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一天可以平定的，所以要先迁都，以对付他们。这正与秦朝和汉初的情况相同。”
董卓怒气才稍有平息。荀爽此举，等于间接救了黄琬和杨彪一命。
同年，荀爽随献帝迁都长安。荀爽见董卓十分残暴，一定要倾覆国家，他所推举都是一些有智谋的人才，准备与他们一起图谋大事。他也与司徒王允及董卓的长史何颙等为内谋，意图交连关东联军，诛除董卓。可惜，大业未成，荀爽因病不逝世，享年六十三岁。
荀爽之侄荀彧任尚书令后，派人迎回荀爽的棺椁，将他重新安葬。
荀爽博通群经，一生对经学多有著述。他于诗、书、礼、易、春秋皆有研究，尤精古文经学费氏易学，与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说，为著名的古文经学大师。
他尊崇儒学，重视礼制。极力维护君臣、父子等级制关系，谓“有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼义。礼义备，则人知所厝矣。”主孝道，行丧礼，定尊卑等。他也吸取阴阳家某些思想，讲究五行相生和相克，并将其思想运用于社会各朝代的发展和变化。
他著礼、易传、诗传、尚书正经、春秋条例；又收集汉朝历史其成败可为鉴戒的成书，取名汉语；并著有公羊问及辩谶，加上其他论叙，题为新书，共百余篇，但此书后来大多残缺不全。
荀爽的政治理念和政治态度，代表了颍川荀家的态度，那就是稳守祖业，待机而动。
种拂，字颖伯，种暠之子，河南洛阳人。
种拂开始为司隶从事，授宛县令。当时南阳郡吏好因例假，游戏市里，为害百姓。种拂出去遇了他们，一定下车接见，使他们感到羞愧。自此以后，不敢出来了。于是，种拂有了为政有能干的好名声，累升为光禄大夫。这次，代荀爽为司空。
远在渑池的董相国，终于遇到了大麻烦，原因很简单，没钱了！
“他奶奶的！吕奉先想得真周到，提前就把京师洛阳城的十二金人留下了！现在咱家想用，也不敢动手了。看来奉先之才，胜过老夫多矣！”董相国长叹一声，发了一番感慨，但是缓不济急，他得想办法找钱，否则，他部下的秦胡兵和湟中义从就要撒丫子跑路了。
“这样，把咱们手里的铜人、鹿头龙身铜像、雀头鹿身蛇尾铜像、铜马，还有那些从洛阳城中大户人家手里抢来的铜器，全部熔掉铸造钱币。”董相国毕竟是见过大世面的，眉头一转计上心来，立刻就有主意了。
“他奶奶的，铸小钱！越小越好，咱家说它是钱，它就是钱！哪个敢说不是，环首刀伺候！”董相国深知军队的重要性，没有了军队，他董仲颖啥都不是！为了保住这一支军队，他啥都不在乎了。街谈巷议算得了什么？清流名士又算得了什么？豚犬尔！
李儒上前劝道：“相国，是不是要考虑一下清议？再者说来，铸造小钱，物价就会飞涨的。到时候民不聊生，都要算到相国名下的。”一听清议俩字儿，董相国立刻就勃然大怒了。“屁的清议！他奶奶的！那帮子清流名士哄骗老夫，派清流名士去州郡任职，老夫从了。征召名流入京担任要职，老夫也从了。争取汝南袁氏，任用袁绍、袁术做官，老夫也从了！”
“他奶奶个熊！谁知道这帮子读书人吃里扒外，当着老夫的官儿，拿着老夫的俸禄，暗地里却和袁本初、袁公路勾打连环，要反老夫！老夫算是看明白了，都他娘的不是好东西！都来忽悠老夫！从今日起，老夫统统不听了！”
