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如此数年，这一年的秋天，凤凰又回到了凤来村。但是，这一次来的凤凰不是一只，而是有两大一小三只凤凰。这三只凤凰就在百里大山的十八槽子里面住了下来。每日清晨，村里面的村民们都能听到欢快的凤凰的鸣叫声，还时不时的看到，两大一小的凤凰舒展着宽大的羽翅，在凤来村的上空自由的翱翔。阳光挥洒在七彩的鲜艳的羽翅上，散发出耀眼的光芒。
有凤凰来的这几年，凤来村从来没有发生过饥荒，人们日出而作，日落而息，鸡犬之声相闻，黄发垂髫怡然自乐。
可是这一年的冬天来临的时候，这一切都发生变化了。首先是遮天避地的乌云笼罩，然后是无数的火球从天而降，然后村民们感到大地震动，从十八槽子的地方冒出了黑黑的浓烟。巨大的声响响彻响彻天地，放佛世界末日就要来临了一样。
凤来村的村民都感到非常害怕，他们携家带口，跑到村外去避难。可是过了不多久，大约就是两个时辰左右，响声便止歇了，乌云散去，浓烟收敛，继而是白雾升起，将十八槽子遮掩的密密实实。
许久，村民们回到了村中，才发现村中一片狼藉，房屋倾斜。走进桌椅歪斜，墙壁上挂着的锅瓢碗盏、农耕器具，均都掉落在地，碎的七零八落，家家户户如此，看到了眼前的这一切，风来村的村民不由得欲哭无泪。
好在这些房屋间架还在，修葺维护以后还是能用。此后自然免不了花费大量的时间和精力来修葺各自的居所，制作耕作日常用度的家什。这些靠耕种为生的农民们都是这样，生活在艰难，现实在残酷，挺挺总就是会过去的。
而百里大山中的十八槽子，原本清晰明确的地方，现在却产生了十丈方圆的暗红色的诡异浓雾，浓雾只在十丈方圆的空间内翻腾，放佛被透明的玻璃罩子罩住了一样。异变产生，引起了村民的恐慌，但是，谁也没有胆量往里面去探看，只有等待浓雾的淡薄和消散以后，才能够前往查勘端倪。
然而浓雾自始至终没有消散，无论是想去冒险探查还是走失，那些十八槽子走进浓雾的人和牲畜却是再也没有出来。数次以后，再也没有村民愿意走进十八槽子的这片十丈方圆的浓雾之中，甚至是靠近都不愿意。而十八槽子周围，渐渐的被各种新生的植被所掩盖，在一片茂密的树林中，显得阴森而又神秘。
陈后儒此次游历，到处打听各处的风物传说，就是为了寻求这些修仙者的踪迹。但是一路行来，也听闻了很多离奇古怪的故事，其中不乏修仙得道、妖魔鬼怪的传说，这些传说，无一不是参杂了世俗人情的爱憎喜恶，最终无非都是正义战胜邪恶、弱小战胜强大的故事。满满的都是对于正义的公平的期盼。而内容本身多是重复雷同类似，口耳相传的为多，许多还是道听途说的，已经是真伪莫辩，或者真有其事，但是却没有见闻，陈后儒对于这些子虚乌有的故事，是存在着半信半疑、模棱两可的态度的，弱小的人备受欺凌，无处申诉，也无力回天，只有在思想上给自己开脱，寄希望于这些子虚乌有的强大而正义的外在的存在，帮助自己寻得公平正义的期盼，本身虽然无可厚非，但是也正是这种迹近懦夫的行为，助长了那些作威作福的人群的嚣张气焰。这些做法，在陈后儒看来是不可取的。在陈后儒的心目中，真正卓绝的人们，要像伍子胥一样，不断的强大自身，隐忍待机，快意恩仇，才是人间快事。
