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岸边，有走兽按地位等级排座，静静聆听无上妙音；空中，飞舞无数仙鹤灵禽，姿态曼妙，仙气凛然；湖中，锦鲤跳跃，灵龟伏波，有气泡浮起，金鳞献媚，朵朵池中彩莲好像林中精灵，舒茎展叶，摇摆舞姿。
**完毕，慈航睁开双眸，只见其中道意横生，一会仙家聚会，茗茶炼丹，一会佛陀讲经，梵音檀唱，一会妖怪密谋，阴笑连连，一会恶鬼降临，尸山血海…。．
众生灵见**之人停下来，走兽皆匍匐在地，顿首三叩，以此表示感激；飞禽拔落灵羽，汇聚成一件灵羽彩带，环绕慈航，一股飘逸之感；鳞甲、鱼类吐明珠以献宝，衔珊瑚以庆贺。那一凤一龙也飘落在地，磕头不已。慈航眉头一皱，掐算一下，知道与此二人有师徒之缘，遂言：“你二人与我有师徒之缘，且予我做个记名弟子，尔等愿否？”那金凤和青龙本来就是有这打算，知道能讲如此大道之人毕为大能，早有拜师之愿，遂忙叩头不已，用心声连呼：“愿意，愿意，老师寿无疆！”（因为还没有化形，不能言语）慈航亦欣喜不已，让其余众生各回旧地，来日有缘还可听讲。
众兽见真人收徒已完，遂再次叩首，一一退席不提。慈航见两弟子横骨未化，不能言语，弹出两股清气，化去二人横骨，再射出两股黄色元力，灌入二人顶门，洗精伐髓，化为人形。因为鸿钧成圣不久，天地祥和气息依旧在，所以天劫不现，以此恭贺圣人诞生。所以，慈航就顺势而为，趁机将两弟子化形，不然他两还得修到天仙阶段才能脱去形体，化为人形。（当然，此时还无人族出现，但是慈航知道人体天生适合修道，所以当初化形就变成前世摸样，弟子当然也要化成*人形了。）
经过这次讲道，慈航道行已经升到太乙金仙的中期，法力只要细细打磨，马上就能补上。
当众生退去之时，天降祥瑞，一股玄黄之气如月光倾泻而下，灌入慈航脑门，三花五气涌现，只见五气结成庆云，五条色呈赤、黄、蓝、绿、金的海浪来回冲刷，三朵含苞待放的金莲在玄黄之气的灌输下，开了两朵，只见枝叶青翠欲滴，花朵金光熠熠，只剩中间一朵半开半合，犹抱琵琶半遮面。舍利子更加内敛，中间似有金色液体流动，朵朵道气金莲托在其下，雍容华贵。而后还有一半玄黄之气盘踞脑后，叠加在金色佛光法轮上，气息更加浩大，气势浩浩荡荡，光明正大，夭邪逼退，皓日重生。
原来，这是天地间第一次有人阐释天地至理，只因慈航道行、法力不足，范围只在普陀岛境内，但对天道而言，这是一次巨大贡献，弥补了许多空白，所以，天降功德以兹鼓励！
天地初开，鸿蒙初判，大道不传，众生愚昧，大道不全，需要有道德之士体悟天心，教化众生，丰（炫）（书）（网）（题）（供）（下）（载）富天道演化，制定天地秩序纲常，使万物有序，生有所养，死有所葬。
第四章 紫霄宫中客
悠悠岁月，白驹过隙，转眼间，千年之期已到。这一日，慈航真在为两弟子讲道（金凤，羽毛金黄，曰“黄”，凤鸣悦耳，故赐名黄鸣；青龙，龙乃后世皇帝象征，以第一个大一统朝代贯性，曰“秦”，善翱翔四海，故赐名秦腾），道音渺渺，经文、真言、符咒幻化种种神秘图像，在潮音洞动中暗香浮动，演绎无尽至理。
忽然，只听九九八十一声钟鸣响彻洪荒大地，无视距离，无视空间，无视阵法，无视禁制，以那无以匹敌的恢弘气势横扫宇宙四方，向世人肆无忌惮地展示圣人道法的宏大和高深。一股飘渺之音随后灌脑而入，“今紫霄宫开讲，有缘者入。”
不知其所来，只觉四面八方全是此音，一股属于道的气息扑面而来，不可模仿，不可捕捉，只是那么深邃和远大！慈航知道，紫霄宫开讲了，真正的洪荒好戏开始了。
话说，自从盘古大神自混沌中持开天神斧破开黑暗，清气上升，浊气下降，最后撑起欲合拢的天地，身疲历尽，身陨以来，精血三成化为巫族，而其中大部分又为十二人独得，先后化形出世，结为兄妹，谓之十二祖巫。
其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收。
其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融。
其六八首人面，虎身十尾；是为天吴。
其七嘴里衔蛇；手中握蛇。虎头人身；四蹄足；长手肘；是为强良。
其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛龙。
其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土。
其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥。
因其乃盘古精血落于大地，沾染开天未消的戾气，所以虽然天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地，但是性格暴躁，嗜杀好斗，因其没有元神，不明天机变化，不懂趋福避祸，更是随心所欲，为日后掀起大劫埋下了伏笔。
其中，祖巫后土因为执掌洪荒土脉，慢慢为其厚德品质所影响，虽然不减祖巫好战基因，但是多了一份慈悲，多了一份滋养造化之心。也是冥冥之中自有天定，后土见鸿钧道人成圣时的天地异象，想其必为大能，况且这圣人道果以前不曾听闻，遂起听道之心。而其他祖巫，傲慢自大，不予理会。