“老夫兵权在手，舒服一天是一天，哪个敢说半个不字儿，老夫灭他九族！”董相国的这番话迅速传了出去，长安城中的清流们顿时噤口慎言，便做了锯嘴葫芦。万马齐喑之中，董相国自享威福，他奶奶的，对付这群读书人，刀把子最管用！
果然，小钱一出，物价飞涨，谷价竟然高到每石数万钱了。
本年的十月份，孙坚孙文台大会诸将，在鲁阳城东聚会饮酒，酒兴正酣、觥筹交错之时，董相国帐下大将胡轸，率领数万数万步、骑兵忽然来到，前锋数百人离众人只有里许了。孙文台丝毫不乱，面色如常，一边敬洒谈笑，一边整顿军队，不许轻举妄动。
后来骑兵逐渐增多，孙坚才慢慢站起身。“今日，文台想与诸君相聚，奈何有宵小搅局，诸君请满饮此杯，我们进城再饮！”孙坚举起酒杯，一饮而尽，起身率领军马入城。入城之后，孙坚方才徐徐说道：“刚才，我所以没有立即起身。是恐怕部队慌乱，互相拥挤，使你们无法入城。”
董卓的军队看孙坚部伍严整，不敢进攻而退还。
第３９４章：拥戴刘虞之议（）
初平元年就这样过去了，城头变幻大王旗，乱哄哄你方唱罢我登场。放眼大汉天下，诸侯割据之势已成气象，并力最强的大司马吕布割据并州、洛阳，董相国虎踞长安，韩遂、马腾肆虐凉州，刘焉闭锁益州，张鲁据守汉中，刘表掩有荆州八郡。其余公孙瓒、公孙度、袁绍、袁术、曹操、孔融、陶谦、张杨、刘岱等人，或大或小，割据州郡。
虽然诸侯割据之势已成，但是诸侯们还都守着一个底线，那就是不敢公开反对大汉天子。根据对天子的态度，天下的诸侯们分成了几派。董相国虎踞长安，先帝一共有两个儿子，一个被我咔嚓了，另一个儿子在我手中，谁敢说老夫不是正统？
关东联盟的诸侯们反对董卓，但是不敢反对天子，以天子名义发出的诏令，可以推说是董卓发出的，不予执行。但是天子本人，是无法从法理上反对的，先帝的亲生儿子只有一个，让人如何反对？他奶奶的，董卓这一手太毒辣了！
大司马吕布并没有明确表示支持谁，反对谁，但是却以调停人自居，竭力想促成两派之间的和平。说实话，这种看法在大汉的清流士子中还是很有市场的，大多数人都持有这种观点。既然先帝只剩下了一个儿子，大家就不能坐下来好好谈谈吗？
至于能不能谈拢，那就是另一回事儿了，但是，谈一谈是必须的。大汉天下，有许多士人满怀诚挚之心，天真地希望董相国能够和关东联盟达成合议，共同拥戴天子，如此一来，大汉的中兴不就有希望了吗？所以，大司马吕布的调停，天下士人还是非常期待的。
刘表掩有荆州八郡，按时进贡，有事儿上表，时时刻刻把天子和朝廷摆在第一位，甘愿做一个模范的军阀。刘焉、张鲁虽然封闭道路，隔绝交通，关起门来称王，可是就是不敢打出旗号，说我刘焉、张鲁从此不听中央政府的招呼了。
各路诸侯都高举着大义的旗帜，嘴巴里口号喊得山响，可是却没有一人付诸行动。吕布、二袁、曹操不发话，张鲁、陶谦、孔融、张杨等人，就只能在一旁摇旗呐喊，以待时机了。他们本是墙头草，哪一边风大，就往哪一边倒。
军事上干不过董相国的西北军，和谈一时半会儿也不会有什么结果，关东联军的诸侯们就动起了别样的心思。先帝只有两个皇子，弘农王被董卓毒死了，继位的陈留王被董卓紧紧的攥在手心里。解决不了皇统问题，就无法占据大义的名分。
那么，我们另立一个皇帝行不行呢？最先提出这个议题的是冀州牧韩馥。