就这样一路寻寻问问而来，陈后儒到现在，却是还没有真正见识到修仙的人和事和所谓的妖魔鬼怪。陈后儒有些失望，但是，时间稍长，陈后儒也就渐渐的放弃了因于是至于是的想法，也就安定于这种探求的过程，追求事实真相的过程远比得到事实的真相更有乐趣，陈后儒在慢慢的游历和闲行中，逐渐的发现了这个道理。陈后儒就按下心来，去掉自己追逐和附比的心思，一心一意的沉迷于与自然的契同。
每日里走在大地上，脚上沾满泥土和花叶的痕迹，每日领会太阳初升，阳光由暖而炽、由炽而暖的变换，翻越过一座座的山，穿越过一片片的树林，走过村庄的阴暗狭小肮脏的小巷，淌过奔腾的溪流和汹涌的河流，季节里的风雨晴晦，草木的荣枯焕发，一年四季的冷暖变更。陈后儒渐渐的感受到自然深处蕴含的深厚的蕴藉，充满陈后儒的胸臆，却又玄之又玄的莫可名状。
陈后儒没有仔细去探究之所以然，顺其自然的，享受着自己的寻求的这个过程的生活。所以，当听到这个类似的凤凰来栖的故事的时候，陈后儒也就是姑妄听之而已。但是，如此神乎其神的所在，陈后儒还是不妨一看的。
按照村民的指引，穿越一大片密密层层的荒无人烟的树林，来到了落凤山后面千里大山的十八槽子的所在，出乎于陈后儒的预料，在这里，看到了一个与众不同的东西。
在大片茂密的丛林之中。有十丈方圆的地方，一片暗红色浓雾笼罩在在十丈方圆的土地上，浓雾在放佛被什么东西拘束住一样，不断的就在这片空间内奔腾翻滚，如浓云舒卷，舞弄着、变换着、鼓动着、咆哮着，要拼命挣脱束缚，自由翱翔。
陈后儒没有走进浓雾，只是在距离浓雾十多丈的时候，将自己的太清神识放了出去，神识穿透过暗红色的浓雾，有种炽热的感觉，其他的就只见红褐色的一片，看不透更深的深处到底是什么状况。陈后儒没有莽撞的冲进去，因为在村民的传说中，进去的人和动物，却是再也没有出来过的。对于这种不可见的危险地带，陈后儒不会傻乎乎的自投罗网。
捡了一块石头，用灵力丢进云雾之中，听不到任何响声和回音，神识还是跟踪不到任何可见的迹象。陈后儒愈发的谨慎了。于是慢慢的沿着云雾的边缘，陈后儒慢慢的步行观察着。
突然，一阵迅疾的破风之声传来。陈后儒下意识的放出太清神识，却是发现长约二十丈的，青绿色的巨蟒迎面而来。陈后儒大吃一惊，没有再仔细的探查，就凝集灵力将一道水箭发出，向巨蟒直射发出。
在陈后儒在圆球中练习熟练的水箭术，是陈后儒在一路西行的这段时间攻城略地，护身防卫的重要手段，以前的水箭一射出，无论是山猪野兽，虎豹熊罴，还是林中飞鸟，水中游鱼，莫不所向披靡，应箭而死。可是，这一次出乎意料的情况发生了，水箭尚没有射到巨蟒身上，放佛遇到什么阻隔，纷纷溃散开来，紧接着，只见巨蟒嘴一张，一口黑色的气流喷射而出，想着陈后儒激射而来。
陈后儒大惊，神识感受到了黑色的气流中隐含着的一股沛不可御的力道，急忙中，陈后儒一面又发出水箭术，迎向那股黑色的气流，同时马上运转“泛东流”的身法，向斜后面闪躲而去。
陈后儒第二次射出的灰色的水箭和第一次一样，才一接触道黑色的气流，就崩溃退散，那黑色的气流势头一点不减，转瞬即至，陈后儒已然在第一时间闪避，但是仍然没有躲过，被黑色的气流的边缘击中。陈后儒只觉得眼前一黑，身子斜斜的飞了出去，一连撞坏了两棵碗口大小的树和一连串的杂草藤蔓，最后重重的撞在了一棵柱子大小的树上，重重的落了下来，然后一口鲜血喷了出来。
