈航推算之时，命运之泉旁边的三位女神却是悚然一惊。
三位女神身形虚虚实实，变幻莫测，肉眼难见，其中一位年老，白发苍苍，脸上皱纹如沟壑，不断回首张望，似乎在缅怀着什么；另一位则是风华正茂，浑身洋溢着青春朝气，活泼可爱，面若三月桃花，纤腰肥臀，曲线玲珑，目光却是直视前方；最后一位则是脸带面纱，不显真面目，手中时而拿着一本书，时而拿着一卷纸，但是她从来不看，也从来不写。
这三位实际上就是大名鼎鼎、威震诸天的命运三女神，她们实际上并不是阿瑟神族的成员，她们是巨人后裔。
三人对世间一切事务的判词，最后都被证实完全正确，无一差错，因此诸神敬仰，经常求问解惑。
三人洞悉着整个宇宙的运行轨迹和三界众生的生老病死，这种莫测的力量让诸神为之惊惧和忌惮。
为了保证生命之树长盛不衰，保持活力，她们每天必须从沃达尔泉中取水来浇灌生命之树，并在树根上壅培新土，务使这棵圣树永吐新绿而生机盎然。
她们还顺便替春之女神伊童看护圣树枝头的青春之果，只许伊童前来摘，而不许别人来搞破坏。
她们在命运之泉沃达尔还饲养了一对天鹅，这是世间天鹅的始祖，它们靠圣树枝上滴下的甘露和吞噬树叶的小虫为生。
有时，命运女神会化为天鹅仙女到地上游历，如同瓦尔基丽雅（战争女郎）少女那样在各种林间小湖泊、江河上泛起清波，时时将未来之事警示人们。
命运女神三姊妹最日常的工作，便是将各自搓成的命运之绳结成很大的命运之网。
有时，这些命运之网的一端飞于极东方高山之颠，另一端入去西方之海。
织网的绳子很像毛线，颜色随时都在变化，如果有一条自南向北连成黑线，那就是死亡的标志。
每个人诞生之际，她们就会将其一生之网织好。
三姐妹投梭织网时，时常唱着一种庄严的歌，歌声婉转，动听似天鹅吟唱，又似天音妙谛，歌颂着亘古不变的法则，阐释着命运的神奇和伟大。
她们并不是完全依照自己的意志而织网，而是稍带盲从的在遵从着【奥尔老格】的意志行事。
【奥尔老格】是宇宙间的永生律，最古老最新生最高强的力量，无始亦无终的精神存在。
其中，年老的是沃德，纺织的是代表过去的生命丝线；风华正茂的是维尔丹尼，编织着代表现在的命运之线；最小的是斯考尔德，纺织着代表未来的命运丝线。
三姐妹中的沃德和维尔丹尼的脾气和性情都很随和温柔，至于那第三位的斯考尔德的性子却不大好相处，常常把快要织好的网扯得粉碎，抛到空中随风飘散。
使世界上出现许多前后矛盾的事情，有的人时而糊涂、时而又很聪明，时而勇敢、时而又是缩头乌龟，有的才多而命短，有的无才而长寿，有的善恶随心之类层出不穷。
每天，前来此地集会的诸神