初平二年正月一到，关东联军盟主袁绍袁本初的老巢南皮城内，立刻就高朋满座，宾客如云了。这是关东联盟的老传统，在正月里大会诸侯，商谈本年度的策略和方针。诸侯们或者亲自赶来，或者派出使者，冠盖云集，络绎于途。
酒过三巡，菜过五味，盟主袁本初拿出了冀州牧韩馥的一封书信，对大家说：“韩冀州言，天子幼冲，迫于董卓，远隔关塞，不知存否。幽州牧刘虞，为大汉宗室贤者，天象今有四星会于幽燕分野，谶书又言，神将在燕分。济阴有一男子王定得一玉印，上刻‘虞为天子’。代郡上空出现了两个太阳，这一切都说明里刘虞当代天子而立。我等今议，是否可以共同拥戴刘虞为天子？请诸公公议，然后定夺。”
冀州牧韩馥为人怯懦，而且没什么本事，但是他有一项优点，那就是忠于汉室。韩馥的这封信，首先说天子被董卓所胁迫，现在是不是还活着，不得而知。这就为下面另立新帝提供了法理上的借口，天子生死渺茫，为了诸君的前程，是不是该再立一个？
接下来，韩馥又列举了一系列的谶纬之说，来证明自己的正确性。在本朝，光武帝就是凭借谶纬“刘秀发兵捕不道”而中兴汉室的，故而光武帝尤信谶纬之说。上有所好，下必甚焉，本朝的清流士大夫，无一不信谶纬，谶纬之学，赫然成为本朝的显学。
曹操不同意：“我们这些人所以起兵，而且远近之人无不响应的原因，正由于我们的行动是正义的。如今皇帝幼弱，虽为奸臣所控制，但没有昌邑王刘贺那样的可以导致亡国的过失，一旦你们改立别人，天下谁能接受！你们向北边迎立刘虞，我自尊奉西边的皇帝。”
曹操所说的昌邑王，在本朝有两个人，曹操所指的是后一个。
昌邑王，是本朝封在昌邑的诸侯王，有父子俩。父亲刘髆是武帝第五子，史称昌邑哀王。其子刘贺，即汉废帝，本朝第九任皇帝，也是本朝朝历史上在位时间最短的皇帝。
他是汉武帝刘彻的孙子，昌邑哀王刘髆的儿子。五岁袭父爵为昌邑王。昭帝病卒无后。霍光迎其继位，年十九岁。二十七天后因荒淫无度、不保社稷而被废去，依旧回故地巨野做昌邑王，元康三年被废为海昏侯，移居豫章国，客死他乡，史称昌邑王或汉废帝。
说实话，曹操并不是大汉的忠臣，他也从来没有以大汉的忠臣自居过。但是，他是最反对分裂的，皇帝可以换，甚至可以攥在手心里，但是不能有两个。一旦天上出了两个太阳，本朝四百年所经营的乡村社会基础就会遭到巨大的破坏，结果是灾难性的。
天子在董卓手里，好办！我们戮力同心，西出函谷关，抢回来就是了。
曹操是关东联军的军师和智囊，连曹操都说服不了，这事儿就难办了。袁绍和韩馥思来想去，决定探听一下袁术的意见。袁家四世三公，袁术虽然娇纵，毕竟是嫡子，天下英雄投奔袁术的，比投奔袁绍的多上好几倍。他若是同意，这事儿就好办了。
于是，韩馥、袁绍写信给袁术说：“皇帝不是灵帝的儿子，我们准备依周勃和灌婴废黜少主，迎立代王的先例，尊奉大司马刘虞为皇帝。”袁术还是很聪明的，他把这个婢女生的哥哥看得很透彻，你袁本初迎立刘虞，不就是想效法董卓，主宰天下吗？你袁本初主宰天下，我袁公路又往哪里摆？自然，袁术斩钉截铁地拒绝了。
袁绍不死心，再次给袁术写信，说：“如今西边名义上有一个年幼的皇帝，而并没有皇家的血统。公卿等朝臣都谄媚董卓，怎能再相信他们！只要派兵去守住关口要塞，自会把他们全都困死。我们在东边拥立一个圣明的皇帝，就可期望过上太平日子，为什么迟疑不决？再说，咱们全家被杀，你不想想伍子胥是怎样为父兄报仇的，难道可以再向这样的皇帝称臣吗？国仇