陈后儒挣扎着坐了起来，感到全身剧痛，五脏六腑放佛错位了一样。他艰难的抬起头，眼光看向了天空，青绿色的巨蟒大嘴一张，第二口黑气就要喷出，却被一个威严的声音响起：“小青，住手。”伴随着声音落下，陈后儒看见巨蟒不情愿的摇了摇头，缓缓的闭上了嘴巴。
随即，陈后儒只见青色的巨蟒缓缓的滑落在地面上，停留在了距陈后儒前面约一丈远近的地方，狭长的双眼滴溜溜转动，片刻不离陈后儒的身子，巨大的蛇杏吞吐，将要择人而噬。然后陈后儒就看见十数个人从青色的巨蟒的背上跳将下来，领头的却是一个身着一席灰色的长衫，形容清瘦，头挽逍遥髻，面留三缕长须，面色冷峻，年约六七十岁的老者。老者身后的十数个人有男有女，有老有少，身上隐隐都有灵力萦绕，不需要用神识探看，陈后儒知道，自己遇到了真正的修仙者。#####新人新书，大家多多支持推荐，谢谢
第25章从此仙途可相将（）
陈后儒这时候不由松了一口气，但是心中却是没来由的一紧，说不出是喜是乐，是忧是惧。陈后儒之前就没有见过活着的修仙者，陈后儒走上修仙练气的道路，虽然是从修仙者哪里得到的传承，但是那个传承太过于诡异，甚至有些匪夷所思，说出去谁也不会相信。
陈后儒凭借死去的这些修仙者的传承，走上了这条修仙的道路，这几年来，伴随着修为的增长，孤独、无助、和向往等复杂的情绪也在滋生。所以，借助这一次远游，也有凭借着死去的修仙者在陈后儒脑海中留下的隐约的记忆丝线，探求修仙者的踪迹的意思。于是陈后儒一路向西，要去寻求这个世界上的修仙者的印迹，一路上风餐露宿，颠沛流离，伶仃飘荡，其中苦乐，如鱼饮水，冷暖自知。
现如今，在这样的巧合下，陈后儒终于遇到了自己心目中渴望已久的修仙者。而让陈后儒惊惧的是，自己在这个修仙界的小白菜猪，竟然在第一次遇到修仙者的时候，就攻击了高阶修仙者的灵兽。而在陈后儒从自己从修仙者手中得到的异世见闻录中获得的记忆中，记录有高阶修仙者视低阶修仙者为蝼蚁，一言不合，动辄打杀的种种，历历的在陈后儒的脑海中闪现。
在乌梅生的异世见闻录录中记载，修仙界里，是没有所谓的名门正派还是邪魔外道的，修仙者们追求的是天道，在追求天道的时候都是逆天而行，都是讲究的是优胜劣汰，如果在这种时候，一味的与世无争，一味地诸事避让，就只能是沦落为强大的修仙者的垫脚石。所以，修仙界没有善恶，没有礼义廉耻，没有正义或者邪恶只有更强大的力量，只有自然界最本质的，最赤裸裸的优胜劣汰、适者生存。
如果要给修仙者真正分出一个正义或者邪恶的话，那么最大的区别或者就是二者修行功法上的区别，一些修仙功法讲究的是徐徐缓进，水到渠成，功法较为温和，虽然进展缓慢，但是不损人利己，不会不择手段，这类功法虽然与天争命，但是不伤人和。另外的一些修仙功法，追求的是法力突飞猛进，威力强大；有些甚至不择手段，修炼过程过于阴狠恶毒，随着功法的精进，却会逐渐行为偏激，迷失掉人的本性，甚至变得极度嗜血残忍。
但是功法中正平稳不代表着为人就会中正平稳，也有很多修习正道功法的人，经常表面上仁义道德，暗地里男盗女娼，还经常打着一些除魔卫道的旗号去干一些阴险卑鄙的小人行径，而修习所谓魔道功法的一些人，如果不迷失本性，虽然随心所欲，反而真情真性，也不是没有的。
所以，修仙者和世俗界人心是一样的，和世俗界不一样的东西就是，修