在离西昆仑不远的东昆仑山，也有三位大能之士化形，乃盘古元神所化，功德庞大，根脚深厚，气运绵长，乃道德之士。正是太清道德天尊老子，玉清元始天尊，上清灵宝天尊通天，三人亿万年来，已经修到大罗金仙的巅峰，却不得寸进，只因不闻斩三尸之法，何以成就准圣道果。得见鸿钧成圣天象，顿觉机缘来临，也赶往紫霄宫听道。
当时，洪荒何其广大，就说昆仑山，也足足有几百万里长，在西昆仑的一处幽谷，也诞生了两位大能，人首蛇身，是一对兄妹，即为女娲和伏羲，二人离鸿钧道场最近，感受更为强烈，如此机缘怎么舍得，遂也赶往紫霄宫。
无数大能之士，腾云驾雾，亦或灵兽引路，亦或宝车护送，各种祥云飘荡，或色呈七彩，或呈火红，或呈金鳞，或呈青云，各种灵兽齐聚，或为麒麟祥兽，或为仙鹤飘逸，或为猛虎托人，或为凶龙拉车，仙家手段不同凡响，正所谓，八仙过海各显神通。
这紫霄宫可不是随随便便就能去得了。在通往紫霄宫的半山腰上被鸿钧施法弄来九霄雷层和三十三天罡风，无大罗金仙道果者无法护身，难保周全，更何况其中有各种幻象横生，道心不稳就可能反噬，不仅进不了紫霄宫听道，还可能损毁道基，这种种困难不知道困住多少大能，天数如此，没有福缘，怎么聆听大道，强求反而是取死之道。
三清道行高深，配合默契，只见三人一拍脑门，老子五气凝结成庆云，三朵红莲浮沉其上，垂下道道紫气护住周身；元始天尊亦现了庆云，只见绽放五彩毫光，垂珠璎珞，金花万朵，络绎不绝，金灯万盏，点点滴下，如檐前滴水不绝；只见通天道人五气结成青色庆云，约亩田大小，上有五条白浪来回冲刷，后又垂下如同五条丝绦，护住周身。三人携手闯进那九霄雷层和三十三天罡风层，只见电闪雷鸣，风刃攒飞，那雷让人形神俱灭，那风刮得让人销骨磨髓，都被五气庆云挡住，丝毫进不得身，率先来到紫霄宫前。
只见门前有两个粉雕玉琢的童子，一个明眸皓齿，柳眉轻盈，瑶鼻朱唇，活脱脱一个小美人；一个丰神俊朗，棱角分明，神采飞扬，好一个道童，别有一番风姿！两人见得三人前来，忙说道：“鸿钧老师有请，各位道友请进！”三人微微颔首，脚下不停，依次步入紫霄宫。
三人一进入大殿，一股说不清、道不明的气息扑面而来，这是道的气息，充斥着悲天悯人、庄重威严、有容乃大的意境，让三人心中久久不能平静，这是三人苦苦追求的意境，触手可及，可是又恍若镜花水月，泡沫般不真实。待得三人心若止水时，才发现在一三寸高台下，排有六个明黄蒲团，呈一字排开。三人都是睿智之人，不待多想，抢先占据前三个位置。
随后，浩浩荡荡的人群一一涌入，最终女娲占得第四个蒲团，伏羲帮助妹妹合力取得一个位置，而错失良机，第五个被鲲鹏所占，第六个被红云老祖取得。
话说这鲲鹏来头可不小，北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。有诗云：云开衡岳风雨止，鲲鹏击浪从兹始；沧海横流何足虑，三尺寒江东陵指。有着无与伦比的速度，非法术能及也，乃天生神兽本命神通，圣人亦不能得其法门。一身墨绿道袍，满脸阴鸷，一看就是不好惹的人物。此人在北海汪洋之极，北溟之处寻一万古玄冰，炼化成一座宝殿，既当蜗居亦当法宝，只是少与人来往，洪荒名声不显。
再说这红云老祖，天地间一块火烧云化形而出，穿火红色道袍，白白胖胖，笑眯眯如同富家翁，为人和蔼，与人为善，爱串门，朋友不少，名声在外。
第五章 争座位，结因果
就在七个蒲团刚刚有主的时候，紫霄宫又迎来了两位道人，一位身高六丈，瘦骨支离，面皮黄色，容貌清癯，头挽双髻，眉间白毫宛转，神色悲悯，与其眉心，出十二种光，乃无量光、无边光、无碍光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不可思议光，如是十二种光，如一道白虹，横贯脑际，绽放无量光明，这正是西方接引道人；另一位挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一树枝，只见其非枯非荣，不青不白，乃七宝妙树，洒然自在。七宝者，是为地、火、水、风、空、见、识，如是七大。一双半开半合的眼眸时不时溢出一丝精光，真是顶上常悬舍利子，掌中能写没文经；飘然真道容，秀丽实其哉。此乃日后大放光彩，“只因东土多才俊，来遇前缘结圣胎”的准提道人。
此二人乃莲花化形，只是准提为二十四品青莲的花瓣化形，而接引为花蕊化形，从根脚上来说，接引就高准提一筹。西方应白虎，属金，多庚金之气，产先天灵根菩提树，树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，叶片心形，前端细长似尾，树枝有气须根生成，下垂如须，姿态优美。被准提取来，截取一段树枝，加持西方七宝，乃金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙，日后成为其证道法器，威力不凡。
且说二人入殿，发现已经有差不多两千道者云集，唯独在一三寸高台下六人端坐蒲团，准提眼中精光一闪